
Teks -- Yesaya 36:16 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Yes 36:1--39:8
Jerusalem: Yes 36:1--39:8 - -- Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya dia...
Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.
Ende -> Yes 36:1--39:8
Ende: Yes 36:1--39:8 - -- Pasal2 ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20.
Hanja ada perbedaan2 ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab
Radja2 ...
Pasal2 ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan2 ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja2 dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat2nja terlaksana djuga. Keterangan2 jang perlu terdapat dalam tjatatan2 Kitab radja2.
Ref. Silang FULL -> Yes 36:16

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 36:16
Gill (ID): Yes 36:16 - Jangan dengarkan Hizkia // karena demikianlah firman raja Asyur, buatlah perjanjian dengan saya dengan suatu hadiah // keluarlah menuju saya // dan makanlah setiap orang dari pohon anggur dan dari pohon ara-nya sendiri: dan minumlah setiap orang air dari sumurnya sendiri. Jangan dengarkan Hizkia,.... kepada penguatan dan bujukannya untuk percaya kepada Tuhan; maupun ia menginginkan mereka untuk menaati dia dalam hal-hal...
Jangan dengarkan Hizkia,.... kepada penguatan dan bujukannya untuk percaya kepada Tuhan; maupun ia menginginkan mereka untuk menaati dia dalam hal-hal sipil, sama seperti tidak mendengarkan dia dalam hal-hal suci, meskipun dia adalah tuan dan raja mereka; karena maksud dan usahanya adalah untuk membangkitkan mereka melakukan persetruan dan pemberontakan; dan demikianlah Targum,
"jangan taati Hizkia:''
atau menerima perintah apapun darinya, atau memberi perhatian pada mereka:
karena demikianlah firman raja Asyur, buatlah perjanjian dengan saya dengan suatu hadiah; atau, "buatlah berkat dengan saya" i; baik mengirimkan hadiah yang besar dan murah hati untuk mengamankan kasih sayangnya, dan kebahagiaan mereka; sebuah tuntutan yang sangat sombong dan tidak adil ketika ia telah menerima tiga ratus talenta perak, dan tiga puluh talenta emas, untuk menarik mundur pasukannya; atau buatlah damai yang diberkati dengan saya; menyiratkan bahwa akan lebih baik bagi mereka untuk menyerahkan diri kepada dia, daripada berada dalam kondisi yang mereka alami; demikian juga Targum,
"buatlah damai dengan saya:''
makna ini diberikan oleh Ben Melech; dan terjemahan Septuaginta adalah, "jika kalian ingin diberkati" k, atau bahagia,
keluarlah menuju saya; tinggalkan raja kalian, lepaskan kesetiaan kalian kepadanya, serahkan diri dan kota kalian kepada saya:
dan makanlah setiap orang dari pohon anggur dan dari pohon ara-nya sendiri: dan minumlah setiap orang air dari sumurnya sendiri; menjanjikan kebebasan dan hak milik, tetapi tidak memberi tahu mereka berapa lama mereka seharusnya menikmatinya; ia menunjukkan bahwa mereka akan menikmati segala sesuatu yang diperlukan, nyaman, dan menyenangkan; pohon anggur dan pohon ara disebutkan, karena umum di Yudea, dan semua memiliki sumur dekat mereka untuk digunakan; kecuali jika klausa terakhir ini dimaknai sebagai setiap orang memiliki istri mereka sendiri; lihat Ams 5:15 karena klausa lainnya dapat merujuk pada pemilikan dan hak-hak mereka, tanpa gangguan atau pelanggaran terhadapnya; lihat Mik 4:4.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 36:11-22
Matthew Henry: Yes 36:11-22 - Pesan Sahherib yang Lancang Pesan Sahherib yang Lancang (36:11-22)
...
SH: Yes 36:1-22 - Allah tak berkuasa? (Kamis, 3 Desember 1998) Allah tak berkuasa?
Allah tak berkuasa? Pesan yang diungkapkan raja Asyur kepada bangsa Israel melalui...

SH: Yes 36:1-22 - Keangkuhan (Jumat, 24 September 2004) Keangkuhan
Keangkuhan.
Alkitab berulangkali menceritakan tentang musuh-musuh Israel
yang bersika...

SH: Yes 36:1-22 - Kesombongan orang fasik (Selasa, 22 Oktober 2013) Kesombongan orang fasik
Judul: Kesombongan orang fasik
Karena Allah kita panjang sabar dan tidak langs...

SH: Yes 36:1-22 - Jangan Menjawab Lebih (Jumat, 27 November 2020) Jangan Menjawab Lebih
Kita pasti pernah menghadapi seseorang yang mengesalkan. Ia menghina, mengintimidasi, bahka...
Utley -> Yes 36:13-20
TFTWMS -> Yes 36:13-20
TFTWMS: Yes 36:13-20 - Perkataan Rabsakeh Yang Kedua Perkataan Rabsakeh Yang Kedua (Yesaya 36:13-20)
13 Kemudian berdi...
Constable (ID): Yes 7:1--39:8 - --III. Krisis Iman Israel pasal 7--39
Bagian panjang dari buku ini memba...



