Teks -- Yehezkiel 16:61 (TB)

16:61 Barulah engkau teringat kepada kelakuanmu dan engkau merasa malu, pada waktu Aku mengambil kakak-kakakmu, baik yang tertua maupun yang termuda, dan memberikan mereka kepadamu menjadi anakmu, tetapi bukan berdasarkan engkau memegang perjanjian.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 16:1-63 - YERUSALEM.

Nas : Yeh 16:1-63

Pasal ini melukiskan Yerusalem sebagai istri dan Allah sebagai suaminya

(lihat cat. --> Hos 1:2).

[atau ref. Hos 1:2]

Pada mulanya Yerusalem tidak memiliki keistimewaan yang dapat menjadikannya kota pilihan Allah. Tetapi Allah dalam kasih-Nya mengangkatnya, memeliharanya dan menjadikannya kota yang indah dan megah; namun dia tidak berterima kasih kepada suaminya, menjadi tidak setia dan mulai berzina dengan siapa pun yang lewat. Karena pelacurannya ini ia akan dibunuh.

Jerusalem: Yeh 16:1-63

Bab 16 ini adalah sebuah perumpamaan atau ibadat mengenai umat Israel yang menjadi isteri Tuhan yang tidak setia dan bersundal dengan allah-allah lain. Sejak nabi Hosea, Yeh 1:2+, kiasan ini banyak dipakai oleh para nabi. Nabi Yehezkiel menjadikan kiasan itu sebuah perumpamaan/alegori yang cukup panjang (dengan cara yang lain terulang dalam bab 23). Perumpamaan itu mencakup seluruh sejarah bangsa Israel (bab 20, bdk bab 22, tanpa kiasan menceritakan peristiwa-peristiwa yang sama). Perumpamaan ini (sama halnya dengan Hos 1-3) berakhir dengan memberitahu bahwa suami (Tuhan) begitu saja mengampuni isterinya (Israel), sehingga terikatlah suatu perjanjian yang baru, bdk Yeh 16:60-63. Begitu disiapkan pernikahan di zaman Mesias, sebagaimana dibicarakan dalam Perjanjian Baru, bdk Mat 22:2-14; 25:1-13; Yoh 3:29; Efe 5:25-33; Wah 17.

Jerusalem: Yeh 16:61 - engkau teringat

Bdk Yeh 36:31.

Ende: Yeh 16:61

Sjomron dan Sodom akan mendjadi "puteri²" Jerusjalem, artinja mendjadi taklukan. Jerusjalem mendjadi pusat, ibukota, keradjaan jang baru. Tapi kedudukannja itu merupakan kurnia belaka dari pihak Allah, jang tentu sadja tidak wadjib berbuat demikian karena perdjandjian (Sinai), jang telah dibatalkan oleh Jerusjalem.

Ref. Silang FULL: Yeh 16:61 - merasa malu // menjadi anakmu

· merasa malu: Yeh 16:63; Yeh 20:43; 43:10; 44:13

· menjadi anakmu: Yes 43:6; [Lihat FULL. Yes 43:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 16:61 - Maka engkau akan ingat jalan-jalanmu, dan akan merasa malu // ketika engkau akan menerima saudara-saudaramu, yang tua dan yang muda // dan Aku akan memberikan mereka kepadamu sebagai putri // tetapi bukan melalui perjanjianmu.

Maka engkau akan ingat jalan-jalanmu, dan akan merasa malu,.... Ketika rahmat perjanjian dinyatakan dan diterapkan, ia membawa orang-orang kepada kesadaran akan dosa-dosa mereka, serta pengakuan yang tulus akan dosa tersebut, disertai rasa malu dan merah padam; mereka mengingat jalan-jalan jahat yang telah mereka lalui, dan merasa malu memikirkan apa yang telah mereka lakukan; dan bagaimana mereka telah berdosa terhadap Tuhan yang penuh kasih, rahmat, dan pengampunan; serta betapa rendahnya mereka sebagai makhluk yang tidak bersyukur:

ketika engkau akan menerima saudara-saudaramu, yang tua dan yang muda; Samaria dan Sodom, Eze 16:46; sepuluh suku, atau Benyamin dan Simeon, yang berpartisipasi dalam Yehuda, sebagai Ben Melech; lebih tepatnya bangsa-bangsa non-Yahudi, bahkan dari semua bangsa, kuno dan modern, besar dan kecil, di mana Injil harus datang, dan di antara mereka yang dipanggil dan diubah oleh Injil itu; menurut nubuat ini, mereka harus diterima ke dalam persekutuan gereja, untuk berpartisipasi dalam semua hak dan tata cara gereja, di bawah dispensasi Injil. Bagian ini berkenaan dengan panggilan bangsa-bangsa non-Yahudi, dan penggabungan mereka ke dalam keadaan gereja Injili. Versi Siria menerjemahkannya, "ketika Aku akan menerima saudara-saudaramu", dst. yang diinterpretasikan oleh Targum sebagai provinsi yang lebih besar dan lebih kecil:

dan Aku akan memberikan mereka kepadamu sebagai putri; untuk dirawat oleh gereja, melalui pelayanan firman dan tata cara, di mana mereka memiliki tempat, dan nama yang lebih baik daripada anak laki-laki dan anak perempuan; menjadi anggota gereja, dan dengan demikian putri-putri Yerusalem, ibu kita semua, Gal 4:26; kepada hukum, aturan, dan tata cara yang mereka taati, dan tunduk kepada kepatuhan, sebagai putri kepada ibu mereka. Targumnya adalah,

"Aku akan menyerahkan mereka kepadamu untuk ketaatan."

Septuaginta menerjemahkannya, "untuk pembangunan"; untuk dibangun atas iman mereka yang paling suci:

tetapi bukan melalui perjanjianmu: yang dibuat dengan orang Israel di Sinai, yang membawa kepada perbudakan, dan di bawahnya gereja Yahudi beserta anak-anaknya berada dalam perbudakan, Gal 4:24; tetapi karena perjanjian rahmat yang dibuat dengan Kristus; salah satu pasalnya adalah, "Aku akan menjadi ayah mereka, dan mereka akan menjadi anak-anak lelaki dan perempuan-Ku", 2Co 6:18; atau tidak berdasarkan syarat untuk mematuhi ritual dan upacara hukum, di bawah hukum yang mana perjanjian sebelumnya dilaksanakan, di mana bangsa-bangsa non-Yahudi dibebaskan dari itu, hukum seremonial yang dibatalkan oleh Kristus; atau, bukan karena engkau telah mematuhi perjanjian yang dibuat denganmu, karena itu Aku memberikan itu kepadamu (karena engkau telah melanggarnya), tetapi karena rahmat dan kemurahan-Ku semata, demikian Jarchi: atau Aku akan memberikan putri kepadamu, yang bukan dari perjanjianmu, dari hukummu, sehingga Kimchi; yang bukan dari agama yang sama, yang berarti bangsa-bangsa non-Yahudi; dan frase ini adalah sama dengan yang ada di Joh 10:16; "yang bukan dari kandang ini". Ada penafsiran kuno dari orang-orang Yahudi, yang disebutkan oleh Jarchi, Kimchi, dan Abarbinel, yang menerjemahkannya, "tetapi bukan dari warisan itu"; dan menjelaskannya tentang warisan yang diberikan Tuhan kepada Abraham di antara potongan-potongan; seolah-olah orang-orang yang dimaksudkan dengan mereka yang diberikan sebagai putri tidak termasuk di dalamnya.