Teks -- Yesaya 47:11 (TB)

47:11 Tetapi malapetaka akan menimpa engkau, engkau tidak tahu mempergunakan jampimu terhadapnya; bencana akan jatuh atasmu, engkau tidak sanggup menampiknya dengan mempersembahkan korban; kebinasaan akan menimpa engkau dengan sekonyong-konyong, yang tidak terduga olehmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 47:1-15 - ANAK DARA, PUTERI BABEL!

Nas : Yes 47:1-15

Pasal ini menubuatkan kehancuran dan kejatuhan Babel. Babel mewakili kebudayaan kafir, yang mementingkan diri, dan angkuh (ayat Yes 47:8,10); penduduknya hidup dalam kenikmatan berhawa nafsu dan mengandalkan hikmat dan pengetahuan mereka sendiri dan ilmu sihir (ayat Yes 47:10,12-13). Orang semacam itu ditetapkan untuk hukuman yang hebat dan terjadi tiba-tiba (ayat Yes 47:9,11). Pada hari-hari terakhir masa kesengsaraan, Babel yang mewakili semua kebudayaan kafir dan humanistik dari dunia yang tidak ikut Tuhan, akan ditunggangbalikkan oleh Allah dalam murka-Nya

(lihat cat. --> Wahy 17:1;

lihat cat. --> Wahy 18:2).

[atau ref. Wahy 17:1; 18:2]

Jerusalem: Yes 47:1-15

Sajak ini, bdk Yes 47:13+, berupa ratapan yang dalam bahasa Ibrani disebut qina, yang disusun menurut patokan-patokan tertentu. Satu-satunya nubuat melawan bangsa-bangsa lain dalam kitab Deutero-yesaya justru bagian ini. Sebaliknya nubuat-nubuat semacam itu banyak terdapat dalam kitab-kitab nabi yang lain. Gaya bahasa bab 47 ini berdekatan dengan gaya bahasa yang dipakai dalam ancaman-ancaman kepada Yerusalem.

Ref. Silang FULL: Yes 47:11 - Tetapi malapetaka // dengan sekonyong-konyong

· Tetapi malapetaka: Yes 10:3; [Lihat FULL. Yes 10:3]; Yes 14:15; [Lihat FULL. Yes 14:15]; Yes 21:9; [Lihat FULL. Yes 21:9]; Yes 31:2; [Lihat FULL. Yes 31:2]; Luk 17:27

· dengan sekonyong-konyong: Mazm 55:16; [Lihat FULL. Mazm 55:16]; Yes 17:14; [Lihat FULL. Yes 17:14]; 1Tes 5:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 47:11

Yes 13:1-14:23, Yer 50:1-51:64

Gill (ID): Yes 47:11 - Oleh karena itu kejahatan akan datang atasmu // engkau tidak akan tahu dari mana ia datang // engkau tidak akan mampu menghindarinya // dan kebinasaan akan datang dengan tiba-tiba atasmu, yang tidak engkau ketahui

Karena itu akan datang kejahatan atasmu,.... Kejahatan dari hukuman, suatu malapetaka besar; seperti yang diramalkan Nebukadnesar, sebagaimana yang diceritakan Abydenus ^o, bahwa συμφορη, suatu malapetaka, akan datang atas orang-orang Babel; hari kejahatan, karena dosa-dosa yang disebutkan di atas yang dilakukan Babel:

engkau tidak akan tahu dari mana ia datang; dari arah mana ia akan datang, sedikit berpikir tentang Kir yang tidak ada pertengkaran dengan orang-orang Kaldea. Jadi Babel mistis tidak akan tahu dari mana kehancurannya akan datang; sedikit berpikir bahwa raja-raja bumi, yang telah berzina dengan dirinya, dan telah memberikan kerajaan mereka kepadanya, akan membencinya, dan membakar dagingnya dengan api: atau, "engkau tidak akan mengetahui paginya" ^p: yaitu, pada hari apa, atau pada waktu kapan, itu akan terjadi. Babel ditangkap ketika tidak terduga, seperti yang terlihat dari kitab Daniel, dan sejarah sekuler. Aristoteles ^q melaporkan, bahwa dikatakan, bahwa pada hari ketiga setelah Babel ditangkap, satu bagian dari kota tidak tahu bahwa itu telah diambil. Atau maksudnya adalah, hari kejahatan dan malapetaka ini harus menjadi hari yang sangat gelap dan suram, tidak ada cahaya di dalamnya, harus seperti malam, dan oleh karena itu paginya atau cahaya tidak akan diketahui, seperti yang dikatakan Aben Ezra: "dan kejahatan akan jatuh ke atasmu"; dipersiapkan untuk orang lain; lubang yang digali untuk orang lain harus jatuh pada dirinya sendiri: meskipun frasa ini tampaknya menunjukkan kejahatan yang datang dari atas, oleh tangan surga, dan dengan tiba-tiba dan tanpa resistensi; yang harus jatuh dengan berat dan pembalasan atas dirinya, untuk menghancurkan dan memusnahkan dia sepenuhnya:

engkau tidak akan mampu menghindarinya; atau, "untuk menebusnya" ^r; dan menebusnya, baik dengan doa dan permohonan, yang tidak akan diperhatikan oleh Tuhan, Isa 47:3 atau dengan hadiah, atau dengan harga tebusan, dengan emas dan perak, yang tidak disukai oleh orang-orang Media dan Persia, Isa 13:17,

dan kebinasaan akan datang dengan tiba-tiba atasmu, yang tidak engkau ketahui; yaitu, sebelumnya; baik dari orang-orang yang darinya maupun waktu kapan itu akan datang; meskipun para ahli astrologi, peramal, dan ahli ramalan bulanan, mengaku dapat memberitahukan apa yang akan terjadi setiap hari; tetapi tidak dapat memberikan petunjuk sedikit pun tentang kehancuran Babel, baik dari segi waktu maupun cara, orang-orang Kaldea berada dalam keamanan besar, sama sekali tidak menyadari kehancuran yang sedang mendekat, yang oleh karena itu datang secara tiba-tiba dan tidak terduga kepada mereka; seperti halnya kehancuran Babel mistis.