Teks -- Yeremia 22:10 (TB)

Nubuat melawan raja Salum

22:10 Janganlah kamu menangisi orang mati dan janganlah turut berdukacita karena dia. Lebih baiklah kamu menangisi dia yang sudah pergi, sebab ia tidak akan kembali lagi, ia tidak lagi akan melihat tanah kelahirannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 22:1-30 - RAJA YEHUDA.

Nas : Yer 22:1-30

Nubuat-nubuat Yeremia tidak tersusun secara teliti menurut urutan kronologi. Dalam pasal ini ia bernubuat kepada tiga raja yang mendahului Raja Zedekia

(lihat cat. --> Yer 21:1)

[atau ref. Yer 21:1]

tentang hukuman Allah atas mereka. Ia bernubuat bahwa Allah akan menghukum keturunan Daud (Yer 21:12) dan menghukum raja-raja berikut: Salum (ayat Yer 22:1-12), Yoyakim (ayat Yer 22:13-23), dan Konya (ayat Yer 22:24-30).

Jerusalem: Yer 22:10-12

Nubuat ini melawankan raja Yoahas yang juga disebut Salum, Yer 22:11; ia dibuang ke negeri Mesir pada th 609, 2Ra 23:33-34; pada tahun itu juga raja Yosua sudah gugur, 2Ra 23:29; sebagaimana dikatakan dalam Yer 22:10.

Ende: Yer 22:10 - Jang sudah mati

ialah radja Josjijahu jang gugur di Megido (th. 609). Radja Joahaz (jang disebut Sjalum oleh Jeremia 11) setelah tiga bulan meradja dibawah ke Mesir oleh Fare'o Nekao (Neko). Disana Johaz mangkat djuga.

Ref. Silang FULL: Yer 22:10 - orang mati // turut berdukacita // akan kembali

· orang mati: Pengkh 4:2; [Lihat FULL. Pengkh 4:2]

· turut berdukacita: Yer 22:18; Yeh 24:16

· akan kembali: Yer 22:27; Yer 24:9; 29:18; 42:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 22:10 - Janganlah kamu menangisi orang yang sudah mati, maupun mengeluh tentang dia // tetapi tangislah dengan keras untuk dia yang pergi // karena ia tidak akan kembali lagi, atau melihat tanah asalnya.

Janganlah kamu menangisi orang yang sudah mati, maupun mengeluh tentang dia,.... Bukan Jehoiakim, seperti yang dikatakan oleh Jarchi dan Kimchi; tetapi Raja Yosia, yang dibunuh oleh Firaun Nekho; yang, sebagai seorang pangeran yang saleh, raja yang baik, dan sangat berguna, serta sangat dicintai oleh rakyatnya, maka sangat besar ratapan dibuat untuknya oleh mereka, dan oleh nabi juga; tetapi sekarang ia menasihati mereka untuk berhenti menangis, atau setidaknya tidak menangis begitu banyak untuknya, karena ia dalam keadaan baik, dan diambil dari kejahatan yang akan datang; dan terutama karena mereka memiliki hal-hal lain yang lebih buruk untuk diratapi; lihat 2Taw 35:24;

tetapi tangislah dengan keras untuk dia yang pergi: atau, "dalam tangisan, tangislah" ^f: menangislah dengan pahit, dan dengan sungguh-sungguh; ada alasan untuk itu; untuk dia yang akan pergi, atau yang telah pergi dari tanahnya sendiri, yaitu Jehoahaz atau Shallum, yang disebutkan kemudian, yang memerintah hanya selama tiga bulan, dan dipenjarakan oleh Firaun Nekho raja Mesir, dan dibawa olehnya ke sana, 2Taw 36:4;

karena ia tidak akan kembali lagi, atau melihat tanah asalnya; karena ia mati di Mesir, 2Raj 23:34; Jarchi menafsirkan yang mati, dalam klausa pertama, tentang Jehoiakim, yang mati di depan gerbang, ketika mereka telah mengikatnya untuk membawanya sebagai tawanan, 2Taw 36:6; "dan dia yang pergi", tentang Jeconiah dan Zedekiah, yang keduanya dibawa sebagai tawanan; dan demikian juga Kimchi; tetapi penafsiran yang pertama adalah yang terbaik. Beberapa memahami ini bukan tentang orang-orang tertentu, tetapi tentang rakyat secara umum; menunjukkan bahwa mereka lebih berbahagia yang telah mati, dan kurang diratapi, daripada mereka yang masih hidup, dan akan dibawa sebagai tawanan, dan tidak akan melihat tanah mereka lagi; lihat Pengkhotbah 4:2; tetapi orang-orang tertentu tampaknya jelas diperuntukkan.