Ayub 21:5

21:5 Berpalinglah kepadaku, maka kamu akan tercengang, dan menutup mulutmu ^d  dengan tangan!

Ayub 29:9

29:9 para pembesar berhenti bicara, ^u  dan menutup mulut mereka dengan tangan; ^v 

Ayub 8:21

8:21 Ia masih akan membuat mulutmu tertawa ^s  dan bibirmu bersorak-sorak. ^t 

Ayub 35:16

35:16 maka Ayub berbesar mulut dengan sia-sia, ^m  banyak bicara ⁿ  tanpa pengertian."

Ayub 33:2

33:2 Ketahuilah, mulutku telah kubuka, lidahku di bawah langit-langitku berbicara.

Ayub 37:2

37:2 Dengar, ^h  dengarlah gegap gempita suara-Nya, ⁱ  guruh yang keluar dari dalam mulut-Nya. ^j 

Ayub 3:1

Keluh kesah Ayub

3:1 Sesudah itu Ayub membuka mulutnya dan mengutuki hari kelahirannya ¹ . ^b 

Ayub 15:13

15:13 sehingga engkau memalingkan hatimu ⁿ  menentang Allah, dan mulutmu ^o  mengeluarkan perkataan ^p  serupa itu?

Ayub 5:16

5:16 Demikianlah ada harapan bagi orang kecil, ⁿ  dan kecurangan tutup mulut. ^o 

Ayub 41:19

41:19 (41-10) Dari dalam mulutnya keluar suluh, ^o  dan berpancaran bunga api.

Ayub 41:21

41:21 (41-12) Nafasnya ^q  menyalakan bara, dan nyala api keluar dari dalam mulutnya. ^r 

Ayub 23:12

23:12 Perintah dari bibir-Nya ^q  tidak kulanggar, dalam sanubariku kusimpan ucapan mulut-Nya. ^r 

Ayub 15:6

15:6 Mulutmu sendirilah yang mempersalahkan engkau, bukan aku; bibirmu sendiri menjadi saksi menentang engkau. ^b 

Ayub 16:10

16:10 Mereka mengangakan mulutnya ^d  melawan aku, ^e  menampar pipiku ^f  dengan cercaan, dan bersama-sama mengerumuni aku. ^g 

Ayub 22:22

22:22 Terimalah apa yang diajarkan mulut-Nya, ^z  dan taruhlah firman-Nya ^a  dalam hatimu. ^b 

Ayub 20:12

20:12 Sungguhpun kejahatan ⁿ  manis rasanya di dalam mulutnya, sekalipun ia menyembunyikannya di bawah lidahnya, ^o 

Ayub 29:23

29:23 Orang menantikan aku seperti menantikan hujan, dan menadahkan mulutnya seperti menadah hujan ^w  pada akhir musim.

Ayub 16:5

16:5 Aku akan menguatkan hatimu ^s  dengan mulut, dan tidak menahan bibirku mengatakan belas kasihan. ^t 

Ayub 9:20

9:20 Sekalipun aku benar, mulutku sendiri akan menyatakan aku tidak benar; sekalipun aku tidak bersalah, Ia akan menyatakan aku bersalah. ⁱ 

Ayub 8:2

8:2 "Berapa lamakah lagi engkau akan berbicara begitu, ^l  dan perkataan mulutmu seperti angin ^m  yang menderu?

Ayub 5:15

5:15 Tetapi Ia menyelamatkan orang-orang miskin ^l  dari kedahsyatan mulut mereka, dan dari tangan orang yang kuat. ^m 

Ayub 12:20

12:20 Dia yang membungkamkan orang-orang yang dipercaya, menjadikan para tua-tua ⁱ  hilang akal.

Ayub 40:4

40:4 (39-37) "Sesungguhnya, aku ini terlalu hina; ⁱ  jawab apakah yang dapat kuberikan kepada-Mu? Mulutku ^j  kututup dengan tangan ² .

