Teks -- Yesaya 14:12 (TB)

14:12 "Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai Bintang Timur, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 14:4-21 - EJEKAN INI TENTANG RAJA BABEL.

Nas : Yes 14:4-21

Nyanyian nubuat yang mengejek ini harus dinyanyikan oleh orang-orang yang menyaksikan kejatuhan raja Babel. Raja akan direndahkan dan diturunkan "ke dalam dunia orang mati" (ayat Yes 14:15). Ayat-ayat ini akhirnya mengena kepada semua pemimpin dan orang yang menentang Allah dan melawan prinsip-prinsip kerajaan-Nya.

Full Life: Yes 14:12-15 - BINTANG TIMUR, PUTERA FAJAR.

Nas : Yes 14:12-15

Beberapa penafsir beranggapan bahwa ayat-ayat ini bukan hanya mengacu kepada raja Babel, tetapi juga berisi acuan yang terselubung kepada Iblis (bd. pernyataan Kristus dalam Luk 10:18). Penafsir lain beranggapan bahwa ayat-ayat ini mungkin mengacu kepada antikristus akhir zaman yang akan memerintah "Babel"

(lihat cat. --> Wahy 17:1;

lihat cat. --> Wahy 17:2;

lihat cat. --> Wahy 17:3)

[atau ref. Wahy 17:1-3]

menentang Allah dan umat-Nya (bd. Wahy 13:4;

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 14:3-23

Ejekan atau masyal ini mengenai seorang raja Babel, kiranya Nebukadnezar atau Nabonides. Karena itu ejekan ini pada tempatnya di masa pembuangan, dan kurang sesuai dengan keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin bagian ini mula-mula mengenai seorang raja Asyur, misalnya Sargon atau Sanherib, sehingga nubuat itu lebih tua. Tetapi kemudian ejekan itu disadur seperlunya sehingga mengenai seorang raja Babel.

Jerusalem: Yes 14:12-15

Bagian ini mungkin mencontoh sebuah nyanyian Fenisia. Ada beberapa kesamaan antara ayat-ayat ini dengan sajak-sajak yang berasal dari Ras-Syamra (Ugarit), yaitu: Bintang Timur dan Fajar, dua dewa; bukit pertemuan, ialah gunung tempat para dewa bersidang, bdk Maz 48:3+, serupa dengan gunung Olimpus pada bangsa Yunani.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 14:12-14

Keangkuhan hati dan kebesaran radja Babel digambarkan dengan memindjam bahan dari dongeng² kafir jang amat laku dinegeri² sekitar Israil. Dalam dongeng² itu mana bintang dan fadjar itu adalah nama dewa².

Endetn: Yes 14:12 - sekalian

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "lawan".

Ref. Silang FULL: Yes 14:12 - sudah jatuh // Bintang Timur // mengalahkan bangsa-bangsa

· sudah jatuh: Luk 10:18

· Bintang Timur: 2Pet 1:19; Wahy 2:28; 8:10; 9:1

· mengalahkan bangsa-bangsa: Yeh 26:17

Defender (ID): Yes 14:12 - jatuh dari surga

Meskipun nubuat ini ditujukan kepada raja duniawi Babilonia (Yes 14:4), di sini ia menjangkau jauh melampaui dirinya (dia tidak pernah bisa jatuh dari surga) kepada roh jahat yang menghuni tubuhnya dan menginspirasi tindakannya. Sama seperti Satan merasuki dan menggunakan tubuh ular di Eden, demikian juga dia lakukan di sini dengan raja Babilonia.

Defender (ID): Yes 14:12 - O Lucifer

"Lucifer" berarti "yang bersinar" dan diterjemahkan sebagai "bintang pagi" dalam beberapa terjemahan. Ini adalah satu-satunya kali kata itu muncul dalam Alkitab, tetapi jelas tampaknya dimaksudkan sebagai nama untuk Setan dan telah digunakan demikian sepanjang sejarah. Banyak sekte New Age dan panteis telah mengadopsi Lucifer sebagai "tuhan" mereka.

Catatan penjelas: O Lucifer

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 14:12

Why 8:10, 9:1

Ref. Silang TB: Yes 14:12

Why 8:10, 9:1

Gill (ID): Yes 14:12 - Bagaimana engkau jatuh dari surga // O Lucifer, anak fajar // bagaimana engkau dipotong ke tanah // yang telah melemahkan bangsa-bangsa.

