Teks -- Yeremia 17:18 (TB)

17:18 Biarlah orang-orang yang mengejar aku menjadi malu, tetapi janganlah aku ini menjadi malu; biarlah mereka terkejut, tetapi janganlah aku ini terkejut! Buatlah hari malapetaka menimpa mereka, dan hancurkanlah mereka dengan kehancuran berganda.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 17:14-18 - SEMBUHKANLAH AKU ... SELAMATKANLAH AKU.

Nas : Yer 17:14-18

Ketika berhadapan dengan penganiayaan dan pertentangan, Yeremia berdoa memohon kasih karunia Allah untuk membantunya melangsungkan pelayanan sebagai nabi. Umat itu dan nabi palsu telah mencela dan mengejek nubuat-nubuatnya karena belum digenapi (ayat Yer 17:15). Kendatipun penderitaan ini, Yeremia menolak untuk meninggalkan pelayanannya, melainkan terus mengharapkan kekuatan dan pertolongan dari Allah.

Ref. Silang FULL: Yer 17:18 - dengan kehancuran

· dengan kehancuran: Mazm 35:1-8; Yes 40:2; [Lihat FULL. Yes 40:2]; Yer 12:3; [Lihat FULL. Yer 12:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 17:18 - Biarkan mereka merasa bingung yang menganiaya aku // tetapi janganlah aku merasa bingung // biarkan mereka merasa tertegun // tetapi janganlah aku merasa tertegun // datangkan kepada mereka hari kejahatan // dan hancurkan mereka dengan kehancuran ganda

Biarkan mereka tersesat yang menganiaya aku,.... Dengan kata-kata dengan cercaan, dengan ejekan dan hinaan, berkata, "di mana firman Tuhan?" Yer 17:14; biarkan mereka yang mengolok-olok mengajukan pertanyaan tersebut menjadi malu, dengan melihat pemenuhannya:

tetapi janganlah aku dipermalukan; yang telah menyampaikan itu sebagai firman Tuhan, yang pasti akan digenapi; janganlah aku dipermalukan oleh kegagalannya dan dianggap sebagai nabi palsu:

biarkan mereka merasa terkejut; ketakutan dan gentar ketika mereka melihat hukuman Tuhan datang kepada mereka, yang mereka lemparkan dengan ejekan:

tetapi janganlah aku merasa terkejut; oleh tidak datangnya hukuman itu, atau ketika hukuman itu akan datang; tetapi pelihara dan lindungi aku:

datangkan kepada mereka hari kejahatan; hari hukuman; yang mereka jauhkan, dan ejek; meskipun nabi tidak menginginkan hari malang itu datang kepada bangsa secara umum, tetapi kepada para penganiayanya secara khusus. Jarchi menafsirkannya tentang orang-orang Anathoth saja; dan keinginan ini tidak muncul karena kebencian terhadap mereka, tetapi dari kemarahan terhadap dosa mereka dan demi kemuliaan dari Sang Ilahi, yang namanya dihina oleh mereka:

dan hancurkan mereka dengan kehancuran ganda; bukan dengan dua jenis hukuman, pedang dan kelaparan, seperti yang dikatakan Jerom; tetapi dengan kehancuran total, dengan kerusakan setelah kerusakan, kehancuran setelah kehancuran, sampai mereka benar-benar hancur; kecuali jika itu merujuk pada dua kali kehancuran, pertama oleh orang-orang Kaldania, dan kemudian oleh orang-orang Romawi.