Teks -- Yesaya 63:7 (TB)

Doa pengakuan dan permohonan Israel

63:7 Aku hendak menyebut-nyebut perbuatan kasih setia TUHAN, perbuatan TUHAN yang masyhur, sesuai dengan segala yang dilakukan TUHAN kepada kita, dan kebajikan yang besar kepada kaum Israel yang dilakukan-Nya kepada mereka sesuai dengan kasih sayang-Nya dan sesuai dengan kasih setia-Nya yang besar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 63:7--65:11 - KASIH SETIA TUHAN.

Nas : Yes 63:7-64:12

Yesaya memuji belas kasihan dan kasih setia Allah, mengakui dosa Israel, dan berdoa bagi kelepasan mereka dari hukuman dan untuk penebusan yang dijanjikan Allah.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 63:7--64:12

Sajak yang panjang ini berupa mazmur, sebuah doa permohonan umat. Bdk khususnya Maz 44 dan Maz 89 serta Ratapan. Dalam Yes 63:18 dan Yes 64:9-10 tersinggung kemusnahan Yerusalem serta bait Allah pada th 587 seb Mas. Ini menyatakan bahwa sajak itu tidak lama kemudian dikarang. Maka mazmur ini boleh ditanggalkan pada awal masa pembuangan. Caranya sejarah yang baru lalu itu direnungkan sesuai dengan alam pikiran tradisi Ulangan. Pokok pikirannya begini: Tuhan menghukum umatNya, tetapi kemudian menyelamatkannya pula.

Ende: Yes 63:7--64:11

Mazmur jang pandjang ini kiranja dikarang pada achir pembuangan atau waktu Israil baru pulang. Ia mengingatkan sedjarah Israil dan hukuman umat Jahwe (Yes 63:7-14), meratapi kemalangan Israil tapi penuh kepertjajaan (Yes 63:15-19) dan achirnja berdoa, agar Jerusjalem dibangun kembali (Yes 64:1-11).

Ref. Silang FULL: Yes 63:7 - kasih setia // dan kebajikan // kasih sayang-Nya

· kasih setia: Yes 54:8; [Lihat FULL. Yes 54:8]

· dan kebajikan: Kel 18:9; [Lihat FULL. Kel 18:9]

· kasih sayang-Nya: Mazm 51:3; [Lihat FULL. Mazm 51:3]; Ef 2:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 63:7 - Aku akan menyebutkan kasih setia Tuhan // dan pujian kepada Tuhan, sesuai dengan semua yang telah dianugerahkan Tuhan kepada kami // kebaikan besar kepada rumah Israel, yang telah dianugerahkan-Nya kepada mereka sesuai dengan belas kasihan-Nya, dan sesuai dengan banyaknya kasih setia-Nya.

Aku akan menyebutkan kasih setia Tuhan,.... Ini adalah kata-kata nabi, seperti yang diamati oleh Jarchi dan Kimchi; yang, setelah mendengar apa yang akan dilakukan Tuhan untuk gereja dan umat-Nya di masa-masa mendatang, dengan membalas dendam kepada musuh-musuh mereka, mengingat kasih karunia yang diberikan kepada Israel di masa lampau; dan bertekad untuk menyebutnya, serta mengingatkan para orang kudus tentang hal itu, sebagai tipe, jaminan, dan tanda apa yang akan dilakukan untuk mereka; dan untuk mendorong iman dan harapan mereka dalam pelaksanaan apa yang dijanjikan kepada mereka: ini disebutnya "kasih setia Tuhan"; yang tidak hanya berarti contoh-contoh kebaikan providensial-Nya dalam membawa mereka keluar dari Mesir, memimpin mereka melalui laut Merah dan padang gurun, serta menetap di tanah Kanaan, setelah secara khusus disebutkan; tetapi juga kasih dan kebaikan spesial-Nya kepada orang-orang pilihan Tuhan di antara mereka; yang disebut dalam bentuk jamak "kasih setia", merupakan tindakan dari ketiga Pribadi yang ditunjukkan dalam pemilihan, penebusan, dan pengudusan; dan karena ini banyak dan beragam, serta banyak kasih karunia dan cinta yang dinyatakan di dalamnya:

dan pujian kepada Tuhan, sesuai dengan semua yang telah dianugerahkan Tuhan kepada kami; yang layak baginya dari semua makhluk, malaikat, dan manusia, terutama orang-orang kudus; dan yang menjadi milik setiap Pribadi ilahi, sesuai dengan berbagai karunia kasih yang diberikan secara cuma-cuma oleh mereka; seperti pemberian Tuhan itu sendiri kepada umat-Nya; karunia dari Anak-Nya, dan dari Roh yang terberkati, dengan semua kasih karunia-Nya, iman, harapan, cinta, pertobatan, dll.; dan semua berkat kasih karunia; seperti pengampunan, pembenaran, adopsi, dan kehidupan kekal; hak untuk itu, dan kelayakan untuk semua yang memanggil untuk pujian dan syukur: dan

kebaikan besar kepada rumah Israel, yang telah dianugerahkan-Nya kepada mereka sesuai dengan belas kasihan-Nya, dan sesuai dengan banyaknya kasih setia-Nya; karunia kasih diberikan, bukan berdasarkan prestasi manusia, karena jika demikian maka itu tidak akan menjadi karunia yang bebas; dan, selain itu, tidak ada prestasi dalam makhluk; karya terbaik dari yang terbaik di antara manusia tidak memiliki nilai apapun di hadapan Tuhan; tetapi semua yang mereka miliki mengalir dari belas kasihan yang murni, kasih karunia murni, dan cinta yang tidak layak yang berlimpah, bahkan tak terbatas, dan bahkan infiniti. Sejumlah kata di sini digunakan, dan semua itu masih kurang untuk menggambarkan kebaikan Tuhan yang luar biasa dalam tindakan kasih dan kebaikan-Nya kepada gereja dan umat-Nya; yang seharusnya selalu ada dalam pandangan dan pikiran, serta diingat dan dibicarakan baik secara pribadi maupun publik.