Teks -- Yohanes 11:36 (TB)

11:36 Kata orang-orang Yahudi: "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 11:36 - betapa kasih-Nya

· betapa kasih-Nya: Yoh 11:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:36-37

11:36-37 Kata orang-orang Yahudi, "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!" Tetapi beberapa orang di antaranya berkata, "Ia yang memelekkan mata orang buta, tidak sanggupkah Ia bertindak, sehingga orang ini tidak mati?"

Mungkinkah tanggapan postif ini, yaitu "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!", terus bertumbuh menjadi tanggapan positif yang tercatat dalam ayat 45, dan tanggapan negatif ini, yaitu "Ia yang memelekkan mata orang buta, tidak sanggupkah Ia bertindak, sehingga orang ini tidak mati?", bertumbuh menjadi tanggapan negatif yang tercatat dalam ayat 46?

Mereka tidak mengerti sifat tangisan Tuhan Yesus. Mereka berpikir bahwa Dia juga menangis karena putus asa, sama dengan mereka.

Demikian juga mereka tidak mengerti bahwa Dia yang memelekkan mata orang buta, memang sanggup menyembuhkan Lazarus sebelum dia meninggal. Mereka bingung. Mereka belum mengerti bahwa Tuhan Yesus mempunyai suatu rencana yang lebih mulia. Jika mereka percaya, iman mereka berdasarkan mukjizat, dan tidak berdasarkan pengertian mengenai identitas Tuhan Yesus Kristus.

Hagelberg: Yoh 11:28-37

3. Yesus marah dan berdukacita (11:28-37)

Hagelberg: Yoh 11:36-37

11:36-37 Kata orang-orang Yahudi, "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!" Tetapi beberapa orang di antaranya berkata, "Ia yang memelekkan mata orang buta, tidak sanggupkah Ia bertindak, sehingga orang ini tidak mati?"

Mungkinkah tanggapan postif ini, yaitu "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!", terus bertumbuh menjadi tanggapan positif yang tercatat dalam ayat 45, dan tanggapan negatif ini, yaitu "Ia yang memelekkan mata orang buta, tidak sanggupkah Ia bertindak, sehingga orang ini tidak mati?", bertumbuh menjadi tanggapan negatif yang tercatat dalam ayat 46?

Mereka tidak mengerti sifat tangisan Tuhan Yesus. Mereka berpikir bahwa Dia juga menangis karena putus asa, sama dengan mereka.

Demikian juga mereka tidak mengerti bahwa Dia yang memelekkan mata orang buta, memang sanggup menyembuhkan Lazarus sebelum dia meninggal. Mereka bingung. Mereka belum mengerti bahwa Tuhan Yesus mempunyai suatu rencana yang lebih mulia. Jika mereka percaya, iman mereka berdasarkan mukjizat, dan tidak berdasarkan pengertian mengenai identitas Tuhan Yesus Kristus.

Hagelberg: Yoh 11:1-44

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 11:36 - Maka kata orang-orang Yahudi, lihatlah, betapa dia mencintainya!

Maka kata orang-orang Yahudi, lihatlah, betapa dia mencintainya! Lazarus; karena mereka mengira bahwa air mata ini ditumpahkan semata-mata untuknya; dan dari seluruh keadaan yang ada, mereka tidak dapat tidak menilai bahwa air mata itu berasal dari kasih yang tulus dan ikhlas kepadanya; dan mereka merasa heran, bahwa kasihnya kepadanya harus begitu kuat, ketika dia bukan kerabat, hanya, seperti yang mereka bayangkan, seorang teman biasa. Kasih Kristus kepada semua umat-Nya, bahkan ketika mereka mati dalam pelanggaran dan dosa, adalah luar biasa, dan melampaui pengetahuan. Dan memang menakjubkan, jika dipertimbangkan siapa yang mencintai, yaitu Putra Allah yang kekal, yang adalah Tuhan di atas segala sesuatu, terberkati selamanya, Pencipta segala sesuatu, Raja segala raja, dan Tuan di atas segala tuan: dan juga, siapa mereka yang dicintai oleh-Nya, bukan hanya makhluk, tetapi yang berdosa, sangat hina dan tertekan; hal-hal yang rendah dari dunia ini, bangkrut, pengemis, ya, dapat dibandingkan dengan binatang yang binasa; yang tidak memiliki apapun secara eksternal maupun internal, untuk merekomendasikan mereka kepada-Nya, dan menarik perhatian-Nya; ya, segala sesuatu untuk memberikan kebencian kepada-Nya, dan menjadikan mereka dibenci di hadapan-Nya, sebagai musuh dalam pikiran mereka melalui perbuatan jahat, dan anak-anak murka, seperti yang lain: dan demikian juga, jika dipertimbangkan apa yang telah dilakukan-Nya untuk mereka, di mana kasih-Nya nampak kepada mereka; seperti sebelumnya, dalam mempersunting pribadi mereka, menjadi penjamin mereka, terlibat dalam perjanjian dengan Bapa-Nya untuk mereka, menyetujui segala yang Dia usulkan, mengambil perhatian terhadap diri mereka, dan semua berkat dan janji, kasih karunia dan kemuliaan untuk mereka; dan dalam waktu di sini di bumi, dengan mengambil sifat mereka, memenuhi hukum bagi mereka, mati di tempat dan untuk mereka, membayar utang mereka, memperoleh semua berkat untuk mereka, damai, pengampunan, kebenaran, dan penebusan abadi; dan sekarang di surga, dengan mempersiapkan tempat bagi mereka, menjadi pengantara dan advokat mereka di sana, memenuhi kebutuhan mereka, sering mengunjungi mereka, dan memberi mereka persekutuan dengan diri-Nya, menjaga mereka dengan selamat sampai ke kerajaan dan kemuliaan-Nya, ke mana Dia akan membawa mereka, mempersembahkan mereka kepada Bapa-Nya dengan sukacita yang berlimpah; semua yang merupakan tindakan kasih dan kasih karunia yang mengagumkan: yang mana dapat ditambahkan, pertimbangan tentang sifat kasih-Nya, bahwa itu seharusnya ada dari kekekalan, sebelum orang-orang ini lahir; bahwa itu seharusnya adalah kasih yang menyenangkan dan menggembirakan bagi mereka; bahwa itu seharusnya bebas, dan tidak diperoleh, tanpa alasan atau motif dari pihak mereka; bahwa itu seharusnya membedakan, bahwa merekalah, dan bukan orang lain, yang menjadi objeknya; dan bahwa itu seharusnya tetap tidak berubah sama saja, terlepas dari pelanggaran dan provokasi mereka yang banyak; oleh karena itu dapat dikatakan dengan tepat, lihatlah, betapa Dia mencintai mereka!