Teks -- 1 Tawarikh 25:1 (TB)

Para penyanyi

25:1 Selanjutnya untuk ibadah Daud dan para panglima menunjuk anak-anak Asaf, anak-anak Heman dan anak-anak Yedutun. Mereka bernubuat dengan diiringi kecapi, gambus dan ceracap. Daftar orang-orang yang bekerja dalam ibadah ini ialah yang berikut:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Taw 25:1 - BERNUBUAT DENGAN DIIRINGI KECAPI.

Nas : 1Taw 25:1

Makna umum dari "bernubuat" ialah menggunakan suara seseorang untuk melayani Allah dan kemuliaan-Nya di bawah dorongan ilahi. Di sini istilah itu dipakai untuk menunjuk kepada menyanyi dan bermain musik untuk memuji Allah, sangat mungkin di bawah pengaruh langsung Roh Kudus. Di bawah perjanjian yang baru, bernubuat menjadi suatu manifestasi utama dari Roh Kudus di antara mereka yang percaya kepada Kristus dan dipenuhi dengan Roh

(lihat cat. --> Kis 2:17;

[atau ref. Kis 2:17]

lihat art. KARUNIA ROHANI BAGI ORANG PERCAYA).

Jerusalem: 1Taw 21:1--29:30

Bagian ini merupakan bagian inti seluruh kitab Tawarikh. Daud mengatur seluruh ibadat dan menetapkan para petugasnya bagi jemaah Daud, yaitu jemaah yang bertumpu pada janji tentang Mesias, yang disampaikan oleh nabi Natan.

Jerusalem: 1Taw 25:1 - bernubuat

Hanya kitab Tawarikh saja berkata bahwa para penyanyi "bernubuat" jadi adalah "nabi", bdk 1Ta 24:2,3, dan menyebut mereka "pelihat", 1Ta 24:5. Si Muwarikh menganggap kemampuan untuk mengarang dan menyanyikan mazmur semacam inspirasi supaya dengan kurnia kenabian. Tetapi bukan maksudnya bahwa para penyanyi itu adalah "nabi" yang berperan dalam ibadat

Jerusalem: 1Taw 25:1 - Daftar orang-orang yang bekerja dalam ibadat

Sama seperti ada duapuluh empat puak imam, demikianpun ada duapuluh empat puak penyanyi, 1Ta 24:31. Mereka dihubungkan semua dengan tiga tokoh besar, yaitu Asaf, Heman dan Yedutun (Etan)m bdk 1Ta 6:33+. Dalam nas-nas lain hanya disebut Zakur (Zikhir) bin Asaf, 1Ta 9:15; Neh 12:35, Matica, 1Ta 15:18,21; 16:5, dan Matanya 1Ta 9:15; Neh 11:17. Agaknya sembilan nama terakhir, ayat 4, ditambahkan untuk mencapai jumlah duapuluh empat. Tambahan ini tidak diambil dari sebuah daftar khusus, tetapi dengan jalan memotong-motong sebuah ayat dari salah satu mazmur. Dengan perubahan-perubahan kecil sembilan nama itu dapat diterjemahkan sebagai ayat-ayat mazmur sbb: Berilah aku rahmat, ya TUHAN, berilah aku rahmat: Engkaulah Allahku! Aku telah menjadi besar, aku telah bangkit: Engkaulah pertolonganku yang telah kucari. Engkaulah kiranya memperbanyak penglihatan.

Ende: 1Taw 23:1--26:32

Lihat keterangan pada 1Ta 15:1

Ende: 1Taw 25:1 - nabi²

Para penjanji disebut "nabi", oleh sebab njanjian sutji merupakan "sabda Jahwe", jang diilhamkan olehNja. Mungkin kata itu disini berarti djuga: memudji, atau: pengarang mazmur.

Ref. Silang FULL: 1Taw 25:1 - anak-anak Asaf // anak-anak Heman // anak-anak Yedutun // Mereka bernubuat // dan ceracap // Daftar orang-orang // dalam ibadah

· anak-anak Asaf: 1Taw 6:39; [Lihat FULL. 1Taw 6:39]

· anak-anak Heman: 1Taw 6:33; [Lihat FULL. 1Taw 6:33]

· anak-anak Yedutun: 1Taw 16:41-42; Neh 11:17

· Mereka bernubuat: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]; 2Raj 3:15

· dan ceracap: 1Taw 15:16; [Lihat FULL. 1Taw 15:16]

· Daftar orang-orang: 1Taw 6:31; [Lihat FULL. 1Taw 6:31]

· dalam ibadah: 2Taw 5:12; 8:14; 34:12; 35:15; Ezr 3:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Taw 25:1 - Selain itu, David dan para kapten pasukan memisahkan diri untuk pelayanan // dari keturunan Asaf, dan Heman, dan Jeduthun // yang harus bernubuat dengan kecapi, dengan gambus, dan dengan cymbal // dan jumlah pekerja, sesuai dengan pelayanan mereka, adalah

Lebih lanjut, David dan para kapten pasukan memisahkan diri untuk pelayanan,.... Dalam menyanyikan pujian kepada Tuhan; ini dilakukan oleh para pangeran bangsa dan kepala para imam, yang telah berkumpul, dan di depan mereka undi telah diambil, baik untuk para imam maupun orang Lewi, dan sekarang di sini untuk para penyanyi, lihat 1Taw 22:2 dan mereka yang dipisahkan adalah

dari keturunan Asaf, dan Heman, dan Jeduthun; atau Ethan, tiga pemimpin, atau kepala penyanyi:

yang harus bernubuat dengan kecapi, dengan gambus, dan dengan cymbal; menyanyikan mazmur, lagu pujian, dan lagu rohani, yang diilhamkan oleh Roh Kudus Tuhan; yang mengandung nubuat mengenai hal-hal yang akan datang, terutama terkait dengan Mesias, yang mana banyak terdapat dalam kitab Mazmur; dan dengan melodi ini mereka memainkan alat musik di atas:

dan jumlah pekerja, sesuai dengan pelayanan mereka, adalah; sebagai berikut.