Ayub 7:11

7:11 Oleh sebab itu akupun tidak akan menahan ⁱ  mulutku, aku akan berbicara dalam kesesakan ^j  jiwaku ³ , mengeluh ^k  dalam kepedihan hatiku. ^l 

Ayub 40:23

40:23 (40-18) Sesungguhnya, biarpun sungai sangat kuat arusnya, ^s  ia tidak gentar; ia tetap tenang, biarpun sungai Yordan ^t  meluap melanda mulutnya.

Ayub 36:16

36:16 Juga engkau dibujuk-Nya ^v  keluar dari dalam kesesakan, ke tempat yang luas, ^w  bebas dari tekanan, ^x  ke meja ^y  hidanganmu yang tenang dan penuh lemak. ^z 

Ayub 13:13

13:13 Diam! ⁿ  Aku hendak bicara, ^o  apapun yang akan terjadi atas diriku! ^p 

Ayub 30:11

30:11 karena tali ^t  kemahku telah dilepaskan Allah dan aku direndahkan-Nya, ^u  dan mereka tidak mengekang ^v  diri terhadap aku.

Ayub 41:14

41:14 (41-5) Siapa dapat membuka pintu moncongnya? ^l  Di sekeliling giginya ada kengerian.

Ayub 15:5

15:5 Kesalahanmulah ^y  yang mengajar mulutmu, ^z  dan bahasa orang licik ^a  yang kaupilih.

Ayub 34:37

34:37 Karena ia menambahkan dosanya dengan pelanggaran ⁴ , ia mengepalkan tangan ^h  di antara kami dan banyak bicara ⁱ  terhadap Allah. ^j "

Ayub 23:4

23:4 Maka akan kupaparkan perkaraku ^c  di hadapan-Nya, dan kupenuhi mulutku dengan kata-kata pembelaan. ^d 

Ayub 32:20

32:20 Aku harus berbicara, supaya merasa lega, aku harus membuka mulutku dan memberi sanggahan. ^p 

Ayub 11:5

11:5 Tetapi, mudah-mudahan Allah sendiri berfirman, ^p  dan membuka mulut-Nya terhadap engkau,

Ayub 15:30

15:30 Ia tidak akan luput dari kegelapan, ^v  tunasnya ^w  akan dilayukan oleh nyala api, ^x  dan ia akan dilenyapkan ^y  oleh nafas mulut-Nya. ^z 

Ayub 20:13

20:13 menikmatinya serta tidak melepaskannya, dan menahannya pada langit-langitnya, ^p 

Ayub 31:30

31:30 --aku takkan membiarkan mulutku berbuat dosa, menuntut nyawanya ^t  dengan mengucapkan sumpah serapah! --

Ayub 11:1

Anjuran Zofar supaya Ayub merendahkan diri di hadapan Allah

11:1 Maka berbicaralah Zofar ⁵ , orang Naama: ⁱ 

Ayub 12:11

12:11 Bukankah telinga menguji kata-kata, seperti langit-langit mencecap makanan? ^o 

Ayub 27:4

27:4 maka bibirku sungguh-sungguh tidak akan mengucapkan kecurangan ⁶ , dan lidahku tidak akan melahirkan tipu daya. ^x 

Ayub 32:5

32:5 Tetapi setelah dilihatnya, bahwa mulut ketiga orang itu tidak lagi memberi sanggahan, maka marahlah ia.

Ayub 4:2

4:2 "Kesalkah engkau, bila orang mencoba berbicara kepadamu? Tetapi siapakah dapat tetap menutup ^p  mulutnya?

Ayub 6:30

6:30 Apakah ada kecurangan pada lidahku? ^m  Apakah langit-langitku tidak dapat membeda-bedakan ⁿ  bencana?"

Ayub 11:2

11:2 "Apakah orang yang banyak bicara tidak harus dijawab? ^j  Apakah orang yang banyak mulut harus dibenarkan? ^k 

Ayub 13:5

13:5 Sekiranya kamu menutup mulut, ^c  itu akan dianggap kebijaksanaan ^d  dari padamu.

