Teks -- Yesaya 52:13 (TB)

Hamba TUHAN yang menderita

52:13 Sesungguhnya, hamba-Ku akan berhasil, ia akan ditinggikan, disanjung dan dimuliakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 52:13--54:11 - HAMBA YANG MENDERITA.

Nas : Yes 52:13-53:12

Bagian ini berbicara tentang penderitaan dan penolakan Mesias-Hamba, Yesus Kristus. Yesaya bernubuat bahwa melalui penderitaan-Nya banyak orang akan diampuni, dibenarkan, ditebus, dan disembuhkan. Penderitaan-Nya juga akan menghasilkan pengangungan dan pemuliaan-Nya. PB mengutip bagian ini lebih sering daripada bagian PL lainnya.

Full Life: Yes 52:13 - SESUNGGUHNYA, HAMBA-KU.

Nas : Yes 52:13

Yesus sang Mesias, Hamba Allah itu, akan melakukan kehendak Allah dengan sempurna dan karena itu akan sangat ditinggikan (bd. Kis 2:33; Fili 2:9; Kol 3:1; Ibr 1:3; 8:1).

BIS: Yes 52:13 - disanjung dan ditinggikan

disanjung dan ditinggikan atau: ia akan disanjung dan ditinggikan lagi.

Jerusalem: Yes 52:13--53:12

Ini Nyanyian Hamba Tuhan yang keempat, bdk Yes 42:1+. Nyanyian ini lebih jauh membicarakan penderitaan yang dialami Hamba itu, bdk Maz 22. Dengan sabar hati Hamba itu menanggung banyak penganiayaan, Yes 53:7, tetapi ini menjengkelkan dan mengesalkan hati mereka yang menyaksikan, Yes 52:14-15; 53:2-3,7-9. Namun penganiayaan itu sebenarnya berperan sebagai perantaraan dan penghapusan dosa, Yes 53:4,6,8,10-12. Nyanyian ini tersusun berupa dialog; Tuhan menyampaikan firmanNya, Yes 52:13-15, lalu raja-raja atau bangsa-bangsa angkat berbicara, Yes 53:1-10, menceriterakan kesengsaraan Hamba dengan mungkin juga minta maaf oleh karena tidak sampai mengerti makna penderitaan yang membenarkan Hamba, Yes 53:11-12.

Ref. Silang FULL: Yes 52:13 - Sesungguhnya, hamba-Ku // dan dimuliakan

· Sesungguhnya, hamba-Ku: Yos 1:8; [Lihat FULL. Yos 1:8]; Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]; Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]

· dan dimuliakan: Yes 6:1; [Lihat FULL. Yes 6:1]; Yes 57:15; Kis 3:13; Fili 2:9; [Lihat FULL. Fili 2:9]

Defender (ID): Yes 52:13 - Lihatlah, hamba-Ku

Tiga ayat terakhir dari Yesaya 52:1-15 seharusnya benar-benar menjadi pengantar untuk Yesaya 53:1-12, keseluruhannya bukan hanya merupakan nubuat yang menakjubkan, tetapi juga merupakan penjelasan yang paling lengkap dan jelas tentang kematian pengganti dari Kristus di seluruh Alkitab.

Defender (ID): Yes 52:13 - sangat tinggi

Pendahuluan mengenai penderitaan Sang Mesias terlebih dahulu meramalkan kemenangan terakhir. Perbuatan-Nya yang "bijaksana" pada akhirnya akan menghasilkan Dia diberikan nama di atas segala nama (Phi 2:5-9). "Ditinggikan," kemudian "dipuji," lalu "sangat tinggi" tampaknya merujuk, secara berurutan, kepada kebangkitan Kristus, kenaikan-Nya, dan tempat-Nya di sebelah kanan Bapa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 52:13 - Lihatlah, hamba-Ku akan bertindak dengan bijaksana // Dia akan dipuji dan dimuliakan, dan sangat tinggi // Dia akan dipuji dan dimuliakan.

