Teks -- Mazmur 74:16 (TB)

74:16 Punya-Mulah siang, punya-Mulah juga malam. Engkaulah yang menaruh benda penerang dan matahari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 74:1-23 - MENGAPA, YA ALLAH, KAUBUANG KAMI.

Nas : Mazm 74:1-23

Pemazmur berdoa agar hukuman Allah tidak untuk selamanya. Doa ini mengingatkan kita bahwa kesabaran Allah tidak akan membiarkan dosa terus-menerus; akhirnya kesusahan dan malapetaka akan datang.

Jerusalem: Mzm 74:1-23 - Nyanyian ratapan karena Bait Suci yang rusak

Setelah bait Allah musnah dan dicemarkan musuh, maka umat Allah membawakan ratapan ini. Dilukiskan bagaimana musuh membakar dan merusak Bait Suci serta tempat-tempat ibadat lain, Maz 74:3-8. Umat ragu-ragu dan putus asa karena bencana itu dan Allah tidak lagi memberi petunjuk, Maz 74:9-11. namun umat berseru kepada Tuhan dengan mengingatkan kepadaNya segala sesuatu yang dahulu dikerjakanNya bagi umat, Maz 74:12-15. Kehormatan dan kemuliaan Tuhan sendiri yang dicemarkan, padahal Tuhan kuasa karena menciptakan segala sesuatunya, Maz 74:16-18. Selebihnya Tuhan telah mengikat perjanjian dan menjadikan Israel milikNya yang khusus, Maz 74:1-2,19-21. Maka Tuhan tidak dapat tidak menolong umatNya, Maz 74:22-23. Menurut tradisi Yahudi (Targum) mazmur ini mengenai zaman raja Antiokhus Epifanes (orang bebal dalam Maz 74:22). Memang mazmur ini juga dapat dihubungkan dengan dimusnahkannya bait Allah oleh tentara Babel, 2Ra 25:9; Yes 64:10. Antiokhus Epifanes sebenarnya hanya membakar gerbang-gerbang bait Allah, 1Ma 4:38; 2Ma 1:8, lalu mencemarkan tempat suci, 1Ma 1:21,59; 2Ma 6:5 Sejak masa itu suara nabi tidak terdengar lagi Maz 77:9; Rat 2:9; Yeh 7:26; bdk 1Ma 4:46; 9:27; 14:41.

Ende: Mzm 74:1-23

Sesudah Bait-Allah dimusnahkan dan ditjemarkan maka umat Israil mengeluh dalam lagu ratap ini karena bentjana itu. Dilukiskan bagaimana musuh² merusak, membakar Rumah Sutji itu dan tempat² lain pula (Maz 74:3-8). Umat ragu² dan putus asa karenanja dan Allah tidak memberi suatu petundjuk (Maz 74:9-10). Tapi umat berseru kepada Jahwe dan menjerukan kepada semuanja jang telah diperbuat Allah bagi umatNja dahulukala (Maz 74:12-15), kepada kehormatan dan kemuliaanNja sendiri, jang ditjemarkan musuh² itu, kepada kekuasaan Tuhan jang mentjiptakan se-gala²nja (Maz 74:17-18), lagi pula kepada perdjandjian jang telah membuat Israil mendjadi kepunjaan Jahwe (Maz 74:1-2,19-21). Demikianlah Jahwe se-olah² wadjib menolong (Maz 74:22-23).

Ref. Silang FULL: Mzm 74:16 - benda penerang

· benda penerang: Kej 1:16; [Lihat FULL. Kej 1:16]; Mazm 136:7-9

Defender (ID): Mzm 74:16 - cahaya dan matahari

Perhatikan bahwa "cahaya" yang disiapkan oleh Tuhan berbeda dari "matahari." Tuhan pertama-tama memanggil energi cahaya, kemudian pembangkit cahaya (Kej 1:5, Kej 1:14).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 74:16 - Hari ini milikmu, dan malam juga milikmu; Engkau telah menyiapkan cahaya dan matahari.

Hari ini milikmu, dan malam juga milikmu,.... Dia menciptakan yang satu dan yang lainnya, dan memisahkan yang satu dari yang lainnya; dan dapat membuatnya lebih panjang atau lebih pendek, cerah atau mendung, sesuai kehendaknya: dan hari kemakmuran serta malam kesengsaraan ada dalam kekuasaannya; semua waktu umat-Nya dan gereja-Nya ada di tangan-Nya; kadang-kadang itu adalah malam kegelapan, kematian, kantuk, dan ketenangan, seperti yang terjadi sekarang; tidak lama lagi tidak akan ada lagi malam, tetapi hari yang cerah; cahaya bulan akan secerah cahaya matahari, dan cahaya matahari akan tujuh kali lebih terang dari cahaya tujuh hari; dan ini adalah yang diharapkan dari Dia yang memiliki hari dan malam juga, Wahyu 21:25. Jarchi mengartikan hari sebagai hari penebusan Israel; dan malam sebagai kesulitan dan penderitaan:

Engkau telah menyiapkan cahaya dan matahari; pertama cahaya, dan kemudian matahari; karena cahaya ada sebelum matahari; atau cahaya pohon penerang, bahkan matahari. Aben Ezra mengartikan "cahaya" sebagai cahaya bulan, dan demikian juga Targum; dan Kimchi, baik untuk bulan maupun bintang-bintang; Jarchi mengambil cahaya secara kiasan untuk dimaksudkan sebagai cahaya hukum; tetapi jauh lebih baik jika dipahami sebagai cahaya Injil, yang telah disiapkan Tuhan, dan akan lebih banyak disebarkan di hari-hari terakhir, sehingga seluruh bumi akan diterangi; dan ketika Kristus, "matahari" kebenaran akan terbit dengan penyembuhan di sayap-Nya, dan Dia memberikan baik cahaya kasih karunia maupun kemuliaan kepada umat-Nya.