Teks -- Yesaya 3:1-3 (TB)

Hukuman TUHAN terhadap orang-orang yang menyesatkan bangsa itu

3:1 Maka sesungguhnya Tuhan, TUHAN semesta alam, akan menjauhkan dari Yerusalem dan dari Yehuda setiap orang yang mereka andalkan, segala persediaan makanan dan minuman: 3:2 pahlawan dan orang perang, hakim dan nabi, petenung dan tua-tua, 3:3 perwira dan orang yang terpandang, penasihat dan ahli sihir, dan orang yang paham mantera.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 3:1 - MENJAUHKAN DARI YERUSALEM.

Nas : Yes 3:1

Sebagai akibat dosa umat itu, hukuman Allah akan menimpa setiap bagian masyarakat dan semua golongan akan menderita (ayat Yes 3:2-3).

Jerusalem: Yes 3:1-15

Nubuat mengenai kerusuhan di Yerusalem ini agaknya diucapkan nabi Yesaya pada awal pemerintahan raja Ahas sebelum th 735. Raja masih muda dan negeri terancam serangan dari pihak luar negeri, bdk 2Ra 15:37. Dalam keadaan itu negeri berbahaya akan kacau-balau. Nubuat itu rupanya terdiri atas dua bagian yang mula-mula tersendiri beredar, yaitu Yes 3:1-9 dan Yes 3:12-15. Yes 3:9-11 berupa sisipan.

Ende: Yes 3:1 - penjokong serta penopang

ialah orang jang dibilang ajat #TB Yes 3:2-4. Bagian terachir ajat ini agaknja tambahan jang mau (salah) menerangkan "penjokong serta penopang".

Ref. Silang FULL: Yes 3:1 - mereka andalkan // persediaan makanan // dan minuman

· mereka andalkan: Mazm 18:19; [Lihat FULL. Mazm 18:19]

· persediaan makanan: Im 26:26; [Lihat FULL. Im 26:26]; Am 4:6

· dan minuman: Yes 5:13; 65:13; Yeh 4:16

Ref. Silang FULL: Yes 3:2 - orang perang // petenung // dan tua-tua

· orang perang: Yeh 17:13

· petenung: Ul 18:10

· dan tua-tua: Yes 9:13-14

Ref. Silang FULL: Yes 3:3 - perwira // yang terpandang // ahli sihir // paham mantera

· perwira: 2Raj 1:9; [Lihat FULL. 2Raj 1:9]

· yang terpandang: Ayub 22:8; [Lihat FULL. Ayub 22:8]

· ahli sihir: 2Raj 24:14

· paham mantera: Pengkh 10:11; [Lihat FULL. Pengkh 10:11]; Yer 8:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 3:1 - Sebab, lihatlah, Tuhan, Tuhan semesta alam // akan mengambil dari Yerusalem, dan dari Yudea // penopang dan tongkat, seluruh penopang roti, dan seluruh penopang air.

Sebab, lihatlah, Tuhan, Tuhan semesta alam,.... Gelar-gelar ini untuk Jehovah, yang mencerminkan kekuatan dan otoritas, digunakan untuk menunjukkan bahwa Dia mampu melaksanakan apa yang Dia ancamkan untuk lakukan; dan kata "lihatlah" diawali, untuk menarik perhatian pada apa yang akan disampaikan:

yang mengambil dari Yerusalem, dan dari Yudea; bentuk sekarang digunakan untuk masa depan, karena kepastian apa yang akan dilakukan kepada orang-orang Yahudi, baik di kota maupun di desa; karena sebagaimana dalam bab sebelumnya Yes 2:1 diprediksi apa yang akan terjadi pada pihak antikristiani di antara bangsa-bangsa di dunia, ini adalah nubuat tentang penghancuran orang Yahudi oleh Romawi; pada waktu itu akan ada kelaparan yang mengerikan, yang ditandai dengan pengambilan

penopang dan tongkat, seluruh penopang roti, dan seluruh penopang air; roti dan air adalah penopang dan tongkat kehidupan manusia, yang mendukung dan memeliharanya; dan, dalam kasus ketidaktaatan, kelaparan telah diancamkan kepada orang-orang ini sejak dini, dan dalam istilah yang hampir sama seperti di sini, Im 26:26 dan sebagaimana terdapat kelaparan yang sangat parah saat pengepungan Yerusalem oleh Nebukadnezar, Yer 52:6 maka terdapat juga kelaparan yang sangat mengerikan ketika kota itu dikepung oleh Romawi, sebagaimana yang diceritakan oleh Flavius Josephus, dan diprediksikan oleh Kristus, Mat 24:7.