Ayub 18:12

18:12 Bencana ⁿ  mengidamkan ^o  dia, kebinasaan ^p  bersiap-siap menantikan dia jatuh. ^q 

Ayub 29:10

29:10 suara para pemuka membisu, ^w  dan lidah mereka melekat pada langit-langitnya; ^x 

Ayub 31:27

31:27 sehingga diam-diam hatiku terpikat, ⁿ  dan menyampaikan kecupan tangan ^o  kepadanya,

Ayub 34:3

34:3 Karena telinga itu menguji kata-kata, seperti langit-langit mencecap makanan. ^s 

Ayub 33:3

33:3 Perkataanku keluar dari hati ^x  yang jujur, dan bibirku menyatakan dengan terang apa yang diketahui. ^y 

Ayub 40:5

40:5 (39-38) Satu kali aku berbicara, tetapi tidak akan kuulangi; ^k  bahkan dua kali, tetapi tidak akan kulanjutkan. ^l "

[3:1]  ¹ Full Life : MENGUTUKI HARI KELAHIRANNYA.

Nas : Ayub 3:1

Ayub sedang menderita, terhina dan menderita sakit. Kesedihannya yang terbesar ialah bahwa Allah tampaknya telah meninggalkannya.

1. 1) Dalam tutur katanya (ayat Ayub 3:2-26) Ayub dengan terus-terang memberitahukan perasaannya kepada Allah. Ia mulai dengan mengutuki hari lahirnya dan keadaannya yang menyedihkan, tetapi perhatikan bahwa dalam semua ini Ayub tidak mengutuk Allah. Seruannya merupakan ungkapan penderitaan dan keputusasaan, bukan seruan yang menentang Allah.
2. 2) Senantiasa yang terbaik bagi orang percaya ialah mengungkapkan keraguan dan perasaannya dengan jujur kepada Tuhan di dalam doa. Menghampiri Allah dengan kesedihan dan dukacita kita untuk menjumpai Dia serta memohon belas kasihan-Nya tidak pernah salah. Yesus Kristus sendiri bertanya kepada Allah demikian, "Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" (Mat 27:46; bd. juga Yer 20:14-18; Rat 3:1-18).

[40:4]  ² Full Life : MULUTKU KUTUTUP DENGAN TANGAN.

Nas : Ayub 39:37

Ayub bingung karena penyataan Allah yang baru ini. Ia mengerti betapa tidak berartinya manusia di hadapan rahasia hikmat Allah (bd. 1Kor 2:7), dan ia tidak bisa mengatakan apa-apa lagi. Sekalipun demikian, ia masih belum siap untuk menyerahkan tuntutannya bahwa ada sesuatu yang salah dalam tindakan Allah terhadap dirinya (tanggapan terakhir Ayub terungkap dalam Ayub 42:1-6). Namun, Ayub mulai sadar bahwa penderitaannya yang misterius dan membingungkan bukan rahasia bagi Allah, dan bahwa di tengah semua itu Allah dapat diandalkan.

[7:11]  ³ Full Life : KESESAKAN JIWAKU.

Nas : Ayub 7:11

Ayub sering kali berbicara tentang kesedihan dan kegetiran roh dan jiwanya (bd. Ayub 10:1; 27:2). Ia menjadi orang yang sangat menderita pada seluruh aspek hidupnya.

1. 1) Secara jasmaniah ia kehilangan kekayaan, anak-anak, dan kesehatannya (Ayub 1:13-19; 2:7-8).
2. 2) Secara sosial ia diasingkan dari semua sahabat dan keluarganya (Ayub 2:7-8; 19:13-19). Ia dicemooh oleh masyarakat umum (Ayub 16:10; 30:1-10) serta dikhianati oleh sahabat-sahabat karibnya (Ayub 6:14-23).
3. 3) Secara rohani ia merasa ditinggalkan oleh Allah, karena percaya bahwa Tuhan telah berbalik melawan dia (ayat Ayub 7:17-19; 6:4).
4. 4) Karena disiksa dalam bermacam-macam cara, Ayub mengalami berbagai macam perasaan: kekhawatiran (ayat Ayub 7:4,13-14), ketidaktentuan (Ayub 9:20), penolakan dan pengkhianatan (Ayub 10:3; 12:4), ketakutan (Ayub 6:4; 9:28), kesepian (Ayub 19:13-19), dan keputusasaan yang membuatnya ingin mati (pasal Ayub 3:1-26).

