Teks -- Yehezkiel 12:24 (TB)

12:24 Sebab tidak akan ada lagi penglihatan yang menipu ataupun tenungan yang menyesatkan di tengah-tengah kaum Israel,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 12:21-28 - SUDAH LAMA BERSELANG.

Nas : Yeh 12:21-28

Orang Yahudi buangan tetap tidak mau mempercayai kebenaran berita Yehezkiel. Sampai sejauh ini belum terjadi apa-apa, dan karena itu mereka tetap yakin bahwa masa sejahtera segera akan tiba; tetapi, Allah mengatakan bahwa hukuman sudah dekat.

Jerusalem: Yeh 12:1-28

Diceriterakan sebuah lambang berupa perbuatan, Yer 18:1+, lain dimainkan nabi dengan tidak berkata apa-apa. Perbuatan-perbuatan nabi melambangkan dan menubuatkan bahwa tidak lama lagi penduduk Yerusalem akan masuk pembuangan.

Ref. Silang FULL: Yeh 12:24 - ataupun tenungan

· ataupun tenungan: Yer 14:14; Yeh 13:23; Mi 3:6; Za 13:2-4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 12:24 - Karena tidak akan ada lagi penglihatan sia-sia // maupun nubuat yang menggoda di dalam rumah Israel.

Karena tidak akan ada lagi penglihatan sia-sia,.... atau nubuat; seperti yang telah disampaikan oleh para nabi palsu, bahwa rakyat seharusnya berada dalam damai dan aman, dan tidak diserahkan ke tangan raja Babel; yang mereka percayai, dan dengan demikian mendorong para nabi yang berbohong untuk terus meramalkan hal-hal yang menyenangkan; ketika nubuat-nubuat para nabi yang benar digenapi, maka para nabi palsu ditolak, dan nubuat-nubut mereka tidak lagi diperhatikan; tidak ada lagi tempat bagi mereka, atau penerimaan terhadap mereka:

tidak ada ramalan mendayu-dayu di dalam rumah Israel; versi Septuaginta, Vulgate Latin, Suriah, dan Arab membaca, "di tengah-tengah anak-anak Israel"; dan demikian juga Targum; tetapi Kimchi berkata, bahwa salinan yang membaca demikian adalah salah; dan ini diperkuat oleh Masora, yang memperhatikan, bahwa bacaan tersebut demikian di semua tempat kecuali di sini. Versi Suriah menerjemahkannya sebagai "prediksi yang meragukan"; dan versi Vulgate Latin menerjemahkannya sebagai "ramalan yang ambigu"; seperti nubuat dan jawaban dari oracle-orang kafir, yang disampaikan dalam istilah yang memiliki makna meragukan, dan dapat dipahami dalam lebih dari satu makna. Versi Septuaginta adalah, "dia yang meramalkan untuk menarik perhatian"; untuk menyenangkan hati rakyat, untuk mendapatkan baik hati mereka, atau uang mereka, atau keduanya; dan oleh karena itu meramal hal-hal yang menyenangkan, dan memuji mereka dengan yang paling sesuai dengan kecenderungan mereka; tetapi ketika mereka melihat kota itu jatuh, dan diri mereka dibawa sebagai tawanan, mereka tidak akan lagi memperhatikan para peramal yang menenangkan itu, yang berpura-pura dari bintang untuk memberitahu apa yang akan terjadi, seperti yang disarankan oleh versi Arab.