Teks -- Hosea 8:4 (TB)

8:4 Mereka telah mengangkat raja, tetapi tanpa persetujuan-Ku; mereka mengangkat pemuka, tetapi dengan tidak setahu-Ku. Dari emas dan peraknya mereka membuat berhala-berhala bagi dirinya sendiri, sehingga mereka dilenyapkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hos 8:4 - MENGANGKAT RAJA, TETAPI TANPA PERSETUJUAN-KU.

Nas : Hos 8:4

Umat itu memilih para pemimpin yang tidak disetujui oleh Allah. Rasul Paulus memperingatkan mengenai saat ketika gereja-gereja akan memilih gembala yang tidak memenuhi syarat menurut standar-standar kebenaran Allah

(lihat cat. --> 2Tim 4:3-4;

lihat cat. --> 2Tim 4:4;

[atau ref. 2Tim 4:3-4]

lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

Jerusalem: Hos 8:4 - telah mengangkat raja...

Bdk 1Sa 8:1+; 1Sa 11:12+. Rupanya Hosea tidak mengutuk pemerintahan berupa kerajaan dan tidak pula kerajaan Samaria yang melawan wangsa kerajaan keturunan Daud di Yerusalem. Nabi mencela penggulingan takhta beruntun-runtun yang dicetuskan oleh suatu sikap dan semangat yang tidak sedikitpun bersangkutan dengan kesetiaan pada Tuhan.

Ende: Hos 8:4

Israil mengangkat radjanja sendiri akan ganti wangsa Dawud jang dipilih Jahwe.

Ende: Hos 8:4 - berhala²

ialah: anak² sapi jang dibuat Jerobe'am di Betel dan Dan, pusat ibadah negara jang baru.

Endetn: Hos 8:4 - jang

naskah Hibrani pakai mufrad, seharusnja djamak.

Ref. Silang FULL: Hos 8:4 - tanpa persetujuan-Ku // membuat berhala-berhala

· tanpa persetujuan-Ku: Hos 13:10

· membuat berhala-berhala: Hos 2:7; [Lihat FULL. Hos 2:7]; Hos 13:1-2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 8:4 - Mereka telah mengangkat raja, tetapi bukan olehku // mereka telah membuat pangeran, dan tidak mengetahuinya // dari perak dan emas mereka, mereka telah membuat berhala // agar mereka dapat dipotong.

Mereka telah mengangkat raja, tetapi bukan olehku ,.... Bukan berdasarkan otoritas, perintah, dan arahan-Nya; bukan dengan meminta nasihat-Nya, atau meminta izin-Nya, tetapi dari diri mereka sendiri, dan menurut kehendak mereka sendiri: ini merujuk pada kasus Yerobeam, raja pertama mereka, setelah perpisahan dari keluarga Daud, dan dari suku Yehuda dan Benyamin; sebab meskipun pengangkatannya sebagai raja Israel adalah sesuai dengan kehendak rahasia Tuhan, dan dengan providensia-Nya yang mengatur; namun hal itu dilakukan tanpa perintah-Nya yang tegas, dan tanpa meminta nasihat-Nya, atau persetujuan-Nya, dan menurut kehendak mereka sendiri; dan banyak dari penerus-Nya adalah para konspirator, dan mengangkat diri mereka sendiri dengan izin rakyat, untuk menurunkan orang lain, dan atas pembunuhan mereka, seperti Shallum, Menahem, Pekah, dan Hosea: rakyat Israel tidak memiliki hak untuk memilih raja bagi diri mereka sendiri; hak itu hanya milik Tuhan; Dialah yang memilih, mengangkat, dan menetapkan raja-raja mereka, Ulasan 17:15; demikian Saul, Daud, dan Salomo, dipilih dan ditetapkan oleh-Nya, 1Sam 10:24; bukan sosok Yerobeam yang tidak disukai Tuhan, tetapi tindakan mereka yang mengambil hak untuk memilih dan mengangkatnya tanpa izin-Nya;

mereka telah membuat pangeran, dan tidak mengetahuinya ; artinya, mereka mengangkat penguasa bawahan, hakim, petugas sipil, dan para penatua rakyat, atas mereka, tanpa persetujuan-Nya, dan orang-orang yang sangat tidak disukai-Nya; sebaliknya, Dia mengetahui apa yang dilakukan oleh mereka, sebagai Tuhan yang Maha Tahu, tetapi Dia tidak menyetujui apa yang mereka lakukan. Beberapa orang mengamati bahwa ש, dalam kata yang digunakan, dimaknai sebagai ס, dan seharusnya diterjemahkan, "mereka telah menghapus", seperti yang dikemukakan oleh Jarchi dan Japhet; yaitu, mereka telah mengangkat raja-raja, dan mereka telah menghapusnya; mereka telah mengambil hak untuk membuat dan mengangkat raja sesuai keinginan, tanpa mencari Tuhan tentang hal itu, ketika hal ini adalah hak prerogatif-Nya, yang adalah Raja dari segala raja, dan Tuhan dari segala tuan, Dan 2:21; makna ini menciptakan antitesis yang kuat dan indah;

dari perak dan emas mereka, mereka telah membuat berhala ; beberapa dari berhala mereka terbuat dari perak, yang lain dari emas; khususnya anak-anak lembu di Dan dan Betel, yang disebut anak lembu emas, karena terbuat dari emas; seperti anak lembu di padang gurun, 1Raj 12:28; lihat Yes 46:6;

agar mereka dapat dipotong : yang menunjukkan bukan akhir, niat, dan rancangan dari pembuatan berhala-berhala ini dari perak dan emas, tetapi peristiwa akibatnya; yaitu, baik kehancuran berhala-berhala itu sendiri, yang, demi perak dan emas yang mereka buat; dipotong-potong oleh musuh asing; atau emas dan perak terputus dari rakyat, kekayaan mereka diboroskan dengan cara tersebut; atau lebih tepatnya, rakyat dipotong, setiap orang dari mereka, karena penyembahan mereka terhadap berhala tersebut, atau ini akan menjadi kenyataannya.