Bagaimana engkau jatuh dari surga,.... Ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai jatuhnya Satan dan para malaikat yang murtad dari kedudukan pertama mereka, ketika mereka dicampakkan dari surga ke neraka, meskipun mungkin ada alusi ke sana; lihat Luk 10:18. Namun, kata-kata ini adalah kelanjutan dari ucapan orang mati kepada raja Babel, yang heran akan hal itu, sebagai sesuatu yang hampir tidak dapat dipercaya, bahwa dia yang tampak begitu teguh di atas takhta kerajaannya, yang merupakan surganya, bisa diberhentikan atau jatuh dari sana. Jadi, kehancuran dari para kaisar Romawi Pagan dilambangkan oleh pengusiran naga dan malaikat-malaikatnya dari surga, Rev 12:7, dan dengan cara yang sama Roma Papal, atau antikris Romawi, akan jatuh dari surganya yang penuh kemewahan dan kebahagiaan, kehormatan dan otoritas, yang sekarang dimiliki olehnya:

O Lucifer, anak fajar! yang mengacu kepada bintang Venus, yang merupakan phosphorus atau bintang pagi, yang menyambut cahaya pagi, dan menunjukkan bahwa hari sudah dekat; yang dimaksudkan bukanlah Satan, yang tidak pernah disebut Lucifer dalam Kitab Suci, meskipun dia pernah menjadi malaikat terang, dan kadang-kadang berubah menjadi salah satunya, dan malaikat baik disebut bintang pagi, Job 38:7, dan seperti itulah dia dan para malaikatnya sekali; tetapi raja Babel yang dimaksud, yang kemuliaan dan keagungannya, yang melebihi semua raja di bumi, dinyatakan dengan nama-nama tersebut; dan mungkin nama-nama itu adalah nama yang dia ambil untuk dirinya sendiri, atau yang diberikan kepadanya oleh para pejabatnya. Targumnya adalah,

"bagaimana engkau jatuh dari tinggi, yang bersinar di antara anak-anak manusia, seperti bintang Venus di antara bintang-bintang."

Jarchi, seperti Talmud ^c, mengaitkannya dengan Nebukadnezar; meskipun, jika ada sosok tertentu yang dimaksud, Belshazzar lebih tepatnya ditunjuk, raja terakhir Babel. Gereja Roma, di masa para rasul, terkenal karena cahaya dan pengetahuannya; imannya disebut-sebut di seluruh bumi; dan para uskup atau gembalanya adalah bintang-bintang terang, di pagi hari penyampaian Injil:

bagaimana engkau dipotong ke tanah; seperti pohon tinggi yang dipotong, dan diletakkan di atas tanah, dan tidak akan pernah bangkit dan tumbuh lagi, yang kadang-kadang dibandingkan dengan para raja dan monarki yang besar; lihat Isa 10:18 dan ini menunjukkan bahwa raja Babel harus mati, bukan secara alami, tetapi dengan cara kekerasan, seperti yang dialami Belshazzar, di mana monarki Babel jatuh, dan tidak pernah bangkit lagi; dan ini adalah gambaran dari kehancuran yang tiba-tiba, kekerasan, dan tak terpulihkan dari antikris Romawi, Rev 18:21,

yang telah melemahkan bangsa-bangsa! dengan menaklukkan mereka, mengambil kota dan desa, menjarah penduduk dari harta mereka, membawa mereka sebagai tawanan, atau memaksa mereka untuk membayar upeti tahunan, dengan cara itu dia melemahkan mereka, dan tetap mempertahankan kekuasaan atas mereka. Jadi antikris Romawi telah mendapatkan kekuasaan atas banyak bangsa di dunia, dan telah memerintah atas para raja di dalamnya, dan dengan berbagai cara telah menguras kekayaan dan harta mereka, sehingga sangat melemahkan mereka; bahkan, mereka sendiri telah menyerahkan kekuatan dan kekuatan mereka kepada binatang itu, Rev 17:12. Beberapa penulis Yahudi mencatat, bahwa kata yang digunakan di sini berarti melempar undi; dan demikianlah penggunaannya dalam Misna ^d, dan dijelaskan dalam Talmud ^e; dan diterapkan pada raja Babel yang melempar undi pada bangsa dan kerajaan yang harus dia tempuh peperangan dan taklukkan terlebih dahulu; lihat Eze 21:19. Targumnya adalah,

"engkau dijatuhkan ke bumi, yang telah membunuh orang-orang:''

sebuah deskripsi yang tepat tentang antikris, Rev 11:7.