Gill (ID): Yes 3:2 - Orang yang perkasa, dan pejuang // hakim dan nabi // dan yang bijak dan yang tua

Orang yang perkasa, dan pejuang,.... Artinya adalah bahwa mereka seharusnya mati dalam peperangan, seperti ribuan dari mereka telah lakukan; atau bahwa orang-orang yang pantas untuk menjadi jenderal angkatan bersenjata harus dihapuskan oleh kematian sebelum waktu ini, sehingga mereka tidak memiliki orang untuk keluar bersama angkatan bersenjata mereka, dan menghadapi musuh:

hakim dan nabi; tidak seharusnya ada yang duduk di bangku, dan mengadili keadilan kepada rakyat dalam urusan sipil, dan menentukan perkara yang berkaitan dengan hidup dan mati; dan tidak ada yang mengajari mereka dalam hal-hal keagamaan, dan menyampaikan pikiran dan kehendak Tuhan kepada mereka; dan sebelum waktu ini, orang Yahudi berada di bawah yurisdiksi Romawi, dan memiliki seorang gubernur Romawi di atas mereka, dan tidak memiliki kekuasaan untuk mengadili dalam kasus-kasus hukuman mati, dalam urusan hidup dan mati, seperti yang mereka usulkan, Joh 18:31 dan mereka mengatakan ^z, bahwa empat puluh tahun sebelum kehancuran bait suci kekuasaan ini diambil dari mereka; dan pada saat Yerusalem dikepung, dan diambil oleh Romawi, dan sebelumnya, mereka tidak memiliki nabi di antara mereka; karena meskipun ada nabi di gereja-gereja Kristen, namun tidak ada di antara mereka; ini menunjukkan bahwa nubuat ini tidak dapat dipahami mengenai pembuangan Babel, karena pada saat itu ada nabi-nabi seperti Yeremia, Yehezkiel, dan Daniel, tetapi mengenai kehancuran Yerusalem oleh Romawi:

dan yang bijak dan yang tua: yang memiliki hikmat, dan yang pantas memberikan nasihat dan bimbingan dalam perkara yang sulit; tetapi mereka ini akan dihapuskan oleh kelaparan atau pedang. Kata pertama dari kata-kata ini kadang-kadang digunakan dalam arti yang buruk, untuk seorang peramal atau peramal, Deu 18:10. Para penulis Yahudi ^a mengartikannya sebagai seorang raja, menurut Pro 16:10 dan adalah pasti bahwa mereka tidak memilikinya pada waktu ini, dan telah demikian sejak saat itu, Hos 3:4.

Gill (ID): Yes 3:3 - Kapten dari lima puluh // dan orang yang terhormat // dan penasihat // ahli kerajinan yang cerdik // dan orator yang fasih

Kapten dari lima puluh,.... Seorang semi-senturion, seperti yang ada dalam 2Raj 1:9. Sejauh ini, seharusnya tidak ada kapten dari ribuan dan ratusan, sehingga tidak ada satu pun dari lima puluh:

dan orang yang terhormat; secara keturunan, pendidikan, dan perilaku, melalui kekayaan dan kemegahan; serta memiliki kekuasaan dan otoritas di antara rakyat, dan dalam pandangan serta penghormatan mereka:

dan penasihat; seseorang yang mampu memberikan nasihat dalam hal-hal yang penting dan sulit, serta dalam perselisihan antara sesama; ini menunjukkan bahwa tidak ada yang harus dilakukan tanpa nasihat dan pertimbangan, dengan kebijaksanaan dan kehati-hatian, tetapi semua kerusuhan dan pemberontakan, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah waktu ini: orang Yahudi ^b menafsirkan ini sebagai seseorang yang tahu cara menginterkalasi tahun, dan menetapkan bulan-bulan: dan

ahli kerajinan yang cerdik: dalam segala jenis logam, emas, perak, perunggu, dan besi, serta dalam segala jenis kayu, dan dalam segala macam pekerjaan manual dan mekanik; yang sekarang akan diabaikan, toko-toko tutup, dan semua perdagangan serta bisnis diabaikan dan tidak didorong, sebagian disebabkan oleh pengepungan di luar, dan terutama oleh perpecahan dan perampokan internal mereka, serta oleh para ekstrimis dan pembunuh, yang mengerumuni mereka. Septuaginta menerjemahkannya sebagai "arsitek bijaksana", atau "masterbuilder"; kata yang sama digunakan oleh rasul dalam 1Kor 3:10,

dan orator yang fasih; yang memiliki lidah orang yang terpelajar, dan dapat berbicara dengan tepat kepada yang tertekan; atau yang mampu membela di pengadilan perkara orang yang terluka dan tertekan, janda dan yatim. Aben Ezra menafsirkan ini sebagai seseorang yang terampil dalam memikat ular; yang memikat dengan bijak, seperti dalam Maz 58:5 dapat diterjemahkan, "seseorang yang memahami sihir" ^c: dengan Septuaginta, itu adalah "pendengar bijaksana"; sedihnya keadaan suatu bangsa ketika orang-orang yang begitu berguna diambil dari mereka. Lihat 2Raj 24:15.