Teks -- 1 Raja-raja 9:25 (TB)

9:25 Tiga kali setahun Salomo mempersembahkan korban-korban bakaran dan korban-korban keselamatan di atas mezbah yang didirikannya bagi TUHAN, dan ia membakar korban api-apiannya di hadapan TUHAN. Demikianlah ia menyelesaikan rumah itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Raj 9:25 - Tiga kali setahun

Bdk Ula 16:16; Kel 23:14+

Jerusalem: 1Raj 9:25 - korban api-apian

Terjemahan ini dikira-kirakan saja, sebab kata-kata Ibrani tidak dapat dimengerti.

Ende: 1Raj 9:25 - tiga kali setahun

jakni pada hari² raya jang besar, paskah, pentakosta dan pondok² daun²an.

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:25 - Tiga

· Tiga: Kel 23:14; [Lihat FULL. Kel 23:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 9:25

Kel 23:17, 34:23, Ul 16:16

Ref. Silang TB: 1Raj 9:25

Kel 23:17, 34:23, Ul 16:16

Gill (ID): 1Raj 9:25 - Dan tiga kali setahun Salomo mempersembahkan korban bakaran dan korban perdamaian di atas mezbah yang ia bangun untuk Tuhan // dan ia membakar dupa di atas mezbah yang ada di depan Tuhan // jadi ia menyelesaikan rumah.

Dan tiga kali setahun Salomo mempersembahkan korban bakaran dan korban perdamaian di atas mezbah yang ia bangun untuk Tuhan,.... Mezbah perunggu, mezbah korban bakaran, yang berada di dalam pelataran para imam, dan oleh siapa ia mempersembahkan. Tiga kali ini adalah perayaan Paskah, Pentakosta, dan Perayaan Pondokan, seperti yang dijelaskan dalam 2Tawarikh 8:13, bukan berarti ini adalah satu-satunya persembahan, atau satu-satunya waktu ia mempersembahkan; karena ia mempersembahkan semua korban lainnya, dan pada semua waktu lainnya yang diperintahkan dalam hukum Musa, seperti pada hari sabat dan bulan baru, seperti yang dinyatakan di tempat di atas:

dan ia membakar dupa di atas mezbah yang ada di depan Tuhan; mezbah dupa, yang terletak di tempat yang kudus, tepat di samping yang paling kudus, di mana ada tabut, simbol Kehadiran Ilahi; bukan berarti Salomo membakar dupa secara pribadi, tetapi oleh para imam, yang ia persiapkan dengan dupa; karena tidak ada raja yang boleh mempersembahkan dupa, seperti yang ditunjukkan oleh kasus Uzia:

jadi ia menyelesaikan rumah; yang tidak berkaitan dengan pembangunan itu, yang telah diperhatikan sebelumnya, tetapi dengan pelayanannya; karena ia telah menyediakan semua wadah dan peralatan untuk perlengkapannya, dan semua hal yang akan digunakan di dalamnya; seperti korban untuk mezbah korban bakaran, dupa untuk mezbah dupa, roti untuk meja roti sajian, dan minyak untuk lampu; jadi ia menetapkan giliran para imam, orang Lewi, dan penjaga, untuk menjalankan tugas mereka, yang menjalani setiap bagian dari pelayanan yang ditugaskan kepada mereka, dan menyelesaikan segalanya; lihat 2Tawarikh 8:14.