
Teks -- Kejadian 15:1 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Kej 15:1
Full Life: Kej 15:1 - PERISAIMU; UPAHMU AKAN SANGAT BESAR.
Nas : Kej 15:1
Setelah berperang melawan raja-raja itu, Abram merasa susah dan
takut. Oleh karena itu Allah meyakinkan Abram di dalam suatu penglih...
Nas : Kej 15:1
Setelah berperang melawan raja-raja itu, Abram merasa susah dan takut. Oleh karena itu Allah meyakinkan Abram di dalam suatu penglihatan bahwa Ia adalah perisai dan upah Abram. Abram menanggapi kata-kata yang menguatkan ini dengan mengingat bahwa dia tidak mempunyai anak dan karena itu tidak ada ahli waris (ayat Kej 15:2), sehingga ia menganjurkan untuk mengadopsi salah seorang hambanya menjadi ahli waris. Allah menolak usul itu, serta berjanji bahwa Abram akan memperoleh anak laki-laki dari istrinya Sarai yang mandul (bd. Kej 11:30) dan memiliki keturunan yang sangat banyak. Hal yang luar biasa -- dan kebesaran Abram -- ialah bahwa dia percaya Allah. Iman ini kepada Allah yang diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran
(lihat cat. --> Kej 15:6 berikutnya).
[atau ref. Kej 15:6]
Jerusalem -> Kej 15:1-20
Jerusalem: Kej 15:1-20 - -- Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista. Tetapi barangkali dengannya digabungkan unsur-unsur pertama dalam kitab Kejadian yang berasal dari tradisi El...
Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista. Tetapi barangkali dengannya digabungkan unsur-unsur pertama dalam kitab Kejadian yang berasal dari tradisi Elohista. Kepercayaan Abraham diuji. Pelaksanaan janji-janji Allah nampaknya tertunda. Lalu janji-janji itu diperbaharui dengan diperkuat dengan sebuah perjanjian. Janji mengenai negeri yang akan menjadi miliki Abraham menjadi janji utama.- Janji-janji yang diberikan Allah kepada para bapa bangsa dan yang menjadi bukti belas kasihan dan kasih setia Allah oleh Perjanjian Baru dihubungkan dengan karya Yesus Kristus, bdk Kis 2:39; Rom 4:13+.
Ende -> Kej 15:1
Ende: Kej 15:1 - -- Dalam fasal ini untuk pertama kali digunakan unsur-unsur dari tradisi Elohistis
(E) dalam kitab Kedjadian, tersisipkan dalam tjerita dari tradisi Jahw...
Dalam fasal ini untuk pertama kali digunakan unsur-unsur dari tradisi Elohistis (E) dalam kitab Kedjadian, tersisipkan dalam tjerita dari tradisi Jahwis. Disini djandji kepada Abraham diulangi.
Ref. Silang FULL -> Kej 15:1
Ref. Silang FULL: Kej 15:1 - kepada Abram // suatu penglihatan // Janganlah takut // Akulah perisaimu // upahmu · kepada Abram: 1Sam 15:10; 2Sam 7:4; 1Raj 6:11; 12:22; Yer 1:13; Yeh 3:16; Dan 10:1
· suatu penglihatan: Kej 46:2; Bil 12:6; 24:4; Rut ...
· kepada Abram: 1Sam 15:10; 2Sam 7:4; 1Raj 6:11; 12:22; Yer 1:13; Yeh 3:16; Dan 10:1
· suatu penglihatan: Kej 46:2; Bil 12:6; 24:4; Rut 1:20; Ayub 33:15
· Janganlah takut: Kej 21:17; 26:24; 46:3; Kel 14:13; 20:20; 2Raj 6:16; 2Taw 20:15,17; Mazm 27:1; Yes 7:4; 41:10,13-14; 43:1,5; Yer 1:8; Hag 2:6
· Akulah perisaimu: Ul 33:29; 2Sam 22:3,31; Mazm 3:4; 5:13; 18:3; 28:7; 33:20; 84:12; 119:114; 144:2; Ams 2:7; 30:5
· upahmu: Mazm 18:21; 37:25; 58:12; Yes 3:10
Defender (ID): Kej 15:1 - firman Tuhan Ini adalah penggunaan pertama dari "firman" dalam Kitab Suci dan, yang penting, mempersonifikasikan "firman Tuhan." Ayat ini juga memuat sebutan perta...
Ini adalah penggunaan pertama dari "firman" dalam Kitab Suci dan, yang penting, mempersonifikasikan "firman Tuhan." Ayat ini juga memuat sebutan pertama untuk "visi," "jangan takut," "perisai," "hadiah," dan "Aku adalah." Sebenarnya, Tuhan menghibur Abram setelah pengalaman yang sangat traumatis, mendesaknya untuk tidak takut pada kata-kata manusia, karena firman Tuhan menjamin perlindungan penuh dan penyediaan yang melimpah baginya.
Frasa penting: word of the Lord
Defender (ID): Kej 15:1 - Aku adalah perisaimu. Ini adalah yang pertama dari "Aku adalah" yang agung dari Kristus, dan mungkin insiden ini adalah yang Dia maksudkan ketika Dia berkata, "Abraham bers...
Ini adalah yang pertama dari "Aku adalah" yang agung dari Kristus, dan mungkin insiden ini adalah yang Dia maksudkan ketika Dia berkata, "Abraham bersukacita melihat hariku:" dan melihatnya (Yoh 8:56), dan kemudian mengklaim "Sebelum Abraham ada, Aku ada" (Yoh 8:58). Sebenarnya, "Aku ada" adalah nama Tuhan yang menyatakan diri-Nya sendiri (Kel 3:14).