[34:37]  ⁴ Full Life : IA MENAMBAHKAN DOSANYA DENGAN PELANGGARAN.

Nas : Ayub 34:37

Elihu berpendapat bahwa pertanyaan dan keluhan Ayub terhadap Allah (Ayub 19:6; 27:2) menunjukkan pemberontakan langsung terhadap Allah. Walaupun mungkin benar bahwa Ayub bersalah besar dengan mengeluh kepada Allah, hatinya tetap berpaut kepada Allah sebagai Tuhannya (Ayub 19:25-27; Ayub 23:8-12; 27:1-6). Dalam semangatnya untuk membenarkan Allah, Elihu gagal untuk memahami sepenuhnya kebutuhan Ayub untuk mengungkapkan seluruh perasaannya yang paling dalam kepada Allah (bd. Mazm 42:10; 43:2).

[11:1]  ⁵ Full Life : ZOFAR.

Nas : Ayub 11:1

Zofar menuduh Ayub dengan tajam bahwa ia membenarkan diri (ayat Ayub 11:4-6) dan keras kepala (ayat Ayub 11:13-20), dengan mengatakan bahwa Ayub sepantasnya harus lebih menderita lagi daripada sekarang (ayat Ayub 11:6). Ia berpendapat bahwa jikalau Ayub berbalik dari dosa, penderitaannya akan segera berakhir dan keamanan, kemakmuran, dan kebahagiaannya akan kembali (ayat Ayub 11:13-19). Perkataan Zofar mengandung kesalahan teologis yang serius. Alkitab tidak pernah menjamin hidup yang "lebih cemerlang daripada siang hari" (ayat Ayub 11:17) bagi orang percaya yang setia. Sebaliknya, "untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara" (Kis 14:22).

[27:4]  ⁶ Full Life : BIBIRKU ... TIDAK AKAN MENGUCAPKAN KECURANGAN.

Nas : Ayub 27:4

Ayub adalah salah satu teladan terbesar mengenai hal ketabahan dalam keyakinan, kesetiaan kepada kebenaran dan ketekunan di dalam iman (lih. Yak 5:11). Tekadnya yang tidak menyimpang untuk mempertahankan integritasnya dan tetap setia kepada Allah tidak ada bandingannya di dalam sejarah keselamatan orang percaya. Pencobaan, penderitaan atau kebungkaman Allah tidak dapat mengubah kesetiaannya kepada Allah dan sabda-Nya (bd. Yes 45:21). Dia menolak untuk mengutuk Allah dan mati (bd. Ayub 2:9).

1. 1) Demikian pula, orang percaya PB harus mengabdi kepada satu cara hidup sepanjang mengalami pencobaan, kesusahan, atau hari-hari yang gelap di dalam hidup ini. Dengan sangat yakin mereka harus berani bertekun dalam iman, tetap teguh hingga akhir (Kol 1:23); mereka tidak boleh menyerah selama hidup ini, berpegang erat dengan tulus hati pada firman dan kasih Allah. Mereka selalu harus berusaha memelihara hati nurani mereka murni di hadapan Allah dan sesama (Kis 24:16; bd. Kis 23:1; 1Kor 4:4; 2Tim 1:3; 1Yoh 3:21).
2. 2) Keputusan untuk tetap setia kepada Allah dan bertahan dalam iman, pengharapan, dan kasih merupakan kewajiban bagi orang percaya (Ibr 3:14; 10:35-39; Yud 1:21). Melakukan hal ini akan melindungi mereka terhadap kandasnya iman ketika sedang menghadapi penganiayaan, pencobaan, dan serangan Iblis yang berat (1Tim 1:18-20; bd. 1Tim 6:11-14; 2Tim 4:5-8; lih. Fili 3:8-16).
3. 3) Pada pihak-Nya, Allah menjanjikan kuasa-Nya sebagai pelindung umat-Nya yang setia dan menjaga mereka dalam kasih karunia-Nya supaya mereka dapat memperoleh "keselamatan yang telah tersedia untuk dinyatakan pada zaman akhir"

   (lihat cat. --> 1Pet 1:5).

   [atau ref. 1Pet 1:5]