Teks -- Yehezkiel 21:1-3 (TB)

Pedang TUHAN melawan Yerusalem

21:1 Datanglah firman TUHAN kepadaku: 21:2 "Hai anak manusia, tujukanlah mukamu ke Yerusalem dan ucapkanlah banyak tegoran terhadap tempat kudusnya dan bernubuatlah melawan tanah Israel. 21:3 Katakanlah kepada tanah Israel: Beginilah firman TUHAN: Lihat, Aku akan menjadi lawanmu dan akan mencabut pedang-Ku dari sarungnya dan melenyapkan dari tengah-tengahmu orang benar dan orang fasik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 21:3-32 - PEDANG-KU.

Nas : Yeh 21:3-32

Hukuman atas Yerusalem dan bangsa Yehuda akan dilaksanakan dengan pedang (yaitu, oleh pasukan Babel) yang akan dipakai Allah untuk membinasakan mereka.

Full Life: Yeh 21:3 - ORANG BENAR DAN ORANG FASIK.

Nas : Yeh 21:3

Dalam musibah nasional atau bencana alam, orang benar dan orang fasik sering kali sama-sama menderita. Tetapi perhatikan bahwa dahulu Yehezkiel sudah menjelaskan bahwa orang benar tidak akan mengalami hukuman kekal orang fasik (lih. Yeh 18:1-24).

Jerusalem: Yeh 21:2 - tempat kudusnya

Begitu terbaca dalam terjemahan Yunani dan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: tempat-tempat kudus.

Jerusalem: Yeh 21:3 - orang benar dan orang fasik

Di sini nabi Yehezkiel masih juga mengungkapkan prinsip lama mengenai kesetiakawanan semua orang dalam hukuman meskipun nabi sendiri menolak prinsip itu, Yeh 14:12+, dengan menekankan pertanggungjawab perorangan.

Ende: Yeh 21:3

Apa jang dikatakan disini masih merumuskan anggapan lama (kesalahan dan hukuman kolektip). Anggapan ini sudah dibetulkan oleh Jeheskiel sendiri dalam pasal 9 (Yeh 9).

Ref. Silang FULL: Yeh 21:1 - Tuhan kepadaku

· Tuhan kepadaku: Yeh 20:1; [Lihat FULL. Yeh 20:1]

Ref. Silang FULL: Yeh 21:2 - tujukanlah mukamu // tempat kudusnya // bernubuatlah melawan

· tujukanlah mukamu: Yeh 13:17; [Lihat FULL. Yeh 13:17]

· tempat kudusnya: Yeh 9:6

· bernubuatlah melawan: Yer 26:11-12; Yeh 20:46; [Lihat FULL. Yeh 20:46]

Ref. Silang FULL: Yeh 21:3 - menjadi lawanmu // mencabut pedang-Ku // orang fasik

· menjadi lawanmu: Yer 21:13; [Lihat FULL. Yer 21:13]

· mencabut pedang-Ku: Yes 27:1; [Lihat FULL. Yes 27:1]; Yeh 14:21; [Lihat FULL. Yeh 14:21]

· orang fasik: Yeh 21:9-11; Ayub 9:22; [Lihat FULL. Ayub 9:22]; Yes 57:1; [Lihat FULL. Yes 57:1]; Yer 47:6-7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 21:1 - Dan firman Tuhan datang kepadaku, berkata.

Dan firman Tuhan datang kepadaku, berkata. Berdasarkan alasan atau keluhan di atas tentang berbicara dengan perumpamaan; oleh karena itu, nabi diperintahkan untuk berbicara dengan bahasa yang lebih jelas kepada rakyat. Sangat mungkin bahwa nabi menyampaikan nubuat yang tercatat di bagian akhir bab sebelumnya dengan istilah yang kiasan seperti yang dia terima; dan di sini dia diperintahkan untuk menjelaskannya kepada rakyat, atau mengulanginya kepada mereka dengan ungkapan yang lebih jelas.

Gill (ID): Yeh 21:2 - Anak manusia, hadapkanlah wajahmu ke arah Yerusalem // dan sampaikanlah firmanmu kepada tempat-tempat kudus // Dan bernubuatlah melawan tanah Israel.

