
Teks -- Kejadian 15:6 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Kej 15:6
Full Life: Kej 15:6 - PERCAYALAH ABRAM ... MEMPERHITUNGKAN HAL ITU KEPADANYA SEBAGAI KEBENARAN.
Nas : Kej 15:6
Untuk pertama kalinya iman dan kebenaran disebut bersama-sama dalam
Alkitab.
1) Di dalam PL, iman memiliki dua pengertian:
...
Nas : Kej 15:6
Untuk pertama kalinya iman dan kebenaran disebut bersama-sama dalam Alkitab.
- 1) Di dalam PL, iman memiliki dua pengertian:
- (a) "percaya" atau "bergantung pada," dan
- (b) "taat" atau "kesetiaan." Jadi "percaya" (Ibr. _'aman_) berarti bertekun dalam mempercayai dan yakin dengan menyatakan kesetiaan yang bersifat taat. Inilah iman yang dimiliki Abram. Hatinya terarah kepada Allah dalam kepercayaan, ketaatan dan penyerahan yang tetap.
- 2) Allah melihat sikap hati Abram yang beriman dan memperhitungkan hal
itu sebagai kebenaran. Istilah "kebenaran" berarti mempunyai hubungan
yang benar dengan Allah dan kehendak-Nya (bd. Kej 6:9; Ayub 12:14
dst.). Lagi pula, Allah mengadakan perjanjian dengan Abram; dengan ini
Abram menerima Allah sebagai perisai dan upahnya (ayat Kej 15:1),
keturunan yang banyak (ayat Kej 15:5), dan janji suatu negeri (ayat
Kej 15:7;
lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).
- 3) Di bawah perjanjian yang baru, berkat Allah, hubungan benar dan
persekutuan dengan Allah juga diterima melalui iman. Hal ini merupakan
kebenaran yang mendasar dalam PB (Rom 4:3; Gal 3:6; Yak 2:23;
lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).
Demikianlah, Abraham menjadi "bapa semua orang percaya" (Rom 4:11).
Jerusalem -> Kej 15:1-20; Kej 15:6
Jerusalem: Kej 15:1-20 - -- Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista. Tetapi barangkali dengannya digabungkan unsur-unsur pertama dalam kitab Kejadian yang berasal dari tradisi El...
Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista. Tetapi barangkali dengannya digabungkan unsur-unsur pertama dalam kitab Kejadian yang berasal dari tradisi Elohista. Kepercayaan Abraham diuji. Pelaksanaan janji-janji Allah nampaknya tertunda. Lalu janji-janji itu diperbaharui dengan diperkuat dengan sebuah perjanjian. Janji mengenai negeri yang akan menjadi miliki Abraham menjadi janji utama.- Janji-janji yang diberikan Allah kepada para bapa bangsa dan yang menjadi bukti belas kasihan dan kasih setia Allah oleh Perjanjian Baru dihubungkan dengan karya Yesus Kristus, bdk Kis 2:39; Rom 4:13+.

Jerusalem: Kej 15:6 - lalu percayalah Abram.... Kepercayaan Abraham itu mengenai sebuah janji yang secara manusiawi tidak mungkin terlaksana. Allah menganggap kepercayaan itu sebagai jasa (bdk Ula 2...
Kepercayaan Abraham itu mengenai sebuah janji yang secara manusiawi tidak mungkin terlaksana. Allah menganggap kepercayaan itu sebagai jasa (bdk Ula 24:13; Maz 106:31) dan memperhitungkannya sebagai kebenaran. Orang "benar" ialah orang yang karena lurus hati dan patuh berkenan pada Allah. Paulus mengutip ayat ini untuk membuktikan bahwa pembenaran tergantung pada kepercayaan melulu dan bukan pada perbuatan menurut hukum Taurat. Akan tetapi kepercayaan Abraham itu mempengaruhi segala tingkah-lakunya dan menjadi penjiwa segala perbuatannya. Oleh karena itu Yakobus mengutip ayat ini untuk mengutuk kepercayaan "yang mati", kepercayaan yang tidak diamalkan dengan perbuatan kepercayaan.
Ende -> Kej 15:6
Ende: Kej 15:6 - -- Abram pertjaja, bahwa Tuhan akan melaksanakan apa jang menurut perhitungan
manusia tidak mungkin. Kepertjajaan jang "tidak dapat dipertanggungdjawabka...
Abram pertjaja, bahwa Tuhan akan melaksanakan apa jang menurut perhitungan manusia tidak mungkin. Kepertjajaan jang "tidak dapat dipertanggungdjawabkan" atas dasar perhitungan manusia ini, adalah suatu unsur penting dalam paham Kitab Sutji tentang kepertjajaan (lihat Rom 4:18).
Karena kepertjajaan, jang berarti: mengakui kekuasaan Tuhan jang tak kundjung batas ini, maka Abram berkenan kepada Tuhan. Sifat itu disebut "kebenaran" atau "keadilan", "kesutjian", begitulah seharusnja sifat manusia terhadap Tuhan jang Mahakuasa dan Mahatinggi. Sikap ini tidak terdiri dari perbuatan-perbuatan banjak, melainkan terbukti dalam penjerahan diri jang seutuhnja (Gal 3:6; Rom 4:2). Tuhan lalu melimpahkan rahmatNja. Tetapi tentu sadja kepertjajaan ini harus dinjatakan dalam bertindak atas dasar kepertjajaan pula, seperti ternjata djuga pada Abram (lihat Yak 2:20).
Ref. Silang FULL -> Kej 15:6
Ref. Silang FULL: Kej 15:6 - sebagai kebenaran · sebagai kebenaran: Mazm 106:31; Rom 4:3%&, 20-24%&; Gal 3:6%&; Yak 2:23%&
· sebagai kebenaran: Mazm 106:31; Rom 4:3%&, 20-24%&; Gal 3:6%&; Yak 2:23%&

