Teks -- Yesaya 58:3 (TB)

58:3 "Mengapa kami berpuasa dan Engkau tidak memperhatikannya juga? Mengapa kami merendahkan diri dan Engkau tidak mengindahkannya juga?" Sesungguhnya, pada hari puasamu engkau masih tetap mengurus urusanmu, dan kamu mendesak-desak semua buruhmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 58:3 - HARI PUASAMU.

Nas : Yes 58:3

Umat Allah sedang mengeluh bahwa Ia tidak mau menolong mereka. Tetapi Allah tahu bahwa ibadah dan puasa mereka munafik; Ia mengatakan kepada mereka bahwa perbuatan religius tidak ada nilainya jikalau itu tidak datang dari mereka yang dengan rendah hati berusaha menaati perintah-perintah-Nya dan yang dengan penuh belas kasihan menjangkau orang yang memerlukan pertolongan.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 58:1-12

Nubuat ini berasal dari zaman sesudah pembuangan. Ditekankan bahwa praktek dan ulah keagamaan harus ada jiwanya: segi batiniah diutamakan, bdk Yes 1:10+; Ams 5:21+. Pokok utama nubuat ini ialah puasa, Yes 58:3-7.

Jerusalem: Yes 58:3 - berpuasa

Hukum Taurat hanya membebankan puasa pada hari raya Pendamaian, Ima 23:26-32. Tetapi pada saat-saat tertentu orang Yahudi memperbanyak jumlah hari puasa, baik sebagai peringatan akan peristiwa yang menyedihkan, Zak 7:1-5; 8:18-19, maupun untuk memohon belas kasihan Tuhan, Yer 36:6,9; Yun 3:5; bdk 1Ra 21:9,12; Yoe 2:15.

Ende: Yes 58:3 - mengapa....

Keluhan rakjat dikutip.

Ref. Silang FULL: Yes 58:3 - kami berpuasa // kami merendahkan // tidak mengindahkannya // mengurus urusanmu

· kami berpuasa: Im 16:29; [Lihat FULL. Im 16:29]

· kami merendahkan: Kel 10:3; [Lihat FULL. Kel 10:3]; 2Taw 6:37; [Lihat FULL. 2Taw 6:37]; Yer 44:10

· tidak mengindahkannya: Mal 3:14

· mengurus urusanmu: Yes 22:13; Za 7:5-6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 58:3 - Mengapa kami berpuasa, kata mereka, dan Engkau tidak melihat // lihatlah, pada hari puasa kalian, kalian menemukan kesenangan // dan menuntut semua pekerjaan kalian

Untuk apa kami berpuasa, kata mereka, dan Engkau tidak melihat?.... Puasa kami; tidak Engkau perhatikan; tidak menunjukkan persetujuan terhadapnya, dan tidak ada kesenangan dalam hal itu: ini disampaikan untuk semua pelayanan religius, yang sering dilakukan di bawah Perjanjian Lama, tidak hanya pada waktu-waktu tertentu yang ditentukan oleh Tuhan, tetapi juga pada kesempatan lain, dan menurut keputusan mereka sendiri; di mana mereka menaruh kepercayaan, dan sering membanggakan diri, Luk 18:12, "untuk apa kami telah menyusahkan jiwa kami", dengan berpuasa, "dan Engkau tidak mengetahui?" hal itu, maupun kami, dan tidak menyelamatkan kami dari musuh-musuh kami, dan tidak membebaskan kami dari kesulitan, dan tidak memberikan kemurahan kepada kami: mereka memiliki pendapat tinggi tentang prestasi mereka sendiri, dan berpikir bahwa Tuhan juga demikian; dan merasa tidak senang bahwa Dia tidak menunjukkan lebih banyak perhatian kepada mereka:

lihatlah, pada hari puasa kalian, kalian menemukan kesenangan; ini, dan apa yang mengikuti di dua ayat berikutnya, adalah jawaban atas pertanyaan mereka, dan memberikan alasan mengapa Tuhan tidak lebih memperhatikan puasa mereka, atau pelayanan mereka; karena itu tidak dilakukan dengan benar, mereka menemukan kesenangan mereka sendiri di dalamnya; bukan berarti mereka terlibat dalam rekreasi jasmani dan kenikmatan duniawi, tetapi mereka memuaskan desakan batin dari daging, kedengkian, iri hati, dan hal-hal sejenis; dan mereka merasa senang dengan kewajiban mereka sendiri, dan membayangkan bahwa mereka mendapatkan kemurahan dari Tuhan melalui hal itu:

dan menuntut semua pekerjaan kalian; dari para pelayan mereka, atau uang mereka dari para debitur; mereka menyakiti dan menyusahkan para debitur mereka, dengan menuntut utang mereka dari mereka, sebagaimana diinterpretasikan oleh Jarchi; dan itu dengan cara yang sangat ketat, meminta pembayaran penuh dan segera; atau, seperti yang biasanya terjadi dengan lembaga, mereka menuntut kepatuhan yang tepat terhadap cara pelayanan, ibadah, dan disiplin mereka.