Teks -- Yehezkiel 20:29 (TB)

20:29 Maka Aku berkata kepada mereka: Tempat tinggi apa itu yang kamu naiki? Maka namanya disebut Tempat Tinggi sampai hari ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 20:1-49 - BEBERAPA ORANG DARI TUA-TUA.

Nas : Yeh 20:1-49

Pasal ini menyatakan kebenaran yang menyedihkan bahwa sejarah Israel merupakan kesinambungan penyembahan berhala dan kegagalan moral. Yehezkiel mengatakan kepada para tua-tua zamanya bahwa mereka sendiri belum menghilangkan kasih kepada berhala dari dalam hati mereka; jadi mereka juga bersalah di hadapan Allah.

BIS: Yeh 20:29 - Tempat-tempat tinggi

Tempat-tempat tinggi: Tempat pemujaan berhala yang biasanya dibangun di bukit. Orang Ibrani dilarang pergi ke tempat-tempat itu.

Jerusalem: Yeh 20:1-44

Bab 20 ini menceriterakan tanpa kiasan peristiwa-peristiwa sejarah Israel yang juga tercantum dalam perumpamaan yang termuat dalam bab 16; bdk Yeh 16:1+.

Jerusalem: Yeh 20:29 - Tempat Tinggi

Ibraninya: Bama. Nama itu disindir dalam ungkapan Ibrani: Tempat tinggi (hab-hamah) apa itu yang kami naiki (hab-ba'im).

Ref. Silang FULL: Yeh 20:29 - Tempat tinggi

· Tempat tinggi: Yeh 16:16; 43:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 20:29 - Maka aku berkata kepada mereka // apa itu tempat tinggi di mana, kepada kalian pergi // dan nama tempat itu disebut Bamah hingga hari ini

Then I said unto them,.... Melalui para nabi yang Dia utus kepada mereka:

apa itu tempat tinggi di mana, kepada kalian pergi? apa nama tempat itu? apa kegunaannya? untuk tujuan apa kalian pergi ke sana? apakah tidak ada sebuah altar yang dibangun menurut perintah dan perintahku untuk dikorbankan? apakah tempat tinggi ini lebih baik dari itu? apakah itu memenuhi tujuan dan maksud yang lebih baik?

dan nama tempat itu disebut Bamah hingga hari ini; atau sebuah tempat tinggi. Septuaginta juga membiarkan kata itu tidak diterjemahkan, dan menyebutnya Abama; dan versi Arab menyebutnya Abbana; sehingga mereka menyebut altar mereka setelah para bangsa lain, yang oleh mereka disebut βωμοι; dan mereka tidak merasa malu akan hal itu, tetapi terus menyebutnya demikian, sejak penggunaan pertama hingga saat ini. Ini sering disebut, Bamah dan Bamot dalam kitab Raja-raja. Jarchi mengatakan itu adalah istilah penghinaan, seolah-olah dikatakan, Bamah----dalam hal apa itu harus dipertimbangkan?