Teks -- Yohanes 3:26 (TB)

3:26 Lalu mereka datang kepada Yohanes dan berkata kepadanya: "Rabi, orang yang bersama dengan engkau di seberang sungai Yordan dan yang tentang Dia engkau telah memberi kesaksian, Dia membaptis juga dan semua orang pergi kepada-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 3:26 - Rabi // memberi kesaksian

· Rabi: Mat 23:27; [Lihat FULL. Mat 23:27]

· memberi kesaksian: Yoh 1:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 3:26

3:26 Lalu mereka datang kepada Yohanes dan berkata kepadanya: "Rabi, orang yang bersama dengan engkau di seberang sungai Yordan dan yang tentang Dia engkau telah memberi kesaksian, Dia membaptis juga dan semua orang pergi kepada-Nya."

Hubungan antara ayat ini dan ayat-ayat yang sebelumnya sulit dipastikan. Jika istilah mereka menunjuk pada orang Yahudi itu (serta pengikutnya?), maka ayat 26 dapat dimengerti sebagai suatu usaha untuk mengalahkan pengikut Yohanes dalam perselihan itu. Jika istilah mereka menunjuk pada pengikut Yohanes, mungkin ayat ini merupakan ekspresi keraguan mereka, atau suatu penggilan untuk bertindak, meraih popularitas orang yang bersama dengan Yohanes di seberang sungai Yordan.

Nampaknya nada mereka nada mengeluh, karena Yohanes, idola mereka, kehilangan wibawa.³⁴³ Sebenarnya ayat ini menimbulkan banyak pertanyaan, tetapi tanggapan Yohanes Pembaptis dalam ayat-ayat yang berikut menggeserkan perhatian kita dari pertanyaan yang tidak dapat dijawab, pada kepentingan dan keagungan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 3:22-30

7. Kesaksian Yohanes Pembaptis mengenai Yesus diteruskan (3:22-30)

Rasul Yohanes telah menyatakan bahwa Tuhan Yesus melebihi segala yang lama, misalnya adat-istiadat Yahudi, agama Yahudi, bahkan Perjanjian Lama, karena

Dia menciptakan anggur yang baik dari air yang disediakan buat acara pembasuhan.

Dia mengganti Bait Allah.

Melalui Dia manusia dapat diperanakkan kembali.

Dia akan ditinggikan seperti ular di padang gurun.

Dalam nas yang berikut Rasul Yohanes mengetengahkan kesaksian Yohanes Pembaptis bahwa Tuhan Yesus melebihi Yohanes Pembaptis.³³³ Dia yang "memakai jubah bulu unta dan ikat pinggang kulit, dan makanannya belalang dan madu hutan" (Matius 3:4) dapat dianggap nabi terakhir dari zaman Perjanjian Lama. Telah dikatakan mengenai Yohanes Pembaptis bahwa "di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yang lebih besar dari pada Yohanes Pembaptis" (Matius 11:11). Dengan demikian Yohanes Pembaptis dapat dianggap wakil yang paling hebat dari semua nabi-nabi zaman Perjanjian Lama. Sebagai wakil itu, dia berkata bahwa Tuhan Yesus jauh lebih mulia daripada dia. Mungkin dapat dikatakan bahwa dia tidak hanya mewakili semua nabi dari zaman Perjanjian Lama, tetapi dia mewakili semuanya yang lama, yang "berasal dari bumi", semuanya yang "hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus" (Kolose 2:17).

Wakil-wakil yang lain, misalnya Nikodemus, dan air pembasuhan, tidak dapat berbicara, dan tidak dapat bersaksi mengenai keterbatasan mereka dan zaman mereka, sedangkan Yohanes Pembaptis dapat berkata, "Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil." Hanya Yohanes Pembaptis sendiri yang dapat menjadi juru bicara dari zaman lama itu. Dengan demikian, kontras antara agama Yahudi dan pribadi Tuhan Yesus semakin berkembang dalam bagian ini.

Hagelberg: Yoh 3:26

3:26 Lalu mereka datang kepada Yohanes dan berkata kepadanya: "Rabi, orang yang bersama dengan engkau di seberang sungai Yordan dan yang tentang Dia engkau telah memberi kesaksian, Dia membaptis juga dan semua orang pergi kepada-Nya."

Hubungan antara ayat ini dan ayat-ayat yang sebelumnya sulit dipastikan. Jika istilah mereka menunjuk pada orang Yahudi itu (serta pengikutnya?), maka ayat 26 dapat dimengerti sebagai suatu usaha untuk mengalahkan pengikut Yohanes dalam perselihan itu. Jika istilah mereka menunjuk pada pengikut Yohanes, mungkin ayat ini merupakan ekspresi keraguan mereka, atau suatu penggilan untuk bertindak, meraih popularitas orang yang bersama dengan Yohanes di seberang sungai Yordan.

