Teks -- Keluaran 32:22 (TB)

32:22 Tetapi jawab Harun: "Janganlah bangkit amarah tuanku; engkau sendiri tahu, bahwa bangsa ini jahat semata-mata.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 32:1--34:35

Kalau bab Kel 32:1-34:35 diuraikan, maka nampaklah dua tradisi yang bercampur di dalamnya, yaitu tradisi Elohista dan tradisi Yahwista. Hampir tak mungkin lagi memisahkan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu terjadilah bahwa perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Yahwista (ceriteranya tercantum dalam bab 34)tampil sebagai pembaharuan perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Elohista (ceriteranya tercantum dalam bab Kel 24). Perjanjian ini dianggap dibatalkan oleh pemberontakan bangsa Israel yang menyembah anak lembu emas, bab Kel 32:1-33:23. Urutan yang menghasilkan dua pengikatan perjanjian itu dibuat-buat saja. Ceritera tentang anak lembu emas disisipkan di antara kedua tradisi tsb, supaya dua-duanya dapat dipertahankan.

Ende: Kel 32:22

Harun mentjoba mengelakkan tuduhan; seolah-olah kesemuanja terdjadi diluar maksudnja (bandingkan Ula 9:20).

Ref. Silang FULL: Kel 32:22 - bangkit amarah // ini jahat

· bangkit amarah: Kej 18:30; [Lihat FULL. Kej 18:30]

· ini jahat: Ul 9:24; 28:20; 2Raj 21:15; Ezr 9:13; Neh 9:28; Yer 4:4; 44:3; Yeh 6:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 32:22 - Dan Aaron berkata, jangan biarkan kemarahan tuanku memuncak // Engkau tahu bahwa orang-orang itu berada dalam kejahatan.

Dan Aaron berkata, jangan biarkan kemarahan tuanku memuncak,.... Dia menyapa dengan cara yang sangat hormat, meskipun adiknya yang lebih muda sedang dalam jabatan yang lebih tinggi, sebagai penguasa utama orang-orang, raja di Jeshurun; dan dia merasakan emosi yang kuat muncul dalam dirinya, kemarahan besar di wajahnya, dan rasa sakit yang tinggi terhadap apa yang telah dilakukan, oleh karena itu dia meminta kesabarannya untuk mendengarnya, dalam beberapa kata, apa yang ingin disampaikannya, dan dia mulai dengan karakter yang dikenal baik dari orang-orang:

Engkau tahu bahwa orang-orang itu berada dalam kejahatan; atau "dalam keburukan" ^q; sepenuhnya terperosok di dalamnya, dan berada di bawah kekuasaan dan pengaruhnya, diserahkan kepada itu, dan bertekad untuk melakukannya; dan tidak ada yang dapat menahan mereka dari hal itu; dan dia mengajak pengetahuan Musa sendiri sebagai bukti kebenaran ini, yang dibuktikan dengan berbagai gugatannya terhadapnya, sejak mereka keluar dari Mesir; lihat 1Yo 5:19.