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Wycliffe: Kej 12:1--25:18 - -- A. Abraham (12:1-25:18).
Di bagian pokok yang kedua dari Kitab Kejadian tampak bahwa di dalam tatanan yang baru orang-orang pilihan Allah harus menge...
A. Abraham (12:1-25:18).
Di bagian pokok yang kedua dari Kitab Kejadian tampak bahwa di dalam tatanan yang baru orang-orang pilihan Allah harus mengenal komunikasi langsung dan kepemimpinan langsung dari Tuhan. Di pasal 12-50 empat tokoh menonjol sebagai orang yang mendengar suara Allah, memahami pimpinan-Nya dan mengatur hidup mereka sesuai dengan kehendak-Nya. Yehovah tetap bertujuan hendak membangun sebuah umat yang akan melaksanakan kehendak-Nya di bumi ini. Di dalam Nuh Dia membuat permulaan yang baru. Sem dipilih untuk melancarkan agama yang benar. Keturunannya, orang Semit, dipersiapkan untuk menjadi misionaris kepada bangsa-bangsa lain di bumi. Di dalam pasal 12 Abram mulai muncul dari antara keturunan Sem sebagai wakil pilihan Yehovah. Kepadanya Yehovah akan memberikan tanggung jawab penuh untuk menerima dan menyalurkan penyataan-Nya kepada semua orang. Dari latar belakang kafir Ur dan Haran muncullah hamba Allah untuk menghadapi saat strategis yaitu penyataan mula-mula dalam Perjanjian Lama.

Wycliffe: Kej 15:1-21 - -- 5) Abram Dijanjikan Keturunan (15:1-21).
Sepanjang hidupnya Abram memanifestasikan iman yang kokoh kepada Allah. Mudah untuk menunjukkan kepercayaan ...
5) Abram Dijanjikan Keturunan (15:1-21).
Sepanjang hidupnya Abram memanifestasikan iman yang kokoh kepada Allah. Mudah untuk menunjukkan kepercayaan ini ketika di dalam suasana menang perang. Ketika dia mengingat janji-janji Allah yang luar biasa kepadanya, dia terhibur karena pernyataan bahwa penggenapan semua janji Allah tersebut adalah di dalam dan melalui keturunannya. Namun ketika dia bertambah tua dan melihat bahwa akhir hayatnya sudah dekat sedangkan dia tetap belum mempunyai anak, dia tergoda untuk meragukan janji-janji Allah tersebut. Imannya kepada janji-janji tersebut mulai goyah. Bagaimana mungkin Allah bisa memenuhi janji-Nya sekarang? Abram memerlukan kepastian. Karena itu Allah berbicara kepadanya.

Wycliffe: Kej 15:2-7 - Eliezer orang Damsyik itu 2-7. Tuhan meyakinkan Abram bahwa Eliezer orang Damsyik itu bukanlah ahli waris yang dimaksudkan Allah, tetapi betul-betul seorang anak dari Abram sen...
2-7. Tuhan meyakinkan Abram bahwa Eliezer orang Damsyik itu bukanlah ahli waris yang dimaksudkan Allah, tetapi betul-betul seorang anak dari Abram sendirilah yang akan menggenapi secara melimpah setiap nubuat. Pada masa-masa sulit atau putus asa Abram harus percaya pada perlindungan Allah, tindakan Allah menggenapi janji-janji-Nya dan jumlah keturunan-Nya yang tidak terhitung banyaknya. Yang dikatakan oleh Tuhan tersebut merupakan sebuah tantangan untuk mempercayai dengan sungguh-sungguh. Dan Abram mampu melakukan hal itu sebab dia sudah mengenal Oknum yang memberikan janji-janji tersebut. Dia tahu bahwa Yehovah dapat diandalkan. Sekalipun tidak ada seorang anakpun di dalam rumahnya, Allah pasti akan memenuhi bumi dengan orang-orang yang akan memandang Abram sebagai bapa. Penyerahan penuh kepercayaan kepada kehendak Allah merupakan unsur pokok dari agama sejati.

Wycliffe: Kej 15:6 - TUHAN memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran 6. TUHAN memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran. Keadaan benar di hadapan Allah sangat berharga di mata Tuhan. Abram dibenarkan, maksudny...
6. TUHAN memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran. Keadaan benar di hadapan Allah sangat berharga di mata Tuhan. Abram dibenarkan, maksudnya, diperhitungkan sebagai benar, karena imannya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 15:2-6
Matthew Henry: Kej 15:2-6 - Jaminan Allah akan Banyaknya Keturunan Abram Jaminan Allah akan Banyaknya Keturunan Abram (Kejadian 15:2-6)
Di sini kita membaca perihal jaminan yang diberikan kepada Abram tentang keturunan y...
SH -> Kej 15:1-21; Kej 15:1-21
SH: Kej 15:1-21 - Bagaimana jika ...? (Rabu, 9 April 2008) Bagaimana jika ...?
Kita dapat membayangkan ketakutan-ketakutan yang ada dalam benak
Abram. "Bagaimana jika raja-raja di Timur balas dendam setel...