Nampaknya nada mereka nada mengeluh, karena Yohanes, idola mereka, kehilangan wibawa.³⁴³ Sebenarnya ayat ini menimbulkan banyak pertanyaan, tetapi tanggapan Yohanes Pembaptis dalam ayat-ayat yang berikut menggeserkan perhatian kita dari pertanyaan yang tidak dapat dijawab, pada kepentingan dan keagungan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 3:26 - Dan mereka datang kepada Yohanes // dan berkata kepadanya, Rabbi // dia yang bersama denganmu di seberang Yordan // kepada siapa kau bersaksi // lihat dia membaptis // dan semua orang datang kepadanya.

Dan mereka datang kepada Yohanes,.... Versi Persik membaca, "dia datang kepada Yohanes"; murid yang memiliki perdebatan dengan orang Yahudi tentang pemurnian, yang tidak tahu benar bagaimana menjawabnya, dan yang mungkin juga berlaku bagi yang lain, meminta kepada Yohanes:

dan berkata kepadanya, Rabbi; atau "guru"; atau, "guru kami"; seperti yang terbaca dalam versi Syiria dan Persik, yang merupakan gelar yang penuh penghormatan dan rasa hormat, serta banyak digunakan pada masa itu; Lihat Gill di Mat 23:7, Mat 23:8. Versi Arab mengaitkan kata ini dengan klausa berikutnya, dan menerapkannya pada Kristus, dengan menerjemahkannya sebagai, "guru yang bersama denganmu di seberang Yordan"; yang membuat mereka berbicara lebih terhormat tentang Kristus daripada yang mereka maksudkan; karena meskipun mereka berbicara dengan sangat hormat kepada Yohanes, namun dengan banyak sifat merendahkan dan mengabaikan Kristus; bahkan tidak menyebutkan namanya, atau menggunakan istilah kehormatan atau penghormatan; hanya mengatakan,

dia yang bersama denganmu di seberang Yordan; yaitu, di Bethabara; yang datang dari Galilea ke Yordan, kepada Yohanes, untuk dibaptis olehnya, dan yang dibaptis olehnya; dan untuk sedikit waktu terus berada bersamanya, dan melayani dalam pelayanannya; dan sebagaimana yang mereka anggap, adalah murid Yohanes:

kepada siapa kau bersaksi; bahwa dia lebih dahulu daripada dia, dan harus diutamakan dibanding dia; dan bahwa dia adalah Anak Domba Allah, bahkan Anak Tuhan; menunjukkan, bahwa dengan kesaksian ini, Kristus telah mendapatkan semua reputasi dan kehormatan yang dia miliki; dan bahwa karena itu dia telah melakukan kesalahan besar dalam memperluas pujian dan penghormatan terhadapnya:

lihat yang sama dibaptis; menganggap dirinya untuk mengadministrasikan sakramen baptisan; setidaknya memberikan perintah untuk mengadministrasikannya; yang dipikirkan oleh murid-murid Yohanes merupakan urusan yang tepat dan khusus dari guru mereka; dan karena itu mereka berbicara tentang ini sebagai suatu pelanggaran terhadap jabatannya, dan sebuah pengambilan alih yang hanya menjadi haknya: dan apa yang memberikan ketidaknyamanan lebih lagi, dan meningkatkan keluhan, adalah,

dan semua orang datang kepadanya; yaitu, "banyak", sebagaimana versi Syiria dan Persik menerjemahkannya, bahkan lebih banyak daripada yang datang kepada Yohanes; lihat Joh 4:1. Kerumunan besar dari semua penjuru berbondong-bondong untuk mendengar Kristus berkhotbah, dan banyak angka dijadikan murid oleh-Nya, dan kemudian dibaptis. Bahwa dia membaptis, memberikan mereka banyak pelanggaran; dan bahwa dia diikuti begitu banyak, menambah rasa iri mereka; dan kedekatannya dengan Yohanes, mungkin menambah ketidaknyamanan mereka. Ada sebuah aturan di antara orang Yahudi, bahwa

"tidak sah bagi seorang murid untuk mengajarkan ketentuan, atau kalimat hukum, di depan gurunya; tetapi harus berada dua belas mil jarak darinya, seperti perkemahan Israel.''

Dan mereka mengatakan, bahwa

"seorang murid yang mengajar di depan, atau di hadapan gurunya, bersalah atas hukuman mati ^r.''