Teks -- Yehezkiel 47:2 (TB)

47:2 Lalu diiringnya aku ke luar melalui pintu gerbang utara dan dibawanya aku berkeliling dari luar menuju pintu gerbang luar yang menghadap ke timur, sungguh, air itu membual dari sebelah selatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 47:1-12 - AIR KELUAR DARI ... BAIT SUCI.

Nas : Yeh 47:1-12

Dalam penglihatan ini, Yehezkiel melihat sebuah sungai pemberi hidup yang mengalir dari Bait Suci. Sementara mengalir, sungai ini makin dalam dan lebar (ayat Yeh 47:2-5), memberi hidup dan kesuburan pada segala sesuatu yang tersentuh olehnya (ayat Yeh 47:9-12). Sungai ini mengalir ke Laut Mati dan menghilangkan unsur kematiannya (ayat Yeh 47:8-9). Tujuan sungai ini ialah membawa hidup berkelimpahan dan kesembuhan dari Allah bagi negeri itu dan penduduknya (ayat Yeh 47:12).

1. 1) Sungai ini mirip dengan sungai yang mengalir dari Taman Eden (Kej 2:8-10) dan sungai air kehidupan di Yerusalem Baru (Wahy 22:1-2; bd. Za 14:8), yang mengalir dari takhta Allah.
2. 2) Sungai ini juga mirip dengan sungai yang disebutkan oleh Yesus, "Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci: Dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup" (Yoh 7:38). "Air hidup" ini ialah Roh Kudus dan berkat-berkat hidup yang dibawa-Nya.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 47:1-12

Mataair jang adjaib itu adalah lambang kesuburan dan kesedjahteraan luar biasa jang akan dianugerahkan Jahwe dari BaitNja, tempat tinggalNja di-tengah² umatNja. Semua anugerah datang dari Allah.

Ref. Silang FULL: Yeh 47:2 - gerbang utara

· gerbang utara: Yeh 40:35; [Lihat FULL. Yeh 40:35]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 47:2 - Kemudian ia membawaku keluar dari jalan pintu gerbang ke arah utara // dan membawaku mengelilingi jalan di luar menuju pintu gerbang yang lebih luar, melalui jalan yang menghadap ke timur // dan, lihatlah, ada air mengalir di sisi kanan

Kemudian ia membawaku keluar dari jalan pintu gerbang ke arah utara,.... Dari halaman dalam tempat ia berada, melalui jalan pintu gerbang utara, pintu gerbang timur tertutup:

dan membawaku mengelilingi jalan di luar menuju pintu gerbang yang lebih luar, melalui jalan yang menghadap ke timur; dan dari sana ia membawanya memutar ke pintu gerbang timur luar, tempat ia berada pada awalnya, Eze 40:6, untuk bertemu aliran air yang mengalir melalui halaman dalam dan luar ke arah timur:

dan, lihatlah, ada air mengalir di sisi kanan; yaitu, di sisi selatan gerbang, dalam jumlah kecil, dan dengan cara yang sangat tenang dan mudah, seperti air yang keluar dari mulut sebuah botol, seperti yang dimaksudkan oleh kata ^b. Jadi Bartenora ^c, yang memahami pintu ini sebagai pintu gerbang air, mengartikan sisi kanan sebagai sisi selatan; dan mengamati, bahwa nabi pertama kali melihat air keluar sangat kecil, seperti tanduk belalang; tetapi ketika mereka sampai di pintu gerbang ini, mereka menjadi seperti air yang mengalir dari mulut sebuah kendi kecil: dan dari keseluruhan catatan tentang air ini, jelas bahwa mereka tidak dapat dipahami secara harfiah, tetapi secara kiasan; dan ini menegaskan bahwa ini adalah makna dari seluruh penglihatan. Mereka bisa diterapkan, dan berfungsi untuk mengilustrasikan, kasih Tuhan; sumber rahasianya ada di hati dan kehendak Tuhan; mengalir dari bawah tanah sejak seluruh kekekalan; teralir dalam Kristus; pecah dan mengalir dalam misi-Nya ke dunia, di bawah ambang-Nya, pintu gereja; dan di dalam dan oleh-Nya, altar, korban, dan pendamaian; di mana kasih Tuhan secara khusus dimanifestasikan; dan yang memiliki ketinggian dan kedalaman, tak terukur dan tak terduga, Eph 3:18, air ini juga dapat diterapkan pada anugerah Roh Tuhan dalam kelahiran kembali dan pertobatan; yang dibandingkan dengan air, karena sifatnya yang membersihkan, menghasilkan buah, dan menyegarkan; menjadi "air", karena kelimpahannya; dan ini mengalir dari Tuhan yang penuh anugerah melalui Kristus, dan dari kepenuhan-Nya secara bertahap meningkat, dan menjadi sumur, ya, sungai-sungai air hidup, Joh 7:37, tetapi tampaknya lebih baik untuk memahaminya sebagai Injil, dan doktrin-doktrinnya; yang, seperti air, menyejukkan mereka yang menyala dengan panas hukum yang membakar; memadamkan dahaga para pendosa yang tidak berdaya, dan menyegarkan mereka; membersihkan dan memurnikan jiwa mereka, yang dilakukan secara instrumental dengan mencuci air oleh firman; dan membuat mereka berbuah dan berkembang; ini bukan dari manusia, tetapi dari Tuhan; datang dari surga, tempat yang paling suci; dan dari rumah dan gereja Tuhan; dari Sion dan Yerusalem, melalui Kristus pintu, dan menunjukkan jalan kepadanya; dan terutama berkaitan dengan-Nya, altar, pengorbanan dan kepuasan-Nya, perdamaian, pendamaian, dan pemulihan oleh-Nya; lihat Isa 2:3.