Teks -- Hosea 6:1 (TB)

6:1 "Mari, kita akan berbalik kepada TUHAN, sebab Dialah yang telah menerkam dan yang akan menyembuhkan kita, yang telah memukul dan yang akan membalut kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hos 6:1 - DIALAH ... AKAN MENYEMBUHKAN KITA.

Nas : Hos 6:1

Dalam panggilan yang lain lagi untuk bertobat, Hosea memberikan kepastian bahwa sekalipun Allah harus menghukum dosa, Dia senantiasa ingin menyembuhkan dan memulihkan.

Jerusalem: Hos 6:1 - Mari

Nabi Hosea di sini, Hos 5:1-6 membayangkan suatu upacara tobat. Istilah-istilah yang dipakai mungkin diambilnya dari salah satu upacara penyilih dosa, bdk 1Ra 8:31-53; Yer 3:21-25; Yoe 1-2; Maz 85. Umat terkejut oleh pemberitahuan tentang hukuman yang mendekat dan oleh karena ditinggalkan TUhan, Hos 5:14-15 Mereka mengajak dirinya untuk kembali kepada Tuan, Hos 5:1-3. Tetapi pertobatan itu semu belaka dengan tidak adanya pertobatan hati, Hos 5:4-6.

Ref. Silang FULL: Hos 6:1 - akan berbalik // telah menerkam // menyembuhkan kita // akan membalut

· akan berbalik: Yes 10:20; [Lihat FULL. Yes 10:20]; Yes 19:22; [Lihat FULL. Yes 19:22]

· telah menerkam: Ayub 16:9; [Lihat FULL. Ayub 16:9]; Rat 3:11; Hos 5:14

· menyembuhkan kita: Bil 12:13; [Lihat FULL. Bil 12:13]; Yer 3:22; [Lihat FULL. Yer 3:22]

· akan membalut: Ul 32:39; [Lihat FULL. Ul 32:39]; Ayub 5:18; [Lihat FULL. Ayub 5:18]; Yer 30:17; [Lihat FULL. Yer 30:17]; Hos 14:5

Defender (ID): Hos 6:1 - kembali kepada Tuhan

Setelah pernyataan Tuhan pada ayat sebelumnya bahwa Dia menantikan pengakuan dan pertobatan Israel, nabi meletakkan dirinya di tempat kembali kepada Israel di hari-hari terakhir, secara profetik mengantisipasi pengakuan dan pemulihan yang dihasilkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 6:1 - Marilah, dan kita kembali kepada Tuhan; sebab Ia telah merobek, dan Ia akan menyembuhkan kita; Ia telah memukul, dan Ia akan membalut kita.

Marilah, dan kita kembali kepada Tuhan,.... Versi Septuaginta dan Arab menghubungkan kata-kata ini dengan klausa terakhir dari pasal sebelumnya, menambahkan kata "katakanlah"; begitu juga Targum dan versi Siria, "mereka akan berkata"; dan sangat tepat dalam pengertian; karena ini adalah kata-kata dari orang-orang yang berada di bawah tangan afliksi Tuhan; dan, dengan demikian menyadari dosa-dosa mereka, mengakuinya, dan mencari kepada Tuhan untuk pengampunan, serta saling mendorong untuk melakukan hal yang sama; seperti Israel dan Yehuda akan lakukan di hari-hari terakhir, ketika tirai akan diangkat dari pikiran mereka, kerasnya hati mereka dihilangkan, dan mereka akan dipulihkan, serta berbalik kepada Tuhan, dan mencarinya bersama-sama, sambil menangis dalam perjalanan mereka; dengan iman kepada Kristus, dan pertobatan kepada Tuhan, melalui mana mereka akan kembali kepada-Nya; lihat 2Ko 3:16; jadi semua orang berdosa yang menyadari perpisahan mereka dari Tuhan akibat dosa, dan akan keburukan serta bahaya itu, bertobat darinya, membenci akan dosa tersebut, mengaku dan mengakui, menjauh darinya, dan meninggalkannya; dan kembali kepada Tuhan, dengan pandangan dan pengertian tentang-Nya sebagai Tuhan, yang penuh kasih dan murah hati dalam Kristus; memohon pengampunan atas dosa-dosa mereka, dengan tingkat iman dan keyakinan kepada-Nya; dan tidak hanya memiliki kasih kepada diri mereka sendiri, dan kesejahteraan mereka, tetapi juga kepada jiwa orang lain, mendorong dan mengajak mereka untuk bergabung dalam tindakan iman, pertobatan, dan ketaatan yang sama. Targumnya adalah,

"marilah kita kembali kepada ibadah Tuhan;''

dari mana mereka telah dengan tragis berpaling. Argumen atau alasan mengikuti,

sebab Ia telah merobek, dan Ia akan menyembuhkan kita; Ia telah memukul, dan Ia akan membalut kita; tangan yang sama yang merobek akan menyembuhkan dan yang telah memukul akan membalut, dan tidak ada yang lain dapat; dan oleh karena itu ada kebutuhan untuk kembali kepada-Nya untuk penyembuhan dan perawatan, Ul 32:39; dan pengrobekannya adalah untuk menyembuhkan, dan pemukulannya adalah untuk membalut; dan, sama seperti Ia telah melakukan yang satu, Ia akan melakukan yang lain, dan oleh karena itu ada dorongan yang besar untuk datang kepada-Nya; semua ini akan disadari oleh orang Yahudi di hari terakhir; dan kemudian Tuhan, yang sekarang merobek mereka dalam murka-Nya, dan memukul mereka dalam ketidakpuasan-Nya, baik dalam keadaan sipil maupun gerejawi, menyebarkan mereka di antara bangsa-bangsa, dan telah melakukannya selama ratusan tahun, akan "membalut luka umat-Nya, dan menyembuhkan pukulan luka mereka", Yes 30:26; dan begitu pula Tuhan berurusan dengan semua umat-Nya, yang benar-benar dan sebenarnya dipulihkan oleh-Nya; Ia merobek hati mereka, merobek selubung hati itu; menusuk dan memotong mereka hingga ke dalam hati; memukul mereka dengan palu firman-Nya; melukai hati nurani mereka dengan kesadaran dosa; membiarkan hukum masuk ke dalam diri mereka, yang menimbulkan murka, sehingga mereka menjadi patah dan tertunduk; dan semua ini untuk tujuan agar mereka berbalik kepada-Nya yang memukul mereka, dan disembuhkan, dan dengan kasih kepada jiwa mereka, meskipun untuk saat ini terasa menyakitkan untuk ditanggung: dan kemudian Sang Dokter besar akan menyembuhkan mereka dengan luka dan bekas luka-Nya; melalui penerapan darah-Nya; melalui firman-Nya, Injil perdamaian dan pengampunan; melalui pandangan kepada-Nya, dan sentuhan-Nya melalui iman; melalui penyingkapan kasih-Nya, dan terutama rahmat serta kasih sayang-Nya, yang seperti minyak dan anggur dituangkan ke dalam luka yang disebabkan oleh dosa, dan membalutnya; dan yang menyembuhkan secara universal, baik dalam hal individu maupun penyakit, untuk mana ia dimohonkan, dan dengan pasti, menyeluruh, dan sempurna, serta semua secara cuma-cuma.