Teks -- Mazmur 97:10 (TB)

97:10 Hai orang-orang yang mengasihi TUHAN, bencilah kejahatan! Dia, yang memelihara nyawa orang-orang yang dikasihi-Nya, akan melepaskan mereka dari tangan orang-orang fasik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 97:1-12 - TUHAN ADALAH RAJA.

Nas : Mazm 97:1-12

Mazmur ini melukiskan empat unsur Kerajaan Allah: kebenaran dan keadilan sebagai dasar takhta-Nya (ayat Mazm 97:2), kuasa-Nya untuk memerintah seluruh bumi (ayat Mazm 97:1-6,9), kemenangan-Nya atas ilah-ilah palsu (ayat Mazm 97:7), dan sukacita orang benar sesudah itu (ayat Mazm 97:8-12). Mazmur ini menubuatkan penyataan utama Kristus dan pemerintahan kerajaan-Nya pada akhir sejarah (pasal Wahy 19:1-22:21), suatu peristiwa yang akan mendatangkan sukacita besar di antara mereka yang tertebus (bd. Yes 25:9; Wahy 11:15-17; 18:20; 19:1-3).

Full Life: Mzm 97:10 - HAI ORANG-ORANG YANG MENGASIHI TUHAN, BENCILAH KEJAHATAN.

Nas : Mazm 97:10

Mereka yang mengaku bahwa mereka mengasihi Tuhan akan diuji sampai sejauh mana mereka membenci kejahatan selama hidup di dunia. Orang percaya yang sungguh-sungguh dibaharui, dipersatukan dengan Kristus dan didiami oleh Roh Kudus akan mengasihi apa yang dikasihi Allah dan membenci apa yang dibenci Allah. Kita seharusnya jengkel dengan kejahatan, kekejaman, dan kefasikan dunia ini, dan bersedih hati melihat kehidupan yang dihancurkan oleh kejahatannya; lagi pula, kita seharusnya sangat sedih apabila dosa dan kebejatan dibiarkan di rumah Allah

(lihat cat. --> 1Kor 5:2;

lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. 1Kor 5:2; Ibr 1:9]

Jerusalem: Mzm 97:1-12 - TUHAN adalah Raja

Puji-pujian ini, sama seperti Maz 96 (sebagian), memuliakan Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, tetapi sebagai Raja yang di akhir zaman menampakkan diri sebagai Hakim dunia semesta. Sajak ini sangat terpengaruh oleh mazmur-mazmur lain, bdk Maz 18:8-9+; Maz 47:2; 50:3; 68:3; 77:17, dll.

Ende: Mzm 97:1-12

Mazmur inipun, seperti Maz 96, melukiskan kedatangan keradjaan Allah dalam pengadilan. Maka Allah akan nampak dalam taufan jang hebat dan gempa bumi, bahasa kiasan jang biasa untuk penampakan Jahwe (Maz 97:2-6).

Para pemudja dewa (bangsa² kafir) bersama dewatanja akan menghormati Jahwe (Maz 97:7). tetapi bagi umat Israil pengadilan itu mendjadi alasan sukatjita dan kebahagiaan (Maz 97:8-12).

Ref. Silang FULL: Mzm 97:10 - bencilah kejahatan // yang memelihara // yang dikasihi-Nya // akan melepaskan // orang-orang fasik

· bencilah kejahatan: Ayub 28:28; [Lihat FULL. Ayub 28:28]; Am 5:15; Rom 12:9

· yang memelihara: Mazm 145:20

· yang dikasihi-Nya: Mazm 31:24; 37:28; Ams 2:8

· akan melepaskan: Mazm 34:8; [Lihat FULL. Mazm 34:8]; Dan 3:28; 6:17

· orang-orang fasik: Mazm 37:40; Yer 15:21; 20:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 97:10 - Hai kalian yang mengasihi Tuhan, bencilah kejahatan // Dia menjaga jiwa orang-orang kudus-Nya // Dia melepaskan mereka dari tangan yang jahat

Hai kalian yang mengasihi Tuhan, bencilah kejahatan,.... Kejahatan dari dosa, yang harus dibenci, karena sifat jahatnya, yang sangat berdosa; dan karena akibat jahatnya, yang membawa kematian, kebinasaan, dan kehancuran kepada jiwa manusia, kecuali jika kasih karunia mencegah; serta kegelisahan, kesusahan, dan masalah bagi orang-orang kudus sendiri; dan karena itu dibenci oleh Tuhan, yang bertentangan dengan sifat, kehendak, dan hukum-Nya, dan dibenci oleh Kristus; dan oleh karena itu, mereka yang mencintai-Nya harus membencinya, menjauhkannya, menghindarinya, berpaling darinya, dan abstain dari segala tampakannya; sebagaimana semua orang yang mencintai-Nya dengan tulus di atas semua orang dan segala sesuatu; dan semua yang berkaitan dengan-Nya, umat-Nya, cara-Nya, ibadah-Nya, kebenaran-Nya, dan perintah-Nya: dan merekalah orang-orang yang telah melihat keindahan-Nya, dan mengetahui kasih-Nya, dan telah merasakannya dalam hati mereka; dan mereka ini tidak hanya akan membenci kejahatan dosa, tetapi juga orang-orang jahat; bukan orangnya, tetapi tindakan dan percakapan mereka; dan akan menghindari mereka, serta tidak memiliki persekutuan dengan karya kegelapan yang tidak berbuah:

dia menjaga jiwa orang-orang kudus-Nya; yang dipisahkan oleh-Nya, dan dipilih dalam-Nya untuk menjadi kudus; yang dikuduskan oleh darah-Nya, dan oleh Roh serta kasih karunia-Nya, dan kepada siapa Dia dijadikan sebagai kesucian: "jiwa" dari mereka, bagian mereka yang lebih baik dan lebih mulia, yang berharga bagi-Nya, dan yang telah Dia tebus dengan darah-Nya, dan keselamatan mereka yang telah Dia peroleh, dan yang masih mereka terima, Dia "memelihara" mereka dari kejahatan dosa, dari kekuasaan yang menguasai dan menghukum dosa, dari apostasi final dan total melalui itu, dari kebinasaan dan kehancuran yang diakibatkannya, dari terluka oleh kematian kedua; dan Dia memelihara mereka dari semua musuh mereka, dosa, Setan, dan dunia, dari hancur oleh mereka, aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya; oleh karena itu, Dia harus dicintai, dan dosa dibenci oleh mereka:

dia melepaskan mereka dari tangan yang jahat; dari orang-orang jahat dan tidak masuk akal, ke dalam tangan mereka kadang-kadang mereka jatuh, penganiaya yang kejam dan haus darah; sebagaimana Dia mampu melepaskan mereka, maka seringkali Dia melakukannya; dan akan, tak lama lagi, sepenuhnya mengeluarkan mereka dari jangkauan mereka. Kimchi mengartikan ini sebagai pembebasan orang-orang Yahudi dari penawanan Babel, Media, dan Persia.