Teks -- Yesaya 51:19 (TB)

51:19 Kedua hal ini telah menimpa engkau -- siapakah yang akan turut berdukacita dengan engkau? Kebinasaan dan keruntuhan, kelaparan dan pedang -- siapakah yang akan menghibur engkau?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 51:17-23 - HAI YERUSALEM.

Nas : Yes 51:17-23

Dalam ayat-ayat ini Yesaya menubuatkan pembuangan Israel karena murka Allah dan selanjutnya memberitakan janji Allah tentang pembebasan di masa depan. Dia menubuatkan suatu waktu ketika hukuman Allah atas umat-Nya akan berakhir dan kesedihan mereka berhenti. Allah kemudian akan menghukum orang yang menyiksa mereka.

Jerusalem: Yes 51:17-23

Yerusalem terjemahan dilanda kesedihan diajak untuk bangun, sama seperti Babel disuruh duduk di atas debu, Yes 47:1. Tetapi terlebih dahulu nabi membentangkan kemalangan Yerusalem. Kiasan "piala kehangatan murka Tuhan" yang kemudian diberikan kepada para penganiaya sendiri, Yes 51:22 banyak dipakai para nabi, Yer 13:13; 25:15-28; 48:26; 49:12; 51:7; Yeh 23:32-34; Hab 2:15-16; Oba 16; Zak 12:2; Maz 75:9; Rat 4:21.

Jerusalem: Yes 51:19 - Kedua hal ini

Yang dimaksudkan entah kemalangan yang melimpah-limpah pada umumnya, entah malapetaka-malapetaka yang disebutkan dan yang diambil kedua-duanya

Jerusalem: Yes 51:19 - siapakah....

Ini menurut naskah dari Qumran (1 QIsa) dan terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah-naskah lain tertulis: siapakah, aku yang akan menghibur engkau.

Ende: Yes 51:17--52:2

Meneruskan Yes 51:9-11 dan diteruskan lagi oleh Yes 52:7-12. Djadi Yes 51:9-11; 51:17-52:2 dan Yes 52:7-12 merupakan satu lagu keselamatan.

Endetn: Yes 51:19 - siapa

diperbaiki menurut naskah Qumran dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "aku".

Ref. Silang FULL: Yes 51:19 - hal ini // turut berdukacita // dan keruntuhan // kelaparan // dan pedang

· hal ini: Yes 40:2; [Lihat FULL. Yes 40:2]; Yes 47:9

· turut berdukacita: Yes 49:13; 54:11; Yer 15:5; Nah 3:7

· dan keruntuhan: Yes 60:18; 62:4; Yer 48:3; Rat 3:47

· kelaparan: Yes 14:30; [Lihat FULL. Yes 14:30]

· dan pedang: Yer 14:12; 24:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 51:19 - Kedua hal ini telah datang kepadamu // siapa yang akan merasa kasihan padamu // kehilangan, dan kehancuran, dan kelaparan, dan pedang // oleh siapa aku akan menghiburmu

Kedua hal ini telah datang kepadamu,.... Penderitaan dari tangan Tuhan, meskipun melalui musuh, dan tidak ada teman untuk membantu, mendukung, dan menghibur, seperti yang telah disebutkan sebelumnya: atau ini juga merujuk pada apa yang akan terjadi, setelah dikatakan,

siapa yang akan merasa kasihan padamu? meratapi atau mengeluh padamu? mereka yang di bumi akan bersukacita dan berbahagia, dan yang lainnya tidak akan berani menunjukkan kepedulian secara lahiriah, apapun kesedihan yang mungkin ada dalam diri mereka, Wahyu 11:10,

kehilangan, dan kehancuran, dan kelaparan, dan pedang; yang mungkin adalah dua hal yang disebutkan sebelumnya, karena meskipun ada empat kata, mereka dapat diringkas menjadi dua hal, kehilangan, yang adalah pedang, dan melalui itu, dan kehancuran, yang adalah kelaparan, dan datang melalui itu, seperti yang diperhatikan oleh Kimchi: atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan sebagai, "kehilangan, dan kehancuran, bahkan kelaparan dan pedang"; sehingga tidak perlu membuat hal ini menjadi empat, dan mempertimbangkan mereka sebagai terpisah dari dua hal lainnya, seperti yang dilakukan Targum, yang menafsirkan keseluruhannya sebagai,

"dua pencobaan datang kepadamu, hai Yerusalem, engkau tidak dapat bangkit; ketika empat datang kepadamu, pencurian dan pelanggaran, serta kelaparan dan pedang, tidak ada yang dapat menghiburmu kecuali Aku.''

Semua ini benar secara harfiah tentang Yerusalem, baik pada saat kehancurannya oleh orang Kaldania maupun oleh orang Romawi, dan akan benar secara mistis tentang gereja pada saat pembunuhan saksi oleh pedang antikristus; ketika akan terjadi kelaparan, bukan karena roti, atau air, tetapi karena mendengar firman Tuhan; dan ini akan membawa kehancuran dan kehilangan besar pada kepentingan Kristus:

oleh siapa aku akan menghiburmu? karena tidak ada pelayanan firman, atau pelaksanaan sakramen, cara biasa untuk memberikan penghiburan, saksi-saksi telah dibunuh; lihat Ratapan 1:9.