Anak manusia, hadapkanlah wajahmu ke arah Yerusalem,.... Ini menunjukkan bahwa kota ini dimaksudkan oleh "selatan", Yeh 20:46,

dan sampaikanlah firmanmu kepada tempat-tempat kudus; yang juga dimaksudkan oleh selatan dalam bagian yang dirujuk, yaitu tanah yang kudus, kota yang kudus, dan bait suci; atau bait itu sendiri yang hanya dimaksudkan, bersama dengan pelataran yang berdekatan; atau sebagai terdiri dari tiga bagian, seperti yang dinyatakan oleh Kimchi, yaitu serambi, bait, dan ruang kudus; atau pelataran luar, tempat yang kudus, dan tempat yang paling kudus; dan ini dapat merujuk pada semua tempat lain untuk ibadah suci, seperti sinagoga mereka, baik di kota maupun di desa; yang tidak boleh dikecualikan lebih dari bait suci, dan memang tidak, Mazmur 74:7. Jarchi berpendapat bahwa kehancuran bait suci pertama dan kedua dimaksudkan di sini; dan makna ini juga disebutkan oleh Kimchi.

Dan bernubuatlah melawan tanah Israel: yang menunjukkan bahwa ini dimaksudkan oleh "hutan di ladang selatan": bahkan penduduknya yang banyak secara umum, serta kota Yerusalem, Yeh 20:46.

Gill (ID): Yeh 21:3 - Dan katakan kepada tanah Israel // beginilah firman Tuhan, lihatlah, Aku melawanmu // dan Aku akan menarik pedangku keluar dari sarungnya // dan Aku akan memotong daripadamu yang benar dan yang jahat.

Dan katakan kepada tanah Israel,.... Penduduknya, yang diisyaratkan oleh "hutan di ladang selatan", Yehezkiel 20:47,

beginilah firman Tuhan, lihatlah, Aku melawanmu; dan menyedihkan memiliki Tuhan melawan suatu bangsa, sebuah kota, atau sebuah keluarga, atau seseorang secara khusus; karena tidak ada yang dapat melawan-Nya, atau berdiri di hadapan-Nya; selalu ada alasan untuk itu, yaitu karena dosa ketika Tuhan melawan suatu bangsa, bahkan bangsanya sendiri yang mengaku:

dan Aku akan menarik pedangku keluar dari sarungnya; membawa pasukan Kasdim keluar dari Babilon; yang menjelaskan apa yang dimaksud dengan "kebakaran" yang akan dinyalakan di tanah Israel, Yehezkiel 20:47, yaitu, pedang musuh yang akan dibawa ke atasnya; atau perang, dengan seluruh rangkaian hukuman yang menghancurkan:

dan Aku akan memotong daripadamu yang benar dan yang jahat; yang dimaksud dengan pohon hijau dan kering, Yehezkiel 20:47, yang, meskipun mereka tidak akan binasa selamanya bersama-sama, namun dapat jatuh bersama dalam bencana temporal; yang satu mungkin dihukum, dan yang lain dihukum; atau yang satu dibawa sebagai tawanan untuk kebaikannya, seperti Yehezkiel dan Daniel, dll. dan yang lainnya dipotong oleh pedang dan kelaparan; dan mereka yang menjadi tawanan, tidak pernah lebih baik karena penawanan mereka. Targum menyatakan,

"Aku akan mengeluarkan orang-orang yang benar daripadamu, agar Aku dapat menghancurkan orang-orangmu yang jahat."

Beberapa orang beranggapan bahwa hanya mereka yang tampak benar, atau dalam pandangan mereka sendiri, yang dimaksudkan di sini. R. Saadiah Gaon, seperti yang dikutip Kimchi, mengartikan mereka sebagai orang-orang yang benar kepada Baal, dan melayaninya terus-menerus, berbeda dari mereka yang jahat kepadanya, dan tidak melayaninya terus-menerus; dan keduanya adalah jahat di hadapan Tuhan, dan karena itu dipotong dengan adil.