Teks -- Mazmur 19:13 (TB)

19:13 (#19-#14) Lindungilah hamba-Mu, juga terhadap orang yang kurang ajar; janganlah mereka menguasai aku! Maka aku menjadi tak bercela dan bebas dari pelanggaran besar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 19:1-14 - Kemuliaan TUHAN dalam pekerjaan tanganNya dan dalam TauratNya

Kidung ini memuji Tuhan sebagai pencipta langit, khususnya matahari, Maz 19:2-5,5-7 (bdk Sir 43:1 dst), dan sebagai pencipta Taurat, Maz 19:8-11, lalu kidung ditutup dengan doa permohonan pemazmur, Maz 19:12-14. Alam dan taurat menyatakan keluhuran Tuhan dan kesempurnaan Allah, bdk Maz 93; 147:15-20; Ams 8:22 dst Ams 8:32 dst. Dalam alam pikiran timur dahulu matahari menjadi lambang keadilan dan dipuji demikian, bdk Mal 4:2; Wis 5:6. Begitu dapat dimengerti mengapa kedua bagian mazmur ini dipersatukan. Namun barangkali kedua bagian itu aselinya dua kidung tersendiri. Bagian kedua mazmur ini serupa dengan Maz 119.

Jerusalem: Mzm 19:13 - orang yang kurang ajar

Dapat juga diterjemahkan: kesombongan. "Orang yang kurang ajar" (sombong) itu dalam Maz 119:21,69,78,85,122 ialah orang fasik yang angkuh hati terhadap orang benar; mereka yang dengan sengaja dan gegabah berdosa dan memusuhi Allah.

Ende: Mzm 19:1-14

Mungkin semula mazmur ini ada dua (Maz 19:1-6,7-14). Ia menjanjikan kedua karja Allah jang besar, jakni alam dan Taurat (ialah agama seluruhnja jang berdasarkan wahju Tuhan). Bagian jang kedua sangat menjerupai Maz 119)

Ende: Mzm 19:13 - kesombongan

disini kedjahatan, dosa bersengadja pada umumnja.

Ref. Silang FULL: Mzm 19:13 - kurang ajar // menguasai aku // tak bercela

· kurang ajar: Bil 15:30; [Lihat FULL. Bil 15:30]

· menguasai aku: Mazm 119:133

· tak bercela: Kej 6:9; [Lihat FULL. Kej 6:9]; Mazm 18:33; [Lihat FULL. Mazm 18:33]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 19:13 - Jauhkan juga hamba-Mu dari dosa-dosa yang angkuh // jangan biarkan mereka menguasai diriku // maka aku akan menjadi benar // dan aku akan tidak bersalah dari pelanggaran besar

Jauhkan juga hamba-Mu dari dosa-dosa yang angkuh,.... Beberapa orang memahami kata-kata ini tentang orang-orang: Septuaginta, dan versi yang mengikutinya, menerjemahkannya "dari orang-orang asing": seperti yang merupakan asing bagi Tuhan dan kebajikan; yaitu, jauhkan dari semua percakapan dengan mereka dalam hal-hal berdosa, atau dari dosa orang lain; dari memiliki persekutuan dengan mereka, menjadi bagian dalam dosa mereka, agar plaga dan hukuman mereka tidak ikut dialami: yang lain, seperti Targum, "dari orang-orang yang sombong", yang angkuh, lancang, dan membanggakan diri; agar dia tidak terkorupsi dan terseret oleh mereka: tetapi lebih tepatnya kata-kata ini harus dipahami sebagai dosa yang dilakukan dengan sengaja, dengan jajaran yang tidak patuh, dan dengan angkuh; dan permohonan ini mengandaikan bahwa semua ini dapat dilakukan oleh orang baik, jika tidak dijaga; dan bahwa ada kecenderungan dalam diri mereka untuk melakukannya; dan bahwa mereka akan terburu-buru melakukannya, jika mereka tidak dijauhkan dan dibatasi oleh anugerah Allah yang berkuasa dan efektif: dan juga mengandaikan bahwa para kudus tidak dapat menjaga diri mereka sendiri; bahwa hanya Allah yang dapat menjaga mereka dari kejahatan; dan oleh karena itu mereka berdoa kepada-Nya agar Dia melakukannya, yang menjaga mereka dengan kuasa-Nya, setidaknya dari kejatuhan yang final dan total.

biarkan dosa-dosa itu tidak berkuasa atas diriku: tidak ada dosa angkuh, atau dosa lainnya, Pkh 119:133; karena dosa tidak akan berkuasa atas mereka, Rom 6:14; sebagaimana dosa menguasai orang-orang jahat; dan mereka dengan mudah menuruti hukum dan nafsunya; ia memerintah atas mereka sebagai raja dan tiran, bahkan sampai mati: itu adalah sesuatu yang sangat berkuasa dalam diri orang baik; itu mengalahkan mereka, dan membawa mereka tertawan; oleh karena itu mereka berdoa agar itu tidak memiliki kekuasaan yang berkelanjutan, sebagaimana yang seharusnya tidak; karena mereka berada dalam kerajaan yang lain, dan di bawah anugerah sebagai prinsip pemerintah, yang memerintah melalui kebenaran menuju kehidupan yang kekal;

maka aku akan menjadi benar; dalam hati, dan berjalan dengan benar dalam percakapan; dibersihkan dari kesalahan-kesalahan tersembunyi, dan dijauhkan dari kejahatan yang nyata, dan kesalahan yang besar; dan akan menjalani hati nurani yang tidak menyinggung, baik kepada Tuhan maupun kepada manusia; dan menjadi "sempurna", seperti kata ini kadang diterjemahkan, setidaknya secara komparatif; dan secara absolut demikian, karena dicuci dalam darah Kristus, dan dibenarkan oleh kebenaran-Nya;

dan aku akan tidak bersalah dari pelanggaran besar; yang dipahami oleh sebagian orang sebagai kebanggaan, oleh yang lain sebagai murtad; mungkin dosa melawan Roh Kudus yang dimaksudkan; meskipun kata-kata ini dapat diterjemahkan, "dari banyak pelanggaran" ^k; dan artinya adalah, bahwa dia akan dibersihkan dan dibebaskan dari banyak pelanggaran yang telah dilakukannya; atau dilindungi dari banyak dosa, yang sebaliknya akan dia jatuhkan.