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 15:1
Gill (ID): Kej 15:1 - Setelah hal-hal ini // firman Tuhan datang kepada Abram dalam sebuah visi // mengatakan // jangan takut, Abram // Akulah perisaimu // dan imbalanmu yang sangat besar Setelah hal-hal ini,.... Pertempuran para raja, penangkapan Lot, penyelamatan dirinya dan barang-barangnya, serta barang-barang Sodom dan Gomora oleh ...
Setelah hal-hal ini,.... Pertempuran para raja, penangkapan Lot, penyelamatan dirinya dan barang-barangnya, serta barang-barang Sodom dan Gomora oleh Abram, dan percakapan yang terjadi antara dia dan para raja Sodom dan Salem:
firman Tuhan datang kepada Abram dalam sebuah visi; Kristus, Firman yang esensial, muncul kepada Abram dalam bentuk manusia, terlihat olehnya, dan dengan suara yang jelas berbicara kepadanya:
mengatakan, sebagai berikut:
jangan takut, Abram; memanggilnya dengan namanya, untuk lebih mendorongnya, dan untuk menghilangkan ketakutannya yang mungkin timbul; yang bisa jadi, karena bangsa-bangsa yang termasuk dalam empat raja yang telah dia kalahkan dan bunuh akan merekrut tentara mereka, dan datang menyerangnya dengan kekuatan yang lebih besar; dan saudara-saudara serta kerabat dari mereka yang telah dibunuhnya akan membalas dendam terhadapnya, seperti yang disuggestikan oleh Targum Jonathan dan Yerusalem; dan oleh karena itu Tuhan memerintahkan agar dia tidak menyerah pada ketakutan tersebut, karena, tambah-Nya:
Akulah perisaimu; untuk melindunginya dari semua musuhnya, betapapun kuat dan banyaknya mereka; sebagaimana Kristus adalah perisai bagi umat-Nya melawan semua musuh spiritual mereka, dosa, Satan, dan dunia, yang jika dipegang di tangan iman, disebut sebagai perisai iman, merupakan jaminan melawan mereka:
dan imbalanmu yang sangat besar; meskipun dia dengan murah hati menolak untuk menerima imbalan apapun atas pelayanannya dalam mengejar para raja, dan membunuh mereka, serta mengembalikan orang-orang dan barang-barang yang telah mereka ambil; namun dia tidak akan merugi karenanya, Tuhan akan memberinya imbalan dengan cara kasih karunia dengan hal-hal yang lebih besar dan lebih baik; bahkan, Dia sendiri akan menjadi imbalannya, yang pasti sangat besar, sangat besar; sebagaimana Kristus adalah bagi umat-Nya dalam pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan kasih karunia-Nya, semuanya menjadi milik mereka, dan Dia adalah segalanya bagi mereka; semua berkat kasih karunia dan kemuliaan datang bersamanya, dan Dia menjadi bagian mereka di sini dan di siniafter, hingga sepanjang masa; karena sejak Dia milik mereka, semua adalah milik mereka, semua hal yang terkait dengan kehidupan dan kesalehan, dan hidup kekal itu sendiri.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 15:1
Matthew Henry: Kej 15:1 - Kovenan Allah dengan Abram
Dalam pasal ini kita mendapati sebuah perjanjian resmi yang diadakan antar...
SH: Kej 15:1-21 - Ku tahu siapa yang kupercaya (Sabtu, 1 Mei 2004) Ku tahu siapa yang kupercaya
Ku tahu siapa yang kupercaya.
Mengapa setelah menjadi anak Tuhan kita ma...

SH: Kej 15:1-21 - Bagaimana jika ...? (Rabu, 9 April 2008) Bagaimana jika ...?
Judul: Bagaimana jika ...?
Kita dapat membayangkan ketakutan-ketakutan yang ada da...

SH: Kej 15:1-21 - Bersumpah demi umat-Nya (Selasa, 17 Mei 2011) Bersumpah demi umat-Nya
Judul: Bersumpah demi umat-Nya
Kebaikan dan kasih Allah sering tidak dapat kit...

SH: Kej 15:1-21 - Belajar Percaya Janji Allah (Kamis, 7 Juni 2018) Belajar Percaya Janji Allah
Ada banyak orang menebar janji, namun dengan mudah mengingkarinya. Akibatnya banyak o...
Utley -> Kej 15:1-11
Topik Teologia -> Kej 15:1
Topik Teologia: Kej 15:1 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan Allah ...
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...

