Teks -- 2 Raja-raja 16:3 (TB)

16:3 tetapi ia hidup menurut kelakuan raja-raja Israel, bahkan dia mempersembahkan anaknya sebagai korban dalam api, sesuai dengan perbuatan keji bangsa-bangsa yang telah dihalau TUHAN dari depan orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 16:3 - MEMPERSEMBAHKAN ANAKNYA ... DALAM API.

Nas : 2Raj 16:3

Di bawah pemerintahan Ahas, Yehuda memasuki masa suram yang ditandai kekacauan dan kemerosotan rohani. Kemurtadan sudah begitu hebat sehingga raja sendiri melakukan upacara keagamaan kafir dengan mengorbankan anaknya di dalam api sebagai persembahan kepada dewa-dewa kafir (bd. Im 18:21; 2Taw 28:3; Yer 19:5).

Ende: 2Raj 16:3

Membuat puteranja melihat api", artinja: mempersembahkannja sebagai kurban (kepada Milkom?).

Ref. Silang FULL: 2Raj 16:3 - raja-raja Israel // mempersembahkan anaknya // perbuatan keji

· raja-raja Israel: 2Raj 17:19

· mempersembahkan anaknya: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]; 2Raj 3:27; [Lihat FULL. 2Raj 3:27]

· perbuatan keji: Im 18:3; [Lihat FULL. Im 18:3]; Ul 9:4; [Lihat FULL. Ul 9:4]

Defender (ID): 2Raj 16:3 - melalui api

Di antara semua "kebencian orang-orang kafir," yang terburuk mungkin adalah pengorbanan anak, dan mungkin tampak tidak percaya bahwa bahkan umat pilihan Tuhan, yang dipimpin oleh seorang raja dari keturunan Daud, dapat terperosok ke dalam kedalaman panteisme kafir seperti itu. Namun, semua praktik ini: tempat-tempat tinggi, penyembahan pohon, bahkan pengorbanan anak, dilaporkan sedang dipraktikkan kembali dalam beberapa kultus Zaman Baru tertentu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 16:3

Ul 12:31

Ref. Silang TB: 2Raj 16:3

Ul 12:31

Gill (ID): 2Raj 16:3 - Tetapi dia berjalan di jalan raja-raja Israel // ya, dan menjadikan anaknya melalui api // menurut kekejian bangsa-bangsa kafir, yang telah dibuang Tuhan dari depan anak-anak Israel.

Tetapi dia berjalan di jalan raja-raja Israel..... Memuja lembu seperti yang mereka lakukan; yang, sebagaimana itu bertentangan dengan sentimen religius yang diajarkan kepadanya, demikian juga melawan kepentingan politiknya, yang merupakan satu-satunya, atau setidaknya hal utama, yang memengaruhi raja-raja Israel untuk melanjutkan penyembahan berhala itu:

ya, dan menjadikan anaknya melalui api; antara dua api untuk Molekh, sebagai cara penyucian; yang mungkin benar bagi Hizkia, putranya, dan anak-anaknya yang lainnya, karena dia lebih banyak yang dibakarnya dengan api, sebagaimana yang terlihat dari 2Taw 28:3, kedua cara digunakan dalam jenis penyembahan berhala itu; lihat Gill pada Im 18:21,

menurut kekejian bangsa-bangsa kafir, yang telah dibuang Tuhan dari depan anak-anak Israel; orang Kanaan yang tua; begitulah orang Kartago, koloni bangsa Fenisia, yang menggunakan saat bencana untuk mempersembahkan korban manusia, bahkan anak-anak mereka sendiri, untuk menenangkan dewa-dewa mereka ^l. Theodoret mengatakan, dia pernah melihat di beberapa kota, pada masanya, tumpukan yang dinyalakan sekali setahun, di atasnya tidak hanya anak laki-laki, tetapi juga pria, akan melompat, dan bayi dibawa oleh ibu-ibu mereka melalui api; yang tampaknya menjadi penebusan atau penyucian, dan yang dia anggap sebagai hal yang sama dengan dosa Ahaz.