Teks -- Yesaya 35:9 (TB)

35:9 Di situ tidak akan ada singa, binatang buas tidak akan menjalaninya dan tidak akan terdapat di sana; orang-orang yang diselamatkan akan berjalan di situ,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yes 34:1--35:10

Bagian ini oleh sementara ahli diberi judul: Apokalips Kecil. Bab-bab ini memang berkata tentang peperangan terakhir dan dahsyat yang dijalankan Allah melawan bangsa-bangsa lain, khususnya bangsa Edom, bdk Yes 34: lalu menyusul pemberitahuan mengenai penghakiman terakhir yang memulihkan segenap semarak Yerusalem. Isi dan gaya bahasa bagian ini bergantung pada Deutero-yesaya dan boleh dibandingkan dengan bab Yes 24:1-27:13 (Apokalips Yesaya). Sama seperti bab Yes 24:1-27:13 demikian bab Yes 34:1-35:10 paling akhir ditambahkan pada akibat Yesaya.

Jerusalem: Yes 35:1-10

Dengan kutuk yang menimpa bangsa Edom, bab Yes 34, diperlawankan berkat yang dikurniakan kepada Yerusalem. Bagian ini ada banyak kesamaannya dengan bagian kedua kitab Yesaya (bab Yes 40:1-66:24).

Ende: Yes 35:1-10

Kiranja nubuat ini adalah satu dengan Yes 34:1-17. Sekarang digambarkanlah sebelah lain dari pengadilan Allah itu. Sedangkan musuh dihukum (Yes 34), umatNja diselamatkan dan mendjadi sedjahtera.

Ende: Yes 35:8-9

Orang² jang pulang dari pembuangan menuruti djalan "sutji", oleh karena menudju ke Jerusjalem. Orang kafir (djunub) dan djahat (bodoh) tidak mengganggu dan binatang buaspun tidak.

Endetn: Yes 35:9

Tanda batja dipindahkan dan satu katapun (disitu).

Ref. Silang FULL: Yes 35:9 - ada singa // binatang buas // yang diselamatkan

· ada singa: Yes 30:6; [Lihat FULL. Yes 30:6]

· binatang buas: Yes 11:6; 13:22; 34:14

· yang diselamatkan: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Im 25:47-55; Yes 51:11; 62:12; 63:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 35:9 - Tidak akan ada singa di sana // tidak ada binatang buas yang melahap akan naik di atasnya // itu tidak akan ditemukan di sana // tetapi orang-orang yang ditebus akan berjalan di sana.

Tidak ada singa di sana,.... Artinya, seperti yang dijelaskan sebelumnya; tidak ada orang jahat, yang dapat dibandingkan dengan singa karena sifat mereka yang buas dan kejam terhadap umat Allah; karena mereka yang sebelumnya demikian, seperti Saul sebelum pertobatan, namun ketika dibawa ke jalan ini akan menjadi jinak seperti anak domba. Targum mengartikan ini sebagai raja-raja dan pangeran-pangeran yang tiran,

"tidak akan ada raja yang berbuat jahat, atau gubernur yang menindas;''

dan Jarchi menerapkannya kepada Nebukadnezar, seperti dalam Yer 4:7 dan artinya mungkin, bahwa ketika jalan ini lebih dikenal di bumi, di hari-hari terakhir, tidak akan ada penganiaya gereja dan umat Allah: atau bisa juga berarti Iblis, singa yang menggeram, yang tidak memiliki bagian atau warisan dalam cara keselamatan ini; dan semua yang ada di dalamnya berada di luar jangkauannya; dan meskipun ia mungkin mengganggu dalam jalur kewajiban dan tata cara, namun ia tidak akan pernah dapat menghancurkan mereka yang ada di dalam Kristus, jalan:

dan tidak ada binatang buas yang melahap akan naik di atasnya; di sepanjang jalan raya; yang sama mungkin dimaksudkan seperti sebelumnya:

itu tidak akan ditemukan di sana; berjalan, merusak, dan menghancurkan:

tetapi orang-orang yang ditebus akan berjalan di sana; tanpa rasa takut, seperti yang ditambahkan Kimchi, karena tidak ada singa, atau binatang buas lainnya yang ditemukan di atasnya: "yang ditebus" adalah mereka yang ditebus oleh Tuhan, dan oleh-Nya, dan adalah milik-Nya secara khusus, dibeli dengan darah-Nya yang berharga, ditebus dari antara manusia, dan kepada Allah, serta dari dosa, hukum, kutukannya, dan hukuman; mereka ini "akan berjalan" dalam jalan hidup dan keselamatan oleh Kristus, sebagai konsekuensi dari penebusan mereka; yang mengandaikan kehidupan, kekuatan, dan kebijaksanaan, yang diberikan kepada mereka, serta kemajuan atau kelancaran: mereka "akan" berjalan di sini; meskipun mereka pernah buta, mata mereka akan dibuka untuk melihat jalan ini; dan, meskipun lemah, mereka akan memiliki kekuatan untuk berjalan di dalamnya; dan, meskipun bodoh, mereka akan memiliki kebijaksanaan untuk membimbing kaki mereka dengan bijaksana; dan, meskipun mereka mungkin tersandung dan jatuh, mereka akan bangkit kembali, dan akan terus berjalan sampai akhir.