Teks -- 2 Raja-raja 2:24 (TB)

2:24 Lalu berpalinglah ia ke belakang, dan ketika ia melihat mereka, dikutuknyalah mereka demi nama TUHAN. Maka keluarlah dua ekor beruang dari hutan, lalu mencabik-cabik dari mereka empat puluh dua orang anak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 2:24 - DIKUTUKNYALAH MEREKA DEMI NAMA TUHAN.

Nas : 2Raj 2:24

Untuk membalas penghinaan terhadap kehormatan Tuhan, Elisa menjatuhkan hukuman ilahi atas mereka sebagaimana terungkap dalam hukum berkat dan kutuk dalam perjanjian (Im 26:21-22; Ul 30:19). Allah sendiri menghukum anak-anak yang rusak akhlaknya itu dengan mengirim dua ekor beruang (bd. Gal 6:7). Hukuman di Betel merupakan peringatan kepada Israel bahwa kutuk-kutuk dalam perjanjian Allah menanti mereka jikalau terus memberontak terhadap Allah (bd. Ul 30:15-20). Perhatikan bahwa beruang itu mencederai anak-anak itu, tetapi rupanya tidak membunuh mereka.

Jerusalem: 2Raj 2:19-25

Nada ceritera ini sama dengan nada ceritera-ceritera yang termaktub dalam bab 4. Nabi Elisa mempunyai sebuah daya ajaib, baik untuk menyelamatkan maupun untuk membinasakan. Ia berbuat baik kepada mereka yang mengakuinya sebagai utusan Allah, tetapi orang tidak dapat memperolok abdi Tuhan itu. Kalau demikian orang kena hukuman yang setimpal.

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ref. Silang FULL: 2Raj 2:24 - mereka, dikutuknyalah // demi nama

· mereka, dikutuknyalah: Kej 4:11; [Lihat FULL. Kej 4:11]

· demi nama: Ul 18:19; [Lihat FULL. Ul 18:19]

Defender (ID): 2Raj 2:24 - mengutuk mereka

Elisa tidak mengutuk "anak-anak kecil," seperti yang diterjemahkan dalam kjv (2Ki 2:23). Ekspresi Ibrani sering kali merujuk pada pria muda yang belum menikah dari segala usia hingga sekitar tiga puluh tahun. Ini jelas merupakan sekelompok remaja nakal, yang diprovokasi oleh para imam Baal untuk mengejek penerus Elia. Seruan ejekan untuk "naiklah, engkau yang botak," (2Ki 2:23) adalah referensi sarkastik terhadap dugaan kenaikan Elia (yang mereka tidak percayai) dan juga penghinaan pribadi terhadap nabi pilihan Tuhan. Tantangan ini kepada Yehova dan otoritas nabinya tidak dapat dimaafkan, sehingga Tuhan menepati peringatan yang dikeluarkan jauh sebelumnya: "Dan jika kamu berjalan bertentangan dengan-Ku, dan tidak mau mendengarkan perintah-Ku; ... Aku juga akan mengirimkan binatang buas di antara kamu, yang akan merampas anak-anakmu" (Lev 26:21, Lev 26:22).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Raj 2:24 - Dan ia berpaling, dan memandang kepada mereka // dan mengutuk mereka dengan nama Tuhan // dan keluarlah dua beruang betina dari hutan // dan menerkam empat puluh dua anak dari mereka.

Dan ia berpaling, dan memandang kepada mereka,.... Dengan wajah yang serius, dengan demikian menegur mereka, dan untuk mengintimidasi mereka, serta membuat mereka malu, dan menyebabkan mereka berhenti, tetapi tidak berhasil; mereka mengulang ejekan mereka dengan sangat bersemangat:

dan mengutuk mereka dengan nama Tuhan; tergerak untuk itu, bukan karena hasrat dan semangat balas dendam, tetapi oleh dorongan Roh Allah:

dan keluarlah dua beruang betina dari hutan; yang paling ganas, terutama ketika kehilangan anak-anaknya, seperti halnya yang mungkin terjadi; hutan itu tampaknya dekat Betel, mungkin di padang belantara Betel, tentang hal ini lihat Yos 8:15, dan Reland ^y berpendapat itu sama dengan hutan Efraim, 2Sam 18:6, meskipun orang-orang Yahudi, untuk memperbesar mukjizat, berkata ^z bahwa tidak ada hutan sama sekali, dan, jika ada, bahwa tidak ada beruang di dalamnya; tetapi meskipun makhluk-makhluk itu sebagian besar berada di negara-negara utara, namun ada di Yudea, lihat 1Sam 17:34.

dan menerkam empat puluh dua anak dari mereka; tampaknya ada lebih dari ini; tetapi sejumlah itu yang mereka sobek dan hancurkan; yang sangat luar biasa, dan merupakan hukuman berat atas kejahatan mereka, yang mereka lakukan dengan mengetahui dan sengaja, serta orang tua mereka yang terlibat, yang telah membesarkan mereka dalam ketidakpatuhan semacam itu, dan mendorong mereka untuk melakukannya, serta mengirim mereka untuk melakukannya.