Teks -- Keluaran 24:4 (TB)

24:4 Lalu Musa menuliskan segala firman TUHAN itu. Keesokan harinya pagi-pagi didirikannyalah mezbah di kaki gunung itu, dengan dua belas tugu sesuai dengan kedua belas suku Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 24:1-18

Bagian ini memperpadukan dua ceritera mengenai diikatnya perjanjian dengan cara yang berbeda: 1. Menurut Kel 24:1-2,9-11 yang berasal dari tradisi Yahwista(?), perjanjian diteguhkan dengan sebuah perjamuan suci; 2. menurut Kel 24:3-8 yang berasal dari tradisi Elohista, perjanjian diteguhkan melalui sebuah upacara yang intinya ialah: mezbah dan rakyat diperciki dengan darah. suatu cara lain lagi yang berasal dari tradisi Yahwista disajikan dalam Kel 24.

Ende: Kel 24:4

Tugu-tugu batu (massebah) didirikan disini untuk melambangkan para wakil segenap umat, dan sebagai tugu-tugu peringatan (lihat: Kej 28:18 tjatatan).

Ref. Silang FULL: Kel 24:4 - Musa menuliskan // didirikannyalah mezbah // belas tugu

· Musa menuliskan: Kel 17:14; [Lihat FULL. Kel 17:14]

· didirikannyalah mezbah: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]

· belas tugu: Kej 28:18; [Lihat FULL. Kej 28:18]; Ul 27:2; [Lihat FULL. Ul 27:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 24:4 - Dan Musa menulis semua kata-kata Tuhan // dan bangun pagi-pagi // dan membangun sebuah mezbah di bawah bukit // dan dua belas tiang, sesuai dengan dua belas suku Israel.

Dan Musa menulis semua kata-kata Tuhan,.... Jarchi mengatakan, semuanya dari penciptaan, sampai pemberian hukum, dan perintah di Marah; tetapi meskipun ini ditulis olehnya, tidak pada waktu ini; tetapi seperti yang lebih tepat diungkapkan oleh Aben Ezra, apa yang disebutkan dalam "parashah" ini, atau bagian ini, atau apa yang terkandung dalam dua bab sebelumnya, tidak hanya ia ceritakan dari ingatannya, tetapi ia menuliskannya dalam sebuah buku, yang disebutkan kemudian, agar dapat dilihat dan dibaca di masa mendatang; karena ini bukanlah sepuluh perintah, mereka ditulis serta diucapkan oleh Tuhan sendiri, tetapi hukum-hukum yudisial yang disebutkan sebelumnya:

dan bangun pagi-pagi: bukan pada hari kelima Sivan, seperti yang dikatakan Jarchi, hari sebelum pemberian hukum, tetapi pada hari kedelapan bulan itu, dua hari setelahnya:

dan membangun sebuah mezbah di bawah bukit: di bawah Gunung Sinai, di sekitar tempat di mana batas ditetapkan, di luar mana bangsa itu tidak boleh pergi:

dan dua belas tiang, sesuai dengan dua belas suku Israel: untuk mewakili mereka, dan yang seharusnya menggambarkan mereka, seperti yang tampaknya dari penjelasan berikut; tiang-tiang ini kemungkinan dibuat dari batu marmer, yang merupakan komposisi Gunung Sinai, dan di mana ada banyak di sekitarnya.