Teks -- Yohanes 19:19 (TB)

19:19 Dan Pilatus menyuruh memasang juga tulisan di atas kayu salib itu, bunyinya: "Yesus, orang Nazaret, Raja orang Yahudi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 19:19 - orang Nazaret // orang Yahudi

· orang Nazaret: Mr 1:24; [Lihat FULL. Mr 1:24]

· orang Yahudi: Yoh 19:14,21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 19:19

19:19 Dan Pilatus menyuruh memasang juga tulisan di atas kayu salib itu, bunyinya, "Yesus, orang Nazaret, Raja orang Yahudi."¹³¹³

Dengan demikian Pilatus membalas dendam kepada imam-imam kepala. Dia mengerti bahwa tulisan itu merupakan penghinaan besar di mata mereka. Namun dari pandangan surga, tulisan itu merupakan proklamasi agung bahwa Tuhan dan Raja kita adalah Juruselamat dunia. Titik ini merupakan puncak keironisan Yohanes.

Hagelberg: Yoh 19:16-30

7. Yesus disalibkan (19:16b-30)

Matius, Markus, dan Lukas menceritakan lebih banyak peristiwa dalam perjalanan-Nya ke Golgota. Rincian kisah penyaliban yang dicatat oleh Yohanes berbeda dengan (namun tidak kontradiktif) rincian yang dikisahkan oleh Injil Sinoptik, sesuai dengan tujuan dan beban masing-masing.

19:16b Mereka menerima Yesus.

Para tentara yang ditugaskan untuk menyalibkan Tuhan Yesus mengambil Dia dan mengantar Dia ke tempat penyaliban. Yohanes tidak mencatat vonis yang diucapkan oleh Pilatus, karena Yohanes menekankan pertanggungjawaban imam-imam kepala. Barangkali pada saat itu pasukan Roma memberikan cambuk verberatio yang dikisahkan dalam Matius 27:26 dan Markus 15:15.

Hagelberg: Yoh 19:19

19:19 Dan Pilatus menyuruh memasang juga tulisan di atas kayu salib itu, bunyinya, "Yesus, orang Nazaret, Raja orang Yahudi."¹³¹³

Dengan demikian Pilatus membalas dendam kepada imam-imam kepala. Dia mengerti bahwa tulisan itu merupakan penghinaan besar di mata mereka. Namun dari pandangan surga, tulisan itu merupakan proklamasi agung bahwa Tuhan dan Raja kita adalah Juruselamat dunia. Titik ini merupakan puncak keironisan Yohanes.

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 19:19 - Dan Pilatus menulis sebuah gelar // dan menaruhnya di kayu salib // dan tulisan itu adalah // Yesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi.

Dan Pilatus menulis sebuah gelar, .... Lukas menyebutnya sebuah tulisan, Markus, penulisan tuduhannya, dan Matius, tuduhannya itu sendiri; itu mengandung inti dari tuduhan terhadapnya, dan ditulis di atas meja atau papan, dan dipaku di kayu salib, seperti yang disarankan oleh Nonnus; ini adalah rujukan, Kol 2:14. Bentuknya disusun oleh Pilatus, hakimnya, yang memerintahkan agar itu diketik pada alat yang sesuai, dan diletakkan di atasnya:

dan menaruhnya di kayu salib; tidak dengan tangannya sendiri, tetapi oleh pelayannya, yang melakukannya atas perintahnya; karena orang lain dikatakan melakukannya, Mat 27:37. Itu diletakkan di "puncak salib", seperti yang dibaca dalam versi Persic; "di atasnya", atau "di atas kepalanya", seperti yang dikatakan oleh Injil lainnya; dan mungkin menunjukkan kebangkitan kerajaannya, yang berasal dari atas, visibilitasnya, dan perluasannya, melalui salib:

dan tulisan itu adalah; kata-kata yang tertulis dalam gelar tersebut adalah,

Yesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi: Yesus adalah namanya, yang biasa dipanggil dan dikenal, dan berarti Juruselamat, karena dia adalah bagi semua yang terpilih dari Tuhan; yang dia selamatkan dari segala dosa mereka, dengan memikulnya di tubuhnya sendiri di kayu salib, dan yang mana dia adalah Juruselamat yang mampu dan rela, yang sempurna dan lengkap, satu-satunya dan kekal: dikatakan bahwa dia berasal dari Nazaret; ini adalah tempat di mana dia tinggal; di sini Yusuf dan Maria tinggal sebelum kehamilannya; di sini dia dikandung, walaupun lahir di Bethlehem; di mana dia tidak tinggal lama, tetapi terus-menerus di tempat ini, sampai dia berusia sekitar tiga puluh tahun; gelar ini kadang-kadang diberikan kepadanya sebagai istilah penghinaan, meskipun tidak selalu: "Raja orang Yahudi"; yang baik menyatakan tuduhannya, dan menegaskan dia sebagai demikian.