Teks -- Mazmur 141:4 (TB)

141:4 Jangan condongkan hatiku kepada yang jahat, untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang fasik bersama-sama dengan orang-orang yang melakukan kejahatan; dan jangan aku mengecap sedap-sedapan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 141:4 - JANGAN CONDONGKAN HATIKU KEPADA YANG JAHAT.

Nas : Mazm 141:4

Orang yang mengasihi Tuhan seharusnya berdoa agar Allah akan memelihara mereka dari menginginkan, membicarakan, atau melakukan kejahatan (bd. Mat 6:13; Yoh 14:15,21). Kita harus menjauhi semua kompromi dengan orang jahat dan menolak untuk dihibur dengan "sedap-sedapan" mereka, yaitu kesenangan yang menggairahkan

(lihat cat. --> Rom 1:32;

[atau ref. Rom 1:32]

lihat art. PENGUDUSAN).

Jerusalem: Mzm 141:1-10 - Doa dalam pencobaan

Di beberapa tempat naskah Ibrani mazmur ini sangat sukar dimengerti, sehingga terjemahannya dikira-kirakan saja. Sajak ini berupa doa minta tolong, Maz 141:1-2, terhadap godaan untuk meniru orang-orang berdosa, Maz 141:3-4. Diminta juga supaya diberi semangat untuk mendengarkan dan menuruti nasehat-nasehat orang benar, Maz 141:5-6. Lagu ditutup dengan permohonan semoga musuh dihukum, Maz 141:8-10; bdk Maz 5:11+

Ende: Mzm 141:1-10

Kadang² mazmur ini sangat sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan. Disinipun terdjemahan kadang² kiraan sadja.

Lagu ini rupanja suatu doa permohonan untuk pertolongan (Maz 141:1-2) lawan godaan hendak meniru orang² djahat (Maz 141:3-4) dan untuk suka mendengar nasehat orang² djudjur (Maz 141:5-6). Ditutup dengan suatu permohonan, supaja musuh² dihukum (Maz 141:8-10).

Ref. Silang FULL: Mzm 141:4 - condongkan hatiku // melakukan perbuatan-perbuatan // mengecap sedap-sedapan

· condongkan hatiku: Yos 24:23; [Lihat FULL. Yos 24:23]

· melakukan perbuatan-perbuatan: Mazm 106:29; [Lihat FULL. Mazm 106:29]

· mengecap sedap-sedapan: Ams 23:1-3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 141:4 - Jangan condongkan hatiku kepada hal yang jahat // untuk melaksanakan perbuatan jahat dengan orang-orang yang melakukan kejahatan // dan jangan biarkan aku makan dari makanan lezat mereka.

Jangan condongkan hatiku kepada hal yang jahat,.... Atau "kata jahat" ^z, seperti yang disebut dalam Targum; karena dari kelimpahan itulah mulut berbicara, Mat 12:34; atau kepada hal-hal berdosa apapun, kepada pelaksanaan tindakan jahat apapun: bukan bahwa Allah pernah membelokkan hati manusia untuk berbuat dosa dengan pengaruh fisik apapun, karena hal itu bertentangan dengan sifat dan kehendak-Nya, dan apa yang Ia benci dan jengkel; sebab meskipun Ia mengeraskan hati orang-orang jahat, dan menyerahkan mereka kepada hawa nafsu mereka; namun Ia tidak mendorong, membelokkan, atau menggoda siapa pun untuk berbuat dosa, Jam 1:13; tetapi Ia dapat dikatakan melakukan ini ketika Ia membiarkan mereka mengikuti kecenderungan berdosa mereka sendiri, dan membiarkan mereka dipengaruhi oleh kekuatan dan prevalensi kebobrokan mereka sendiri, dan oleh godaan Setan, yang di sini tidak diinginkan; lihat Psa 119:36. Begitu pula

untuk melaksanakan perbuatan jahat dengan orang-orang yang melakukan kejahatan; untuk bergabung dengan mereka yang menjadikan dosa sebagai profesi; perjalanan hidup mereka itu jahat, dalam pekerjaan gelap yang tidak berbuah; dan melakukan seperti yang mereka lakukan, bahkan melakukan kejahatan yang paling keji dan besar: ia tampaknya mengacu pada orang-orang besar, yang contohnya sangat kuat dan menjebak; dan oleh karena itu membutuhkan pengeluaran kasih karunia Allah yang kuat dan efektif, untuk melindungi orang seperti itu dari pengaruh mereka, yang banyak berurusan dengan mereka;

dan jangan biarkan aku makan dari makanan lezat mereka; karena meja mereka adalah jerat bagi diri mereka sendiri, mungkin juga demikian untuknya; dan menjadi sarana yang dapat mengkhianatinya tanpa sadar dalam melakukan beberapa dosa, yang akan memalukan dan menyedihkannya: penyair tidak ingin ambil bagian dengan mereka di meja mereka; tetapi lebih memilih meja yang lebih sedap dan lebih kasar, di mana ia mungkin lebih bebas dari godaan; lihat Pro 23:1. Atau ini bisa dimengerti sebagai makanan lezat dan suapan manis dari dosa; yang seperti air yang dicuri, dan roti yang dimakan dalam rahasia, bagi hati yang duniawi: meskipun kenikmatannya hanyalah ilusi, dan bertahan hanya untuk sementara waktu, dan oleh karena itu dihindari oleh orang yang penuh kasih karunia; yang bahkan lebih memilih penderitaan bersama umat Allah daripada yang demikian, Heb 11:25. Targum menafsirkannya sebagai lagu dari rumah perjamuan mereka; yang menjebak.