Teks -- Yehezkiel 16:43 (TB)

16:43 Oleh karena engkau tidak teringat lagi kepada masa mudamu, tetapi dengan semuanya ini membuat Aku gemetar kemarahan, sungguh, Aku juga akan menimpakan kelakuanmu atas kepalamu, demikianlah firman Tuhan ALLAH. Bukankah engkau melakukan kemesuman ini lagi di samping segala perbuatan-perbuatanmu yang keji?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 16:1-63 - YERUSALEM.

Nas : Yeh 16:1-63

Pasal ini melukiskan Yerusalem sebagai istri dan Allah sebagai suaminya

(lihat cat. --> Hos 1:2).

[atau ref. Hos 1:2]

Pada mulanya Yerusalem tidak memiliki keistimewaan yang dapat menjadikannya kota pilihan Allah. Tetapi Allah dalam kasih-Nya mengangkatnya, memeliharanya dan menjadikannya kota yang indah dan megah; namun dia tidak berterima kasih kepada suaminya, menjadi tidak setia dan mulai berzina dengan siapa pun yang lewat. Karena pelacurannya ini ia akan dibunuh.

Full Life: Yeh 16:43 - MASA MUDAMU.

Nas : Yeh 16:43

Pada masa-masa pembentukannya, Yerusalem tergantung kepada Tuhan dan berkat-berkat-Nya; tetapi kini ia telah melupakan saat-saat itu dan sekarang mengejar dewa-dewa lainnya. Kesalahan tragis yang sama dilakukan oleh berbagai gereja dan aliran ketika tidak lagi lapar akan kehadiran Allah atau tidak lagi mencari dahulu kerajaan-Nya di dalam kebenaran, damai sejahtera, sukacita dan kuasa Roh Kudus (bd. Rom 14:17); sebaliknya, mereka membiarkan kebiasaan-kebiasaan duniawi dan ketiadaan hidup rohani yang murni serta manifestasi Roh.

Jerusalem: Yeh 16:1-63

Bab 16 ini adalah sebuah perumpamaan atau ibadat mengenai umat Israel yang menjadi isteri Tuhan yang tidak setia dan bersundal dengan allah-allah lain. Sejak nabi Hosea, Yeh 1:2+, kiasan ini banyak dipakai oleh para nabi. Nabi Yehezkiel menjadikan kiasan itu sebuah perumpamaan/alegori yang cukup panjang (dengan cara yang lain terulang dalam bab 23). Perumpamaan itu mencakup seluruh sejarah bangsa Israel (bab 20, bdk bab 22, tanpa kiasan menceritakan peristiwa-peristiwa yang sama). Perumpamaan ini (sama halnya dengan Hos 1-3) berakhir dengan memberitahu bahwa suami (Tuhan) begitu saja mengampuni isterinya (Israel), sehingga terikatlah suatu perjanjian yang baru, bdk Yeh 16:60-63. Begitu disiapkan pernikahan di zaman Mesias, sebagaimana dibicarakan dalam Perjanjian Baru, bdk Mat 22:2-14; 25:1-13; Yoh 3:29; Efe 5:25-33; Wah 17.

Ende: Yeh 16:1-43

Latarbelakang perumpamaan ini ialah gambaran jang lazim pada para nabi: Israil adalah isteri Jahwe dan Jahwe suami Israil. Dengan menjembah berhala² atau bersekutu dengan negara asing Israil tidak setia kepada Jahwe, ia berdjinah.

Endetn: Yeh 16:43 - merangsang

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "mendjadi marah kepada".

Endetn: Yeh 16:43 - kautambahkan

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "aku menambahkan (membuat)".

Ref. Silang FULL: Yeh 16:43 - tidak teringat // akan menimpakan // segala perbuatan-perbuatanmu

· tidak teringat: Kel 15:24; [Lihat FULL. Kel 15:24]; Mazm 78:42

· akan menimpakan: Yeh 22:31

· segala perbuatan-perbuatanmu: Yeh 11:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 16:43 - Karena engkau tidak ingat akan hari-hari mudamu // dan telah membuat aku risau dalam semua hal ini // maka, lihat, aku juga akan membalas jalanmu di atas kepalamu // firman Tuhan Allah // dan engkau tidak boleh melakukan kebejatan ini di atas semua kekejianmu.

Karena engkau tidak ingat akan hari-hari muda mu,.... Keadaan rendah yang pernah mereka alami, dan kasih karunia besar yang diberikan kepada mereka, yang membuat mereka sangat berutang untuk melayani Tuhan, dan hanya Dia; tetapi ini mereka lupakan, yang sangat memprovokasi-Nya, dan membuat-Nya melakukan apa yang Dia lakukan; lihat Yehezkiel 16:22,

dan engkau telah membuat aku risau dalam semua hal ini; mengiritasi, memprovokasi-Nya, menggerakkan-Nya kepada kemarahan dan amarah, mengusik dalam hati-Nya sebuah keributan, berbicara menurut cara manusia; ini mereka lakukan dengan ketidaksyukuran, penyembahan berhala, dan dosa-dosa lainnya:

oleh karena itu, aku juga akan membalas jalanmu di atas kepalamu,

firman Tuhan Allah; membalas kejahatan mereka, menghukum mereka sesuai dengan dosa-dosa mereka, dan dengan cara yang mereka pilih:

dan engkau tidak boleh melakukan kebejatan ini di atas semua kekejianmu; atau menambah semua penyembahan berhala yang keji dengan perbuatan jahat yang mengejutkan ini, yaitu mempersembahkan anak-anak mereka kepada berhala-berhala mereka: atau lebih tepatnya, kata-kata ini dapat diartikan, "karena engkau tidak mengambil pemikiran ini" (atau nasihat) "terhadap" atau "sehubungan dengan semua kekejianmu" ^u; untuk bertobat darinya dan berpaling dari mereka Maka Targum berkata,

"dan engkau tidak mengambil nasihat untuk dirimu, untuk berpaling dari semua kekejianmu."

Atau, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi,

"engkau tidak mengambil nasihat untuk menaruh hati pada kekejianmu untuk berpaling dari mereka;''

dan dia mencatat, bahwa kata yang digunakan di sini selalu berarti nasihat baik atau buruk. Ada dua bacaan untuk klausa ini; kami mengikuti "Keri", atau bacaan marginal; tetapi "Cetib", atau tulisan teks, membaca, "dan aku tidak melakukan menurut kebejatan ini di atas semua kekejianmu"; dan dengan demikian mengekspresikan belas kasihan dan kesabaran Tuhan ^w.