Teks -- Keluaran 24:14 (TB)

24:14 Tetapi kepada para tua-tua itu ia berkata: "Tinggallah di sini menunggu kami, sampai kami kembali lagi kepadamu; bukankah Harun dan Hur ada bersama-sama dengan kamu, siapa yang ada perkaranya datanglah kepada mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 24:1-18

Bagian ini memperpadukan dua ceritera mengenai diikatnya perjanjian dengan cara yang berbeda: 1. Menurut Kel 24:1-2,9-11 yang berasal dari tradisi Yahwista(?), perjanjian diteguhkan dengan sebuah perjamuan suci; 2. menurut Kel 24:3-8 yang berasal dari tradisi Elohista, perjanjian diteguhkan melalui sebuah upacara yang intinya ialah: mezbah dan rakyat diperciki dengan darah. suatu cara lain lagi yang berasal dari tradisi Yahwista disajikan dalam Kel 24.

Jerusalem: Kel 24:12-18

Kel 24:12-15 dan Kel 24:12-18 agaknya berasal dari tradisi Elohista, sedangkan Kel 24:15-18 adalah sebuah ceritera sejalan yang berasal dari tradisi Para Imam.

Ref. Silang FULL: Kel 24:14 - dan Hur // ada perkaranya

· dan Hur: Kel 17:10; [Lihat FULL. Kel 17:10]

· ada perkaranya: Kel 18:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 24:14 - Dan dia berkata kepada para penatua // tinggallah kamu di sini untuk kami // hingga kami kembali lagi kepada kamu // dan lihatlah, Harun dan Hur bersamamu // jika ada orang mempunyai perkara untuk dilakukan // biarkan dia datang kepada mereka

Dan dia berkata kepada para penatua,.... Tujuh puluh penatua yang dipilih dari beberapa suku Israel, dan sekarang akan kembali ke kemah:

tinggallah kamu di sini untuk kami; maksudnya dirinya sendiri dan Yosua, yang akan pergi bersamanya:

hingga kami kembali lagi kepada kamu; mungkin Musa tidak tahu berapa lama dia akan tinggal di puncak gunung, tetapi menganggap itu akan cukup lama dengan ketentuan yang dia buat untuk mendengar dan menyelesaikan kasus-kasus selama ketidakhadirannya:

dan lihatlah, Harun dan Hur bersamamu; Hur tidak disebutkan sebelumnya, sedang bersama Musa dan yang lainnya; tetapi tentu saja dia ada, setidaknya sangat mungkin dia adalah salah satu dari tujuh puluh penatua itu; lihat Gill pada Kel 17:10.

jika ada orang mempunyai perkara untuk dilakukan: perkara yang perlu dipertimbangkan, alasan yang perlu diuji dalam perbedaan antara dia dan orang lain, dan yang tidak dapat ditentukan oleh hakim yang lebih rendah, terlalu sulit bagi mereka untuk ditangani:

biarkan dia datang kepada mereka; bawa perkaranya di hadapan mereka, dan mintalah nasihat serta pendapat mereka, dan ditentukan oleh mereka.