Sesungguhnya, hamba-Ku akan bertindak dengan bijaksana,.... Di sini seharusnya bab baru dimulai, ketiga ayat terakhir ini membahas tentang orang dan subjek yang sama dengan bab berikutnya; bahkan tentang Kristus, pribadinya, jabatan-jabatannya, penghinaannya, dan pengangkatannya, serta efek dan buah-buahnya; karena tentu saja seluruhnya dapat dipahami merujuk kepadanya. Orang Yahudi mengatakan bahwa ini adalah nubuat yang sulit; dan memang demikian bagi mereka, karena bertentangan dengan konsep dan rencana mereka, atau sebaliknya jelas dan mudah, berkaitan dengan Mesias; tetapi daripada dia dianggap yang dimaksud, orang-orang modern telah menciptakan berbagai penafsiran. Beberapa mengaplikasikan nubuat ini kepada Abraham; yang lain kepada Musa; yang lain kepada Ezra; yang lain kepada Zerubabel; dan yang lain kepada orang-orang yang adil: pendapat yang lebih utama dan dominan di antara mereka adalah, bahwa ini harus dipahami baik sebagai seluruh tubuh umat Israel dalam penawanan, seperti yang dikatakan Jarchi, Aben Ezra, dan Kimchi; atau tentang Raja Yosia, yang dibunuh oleh Firaun Neko, seperti yang dikatakan Abarbinel; atau tentang Yeremia, seperti yang disebutkan Saadiah Gaon; semuanya ini lemah dan tidak relevan, dan, karena mereka tidak setuju satu sama lain, menunjukkan kebingungan yang mereka alami ^r. Targum menafsirkan ini tentang Mesias; dan demikian pula para Rabi kuno, seperti Aben Ezra dan Alshech mengakui; dan beberapa bagian dari nubuat tersebut diterapkan kepada-Nya, baik oleh orang-orang kuno maupun modern, seperti yang akan dilihat dalam penjelasannya. Kristus, sebagai manusia dan Mediator, adalah hamba Tuhan, pilihan dan panggilan-Nya, mengutus, melahirkan, dan menopang; lihat Yes 42:1, dari mana Dia mendapatkan pekerjaan dan upah-Nya: bagian utama dari layanan-Nya terletak pada menghasilkan penebusan dan keselamatan bagi umat-Nya, di mana Dia dengan sukarela dan ceria terlibat, dan yang dilaksanakan dengan tekun dan setia; di mana Dia menunjukkan perhatian kepada kehendak Bapa-Nya, cinta kepada umat-Nya, dan kerendahan hati yang besar, serta kebijaksanaan; karena, seperti yang dijanjikan di sini Dia akan, demikianlah Dia bertindak "bijaksana": sebagaimana dalam masa kecil-Nya, ketika Dia berdiskusi dengan para dokter di kuil, demikian pula sepanjang kehidupan publik-Nya, dalam memberitakan Injil, dalam menjawab pertanyaan musuh-musuh-Nya, dan dalam perilaku-Nya saat penangkapan, pengadilan, vonis, dan penyaliban-Nya: atau "Dia akan menjadikan orang lain mengerti ^s"; menjadikan orang lain bijaksana dan cerdas; Dia membuat mereka memahami maksud dan kehendak Bapa-Nya, Kitab Suci, dan Injil di dalamnya; Dia menjadikan orang bijaksana menuju keselamatan, dan mengajarkan hal-hal yang berkaitan dengan perdamaian mereka; dan Dia masih melakukannya melalui Roh-Nya, melalui pelayanan firman: atau "Dia akan makmur" ^t; kehendak Tuhan makmur di tangan-Nya; Dia maju dengan makmur, menghancurkan musuh-musuh-Nya dan musuh kita sangat berhasil dalam mengerjakan keselamatan, sebagaimana Dia dalam pembelaan dan perantaran-Nya bagi umat-Nya, dan dalam pelayanan Injil-Nya; dan adalah penulis semua kemakmuran di gereja-gereja-Nya, dan terhadap para orang percaya tertentu. Targum berkata,

"lihatlah, hamba-Ku, Mesias, akan makmur;''

dan begitu pula penulis Yahudi lainnya mengatakan ^u, bahwa bagian yang dimulai dengan kata-kata ini berkaitan dengan Mesias:

Dia akan dipungut dan dipuji, dan sangat tinggi; seperti Dia telah dipuji oleh Bapa-Nya, dengan membangkitkan-Nya dari kematian, dan memberi-Nya kemuliaan; dengan menempatkan-Nya di sebelah kanan-Nya, dan memberi-Nya segala kuasa di surga dan di bumi; dengan menyerahkan segala penghakiman ke dalam tangan-Nya, agar semua orang menghormati-Nya seperti mereka menghormati Bapa: dan Dia "dipuji" oleh umat-Nya, dalam pribadi dan jabatan-jabatan-Nya, dengan memberikan kemuliaan keselamatan mereka kepada-Nya, dalam hati, pikiran, dan kasih sayang mereka, dengan mulut dan bibir mereka; dan demikian pula Dia di rumah-Nya dan dalam aturan-aturan-Nya, oleh para pelayan dan gereja-gereja-Nya: dan dibuat "sangat tinggi"; lebih tinggi dari raja-raja bumi; lebih tinggi dari para malaikat surga; lebih tinggi dari langit itu sendiri. Orang Yahudi ^w mengatakan tentang Mesias, berkaitan dengan kata-kata ini, bahwa Dia dipuji di atas Abraham, dimuliakan di atas Musa, dan diangkat lebih tinggi dari malaikat-malaikat yang melayani; dan dalam sebuah buku kuno lainnya ^x dari mereka dikatakan, kerajaan Israel akan dipuji di hari-hari Mesias, seperti tertulis,

Dia akan dipungut dan dipuji, &c.