Teks -- Yudas 1:8 (TB)

1:8 Namun demikian orang-orang yang bermimpi-mimpian ini juga mencemarkan tubuh mereka dan menghina kekuasaan Allah serta menghujat semua yang mulia di sorga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yud 1:8 - MENGHINA KEKUASAAN.

Nas : Yud 1:8

Lihat cat. --> 2Pet 2:10.

[atau ref. 2Pet 2:10]

Jerusalem: Yud 1:8 - orang-orang yang bermimpi-mimpian ini

Ialah: kaum bidaat di zaman Yudas, yang tidak ditakuti hukuman yang menimpa malaikat-malaikat yang terbujuk itu, Yud 1:6-7

Jerusalem: Yud 1:8 - kekuasaan Allah

Harafiah: ketuanan/pemerintah. Yang dimaksudkan ialah Allah. Ada var: ketuanan-ketuanan/pemerintah-pemerintah. Kalau demikian maka yang dimaksudkan ialah para malaikat (bdk Efe 1:21; Kol 1:16).

Ende: Yud 1:8

Orang-orang djahat itu memakai salah kebebasan, menolak kuasa Kristus dan menghinakan machluk-machluk Tuhan.

Ref. Silang FULL: Yud 1:8 - yang mulia

· yang mulia: 2Pet 2:10

Defender (ID): Yud 1:8 - pemimpi kotor

Para penerjemah menyebut mereka "orang-orang yang tidak saleh" (Yud 1:4) dengan istilah merendahkan pemimpi kotor, meskipun kata sifat tersebut tidak ada dalam naskah aslinya, karena mereka mencemari daging dengan cara yang mirip dengan para malaikat yang jahat dan orang-orang Sodom. Fakta ini ditunjukkan oleh kata pengantar "demikian pula." Kata ini juga dapat diterjemahkan sebagai "namun demikian." Artinya, meskipun contoh yang dibuat Tuhan terhadap para malaikat dan orang Sodom, para pemimpi ini, yang mengetahui tentang kasih karunia Tuhan, tetap bertahan dalam mengubah kasih karunia Tuhan menjadi kebejatan. Zaman modern kita yang penuh dengan promiscuity seksual pasti merupakan pemenuhan yang paling luas dari deskripsi profetik ini sejak Yudas dipaksa untuk menuliskannya.

Defender (ID): Yud 1:8 - kemuliaan

Istilah "dignities" lebih umum diterjemahkan sebagai "kemuliaan" (Yunani doxa). Dalam konteks ini, ini memberi tahu kita bahwa para pemimpi kotor itu sangat siap untuk menghujat segala sesuatu yang tinggi dan suci dalam kekuasaan surgawi Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yud 1:8 - Begitu juga para pemimpi kotor ini menajiskan daging // Menghina kekuasaan // dan berbicara jahat tentang dignitas.

Demikian juga para pemimpi kotor ini menajiskan daging,.... Yang dapat dipahami secara harfiah, baik mengenai para dokter Yahudi, yang berpura-pura menjadi penafsir mimpi, seperti R. Akiba, R. Lazar, dan lainnya ⁿ; maupun mengenai para pengajar palsu pada zaman rasul, dan mimpi kotor mereka, serta pencemaran malam yang terjadi di dalamnya; yang mana pemahaman ini dikonfirmasi oleh versi Arab dan Etiopia; yang pertama menerjemahkan kata-kata tersebut sebagai, "jadi mereka yang mundur di waktu tidur, menajiskan daging mereka sendiri"; dan yang terakhir sebagai, "dan demikian juga mereka, yang dalam tidur mereka sendiri, mencemari daging mereka sendiri"; seterusnya juga mengenai klaim mereka akan bantuan dan pengetahuan ilahi melalui mimpi; dan juga dapat dipahami secara kiasan mengenai mereka; karena doktrin palsu adalah mimpi, dan pengajar-pengajarnya adalah pemimpi, Yer 23:25, seperti semua doktrin manusia yang bertentangan dengan trinitas pribadi dalam keilahian; yang bertentangan dengan keilahian dan anak ke Kristus; yang merendahkan salah satu dari jabatannya; yang mengurangi kemuliaan pribadi dan kasih karunia Roh; yang membangkitkan kemurnian, kekuatan, dan kebenaran dari natura manusia, dan bertentangan dengan kasih karunia bebas dari Tuhan. Ini muncul dari kegelapan pemahaman, dan roh ketiduran yang meliputi mereka; adalah fiksi dari pikiran mereka sendiri, dan dari imajinasi yang mengembara; adalah ilusi dan menipu, dan pada dirinya sendiri adalah kesia-siaan, dan seperti mimpi yang berlalu. Dan para pemimpi mimpi ini dapat dikatakan "menajiskan daging"; karena mereka tampak mengikuti dan berjalan mengikuti tuntutan dari natura yang rusak; dan karena melalui praktik mereka yang tidak bersih, yang disebutkan pada ayat sebelumnya, mereka menajiskan daging, yaitu tubuh: semua dosa adalah dari sifat yang menajiskan, dan semua manusia terkotori olehnya; tetapi mereka sangat terkenal akan hal ini; dan seringkali praktik yang tidak bersih mengikuti prinsip yang keliru,

Menghina kekuasaan ; baik pemerintahan dunia oleh Tuhan, menyangkal atau berucap jahat tentang providensinya; versi Etiopia menerjemahkannya, "mereka menyangkal Tuhan mereka sendiri", baik keberadaan-Nya, atau lebih tepatnya providensi-Nya; atau kekuasaan dan kekuasaan raja Kristus, di mana mereka tidak peduli untuk tunduk; atau lebih tepatnya, lembaga sipil, yang mereka hinakan, karena menganggapnya bertentangan dengan kebebasan Kristen mereka, dan menolaknya sebagai penghambat terhadap hawa nafsu mereka; memilih lebih baik anarki dan kekacauan, agar mereka dapat berbuat sesuka hati, meskipun lembaga pemerintahan adalah perintah Tuhan, dan pejabat adalah wakil Tuhan:

dan berbicara jahat tentang dignitas; atau "kemuliaan"; versi Arab membaca, "Tuhan kemuliaan": ini dapat dipahami baik sebagai malaikat, makhluk yang mulia, yang disebut takhta, kekuasaan, &c. atau penguasa gerejawi, yang ditempatkan di tempat pertama dan tertinggi di gereja, dan merupakan kemuliaan dari gereja-gereja; atau juga pejabat sipil, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, yang merupakan kekuasaan tertinggi, dan duduk di tempat kehormatan dan keagungan yang tinggi. Pengajar palsu adalah merugikan diri mereka sendiri, mengganggu gereja, dan berbahaya bagi pemerintahan sipil,