Teks -- Yeremia 26:20 (TB)

26:20 Ada juga seorang lain yang bernubuat demi nama TUHAN, yaitu Uria bin Semaya, dari Kiryat-Yearim. Dia bernubuat tentang kota dan negeri ini tepat seperti yang dikatakan Yeremia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 26:16-24 - TIDAK PATUT MENDAPAT HUKUMAN MATI.

Nas : Yer 26:16-24

Setelah mendengarkan pembelaan Yeremia (ayat Yer 26:12-15), para pejabat dan bangsa berpihak padanya dan melawan para imam dan nabi itu. Beberapa tua-tua membela Yeremia dengan memberikan contoh-contoh perbuatan seorang raja yang benar, Hizkia, dan seorang raja yang jahat, Yoyakim.

Jerusalem: Yer 26:1-24

Ceritera mengenai Yeremia ini agaknya karangan Barukh. Ia meringkaskan khotbah Yerusalem melawan bait Allah yang tercantum dalam Yer 7:1-15, lalu berceritera tentang akibat khotbah itu.

Ende: Yer 26:1-23

Kisah ini harus digabung dengan Yer 7:1-15. Pidato inilah jang mengakibatkan Jeremia ditahan. Pidato itu diringkus Yer 26:2-6.

Ende: Yer 26:20-23

Untuk menandaskan bahaja jang mengantjam Jeremia, Baruch mentjeritakan nasib seorang nabi lain, jang dibunuh.

Ref. Silang FULL: Yer 26:20 - dari Kiryat-Yearim

· dari Kiryat-Yearim: Yos 9:17; [Lihat FULL. Yos 9:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 26:20 - Dan ada juga seorang lelaki yang bernubuat demi nama Tuhan // Urijah anak Shemaiah dari Kirjathjearim // yang bernubuat melawan kota ini, dan melawan tanah ini, sesuai dengan semua kata-kata Yeremia.

Dan ada juga seorang lelaki yang bernubuat demi nama Tuhan,.... Ini bukanlah kata-kata dari orang-orang yang sama yang berlanjut; karena contoh berikut ini bertentangan dengan mereka; tetapi dari beberapa orang lain di sanhedrin, yang berpihak pada para imam dan nabi; yang pada dasarnya berkata, mengapa kalian menceritakan kepada kami sebuah contoh dari zaman Hizkia, ketika ada satu yang baru-baru ini terjadi dalam masa pemerintahan sekarang, tentang seorang lelaki yang bernubuat sama seperti yang dilakukan Yeremia, dan dihukum mati, dan seharusnya begitu? Dengan cara ini Kimchi mengartikannya; dan demikian juga Jarchi, yang menambahkan, bahwa hal ini dijelaskan dalam sebuah buku kuno milik mereka, yang disebut Siphri; meskipun ada yang berpendapat bahwa itu adalah kata-kata dari orang-orang yang sama yang mendukung alasan nabi tersebut; dan mengamati contoh berikut dengan pandangan ini; bahwa sementara ada satu nabi Tuhan yang baru saja dihukum mati karena hal yang sama, haruskah mereka mengambil nyawa yang lain, itu akan menambah dosa ke dosa, dan membawa keburukan besar kepada jiwa mereka; dan bisa dicatat, bahwa Hizkia mencegah banyak kejahatan melalui langkah-langkah yang diambilnya; sementara, jika mereka melanjutkan seperti yang telah mereka mulai dalam pemerintahan sekarang, mereka mungkin hanya mengharapkan kehancuran, yang bisa dengan mudah mereka lihat dengan mata mereka sendiri sedang datang kepada mereka: yang lain berpendapat bahwa contoh ini ditambahkan oleh penulis buku ini, baik nabi itu sendiri atau Barukh, untuk menunjukkan pelestarian yang luar biasa dari dirinya; bahwa meskipun baru-baru ini ada seseorang yang dihukum mati karena hal yang sama, ia tetap diselamatkan melalui perbuatan baik dari seseorang yang disebutkan di akhir bab; dan ini tampaknya menjadikan kisah ini dapat dipercaya. Nama nabi itu adalah

Urijah anak Shemaiah dari Kirjathjearim; yang merupakan sebuah kota di Yehuda, Yos 18:14; tetapi siapa dia tidak diketahui, karena tidak ada catatan tentangnya di tempat lain:

yang bernubuat melawan kota ini, dan melawan tanah ini, sesuai dengan semua kata-kata Yeremia; persis seperti yang dia lakukan, dengan kata-kata yang sangat mirip, jika tidak seluruhnya; sehingga kasus mereka serupa.