Teks -- Keluaran 19:5 (TB)

19:5 Jadi sekarang, jika kamu sungguh-sungguh mendengarkan firman-Ku dan berpegang pada perjanjian-Ku, maka kamu akan menjadi harta kesayangan-Ku sendiri dari antara segala bangsa, sebab Akulah yang empunya seluruh bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 19:5 - JIKA KAMU SUNGGUH-SUNGGUH MENDENGARKAN FIRMAN-KU

Nas : Kel 19:5

(versi Inggris NIV -- sungguh-sungguh menaati Aku). Kesinambungan pemilihan Israel sebagai umat Allah tergantung pada ketaatan mereka kepada-Nya sebagai Tuhan; hal ini ditunjukkan oleh susunan "jika ... maka" dalam ayat ini. Allah mengharapkan agar ketaatan ini, yang begitu penting dalam mewujudkan maksud-maksud-Nya kelak bagi mereka (ayat Kel 19:5-6), akan terbit dari hati yang bersyukur yang menanggapi kasih dan perhatian-Nya yang secara khusus ditunjukkan dalam kelepasan mereka dari Mesir

(lihat cat. --> Kel 19:4 sebelumnya;

[atau ref. Kel 19:4]

lih. Ul 6:5). Demikian pula, prinsip ketaatan adalah unsur penting

dalam hubungan kita dengan Kristus di bawah perjanjian baru (lih. Yoh 8:31; 14:21; Rom 4:12; Ibr 3:7-19).

Full Life: Kel 19:5 - HARTA KESAYANGAN-KU.

Nas : Kel 19:5

Israel harus menjadi harta kesayangan Allah (bd. Ul 4:10; Am 3:2; Am 9:7). Sekalipun semua bangsa harus memberi pertanggungjawaban kepada Allah karena Dia adalah Pencipta mereka, Israel harus memiliki hubungan yang unik dengan Allah karena Dia adalah Penebus mereka. Maksud bagi Israel ini melambangkan maksud Allah bagi gereja (1Kor 3:16; Tit 2:14; 1Pet 2:5,9).

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 19:3-8

Perjanjian itu menjadi Israel milik kesayangan dan kudus dari Tuhan, Yer 2:3 sebuah umat yang dikuduskan, Ula 7:6; 26:19 dan yang kudus sama seperti Allah adalah kudus Ima 19:2; bdk Ima 11:44 dst; Kel 20:7,26, sebuah kerajaan imam, bdk Yes 61:6, oleh karena apa yang kudus langsung berpautan dengan ibadat suci. Janji Allah itu sepenuhnya digenapi dalam Israel rohani, yaitu Gereja, sebab kaum beriman disebut "yang kudus", Kis 9:13+, dan berkat persatuannya dengan Kristus mereka mempersembahkan kepada Allah persembahan pujian, 1Pe 2:5,9; Wah 1:6; 5:10; 20:6.

Ende: Kel 19:5

Israel adalah kekajaan serta milik-pribadi tuhan (Bandingkan Ula 7:6; Maz 135:4)

Ref. Silang FULL: Kel 19:5 - kamu sungguh-sungguh // pada perjanjian-Ku // menjadi harta // seluruh bumi

· kamu sungguh-sungguh: Kel 15:26; Ul 6:3; Mazm 78:10; Yer 7:23

· pada perjanjian-Ku: Kej 17:9; [Lihat FULL. Kej 17:9]; Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

· menjadi harta: Kel 8:22; [Lihat FULL. Kel 8:22]; Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]; Ul 8:1; [Lihat FULL. Ul 8:1]; Tit 2:14; [Lihat FULL. Tit 2:14]

· seluruh bumi: Kel 9:29; [Lihat FULL. Kel 9:29]; 1Kor 10:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 19:5

Ul 4:20, 7:6, 14:2, 26:18, Tit 2:14, 1Ptr 2:9

Ref. Silang TB: Kel 19:5-6

Ul 4:20, 7:6, 14:2, 26:18, Tit 2:14, 1Ptr 2:9, Why 1:6, 5:10

Gill (ID): Kel 19:5 - Sekarang oleh karena itu // jika memang kamu akan mendengarkan suaraku dengan sungguh-sungguh // dan menjaga perjanjianku // maka kamu akan menjadi harta yang istimewa bagiku di atas semua bangsa // karena seluruh bumi adalah milikku.

Oleh karena itu,.... Karena mereka telah menerima tanda-tanda kasih sayangnya, dan terikat dalam kewajiban besar kepadanya:

jika memang kamu akan mendengarkan suaraku; sungguh, tulus, dan sepenuh hati; atau "dalam mendengar dengarlah", atau "dalam menaati taatilah" ^g; yaitu, dengan seksama dan penuh perhatian mendengarkan apa yang ia katakan kepada mereka, dan sepenuhnya dan secara terus-menerus memberikan ketaatan yang ceria kepada perintah-perintahnya:

dan menjaga perjanjianku; sekarang yang akan dibuat dengan mereka, yang terdiri dari janji-janji tentang hal-hal baik yang akan dilakukan untuk mereka dari pihaknya, dan tugas-tugas yang harus dilaksanakan oleh mereka dari pihak mereka, dan dengan demikian akan menjadi perjanjian resmi melalui ketentuan dan kesepakatan:

maka kamu akan menjadi harta yang istimewa bagiku di atas semua bangsa; dihargai tinggi oleh-Nya, dan dijaga dengan hati-hati seperti harta termahal di antara manusia; bahkan seperti harta para pangeran, yang terdiri dari emas dan perak, batu permata, mutiara dan perhiasan, dan segala sesuatu yang berharga; dan atas hal ini, Ia akan memberikan bukti dan pengakuan, yang akan menunjukkan bahwa mereka dihargai oleh-Nya di atas semua bangsa di muka bumi; dipilih sebagai harta-Nya yang istimewa, dan ditebus dari rumah perbudakan dan kekangan untuk menjadi umat-Nya yang khusus, dan dibedakan dari semua yang lain oleh anugerah dan berkat tertentu:

karena seluruh bumi adalah milikku; seperti ketika ia ada, dan para penghuninya, melalui penciptaan, pemeliharaan, pelestarian, dan kekuasaan, semuanya diciptakan, dijaga, dipelihara, dan diatur oleh-Nya; dan oleh karena itu, seperti ia memiliki hak atas semuanya, ia bisa memilih bagian mana yang dia suka untuk penggunaan dan pelayanannya yang khusus; atau "meskipun seluruh bumi adalah milikku" ^h, seperti yang dikatakan Marinus dalam Aben Ezra, yang tetapi nampaknya tidak disetujui oleh yang terakhir; dan kemudian maknanya adalah, meskipun seluruh dunia milik-Nya, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya, tetapi cintanya yang khusus, dan perhatian istimewa terhadap Israel, adalah untuk memilih mereka, dan menganggap mereka sebagai bagian dan warisan-Nya, permata-Nya, dan harta-Nya yang istimewa.