Teks -- Yakobus 1:1 (TB)

Salam

1:1 Salam dari Yakobus, hamba Allah dan Tuhan Yesus Kristus, kepada kedua belas suku di perantauan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yak 1:1 - Salam

Ini ucapan selamat yang lazim di dunia yang berkebudayaan Yunani. Secara harafiah berarti: bersukacitalah. Yak 1:2 (kebahagiaan) menyindir salam itu

Jerusalem: Yak 1:1 - di perantauan

Di zaman Israel dahulu istilah "perantauan" (Yunaninya: diaspora) menunjuk kepada orang-orang Israel yang beremigrasi dari Palestina, bdk Yer 15:7; Maz 147:2; Jdt 5:19; bdk Yoh 7:35. Yang dimaksudkan Yakobus ialah orang-orang Kristen keturunan Yahudi yang terserak-serak di dunia Yunani-Romawi, bdk Kis 2:5-11. Keduabelas suku itu ialah seluruh umat Allah yang baru, Kis 26:7; Wah 7:4+.

Ref. Silang FULL: Yak 1:1 - dari Yakobus // hamba Allah // belas suku // di perantauan

· dari Yakobus: Kis 15:13; [Lihat FULL. Kis 15:13 ]

· hamba Allah: Rom 1:1; Tit 1:1

· belas suku: Kis 26:7

· di perantauan: Ul 32:26; Yoh 7:35; 1Pet 1:1

Defender (ID): Yak 1:1 - Yakobus

Yakobus adalah tokoh penting di gereja awal Yerusalem; salah satu dari "tiang" bersama dengan Petrus dan Yohanes (Gal 2:9). Dia adalah salah satu yang dikunjungi oleh Tuhan Yesus setelah kebangkitan-Nya (1Ko 15:7).

Defender (ID): Yak 1:1 - Yesus Kristus

James disebut "saudara Tuhan" (Gal 1:19) dan tampaknya adalah orang yang disebutkan dalam Mar 6:3 dan Mat 13:55 sebagai yang pertama dari empat "saudara" Yesus yang merupakan anak-anak Maria. Ia menjadi penatua yang memimpin di gereja di Yerusalem (Act 15:13; Act 21:18). Karena kredensial tersebut, seseorang mungkin mengharapkan suratnya memiliki lebih banyak referensi pribadi, tetapi ia hanya mengidentifikasi dirinya dalam satu ayat ini, sebagai "hamba" Tuhan Yesus Kristus. Ia dan saudaranya tidak percaya kepada Yesus selama pelayanan-Nya di dunia (Joh 7:5), dan mereka tidak bersama Maria di kayu salib (Joh 19:26). Namun, kemudian, mungkin sebagai hasil dari pertemuan James dengan Tuhan setelah kebangkitan-Nya (1Co 15:7), mereka bertobat. Mereka bersama ibu mereka di ruang atas saat semua murid menunggu kedatangan Roh Kudus (Act 1:14). James, kemudian, dengan cepat menjadi pemimpin gereja Yerusalem (Act 12:17). Salah satu saudara lainnya, Yudas, juga menjadi pemimpin (Jud 1:1), menulis surat Perjanjian Baru yang membawa namanya.

Defender (ID): Yak 1:1 - tersebar di seluruh penjuru

James sedang menulis kepada saudara-saudaranya yang Yahudi yang "tersebar di seluruh penjuru" dalam pengasingan. Mereka mungkin termasuk banyak dari orang-orang yang ia temui pada hari Pentakosta ketika Roh Kudus turun, dan 120 murid (Kis 1:15) diberkati secara supranatural dengan kemampuan untuk menyatakan "karya-karya agung Tuhan" kepada orang-orang Yahudi yang datang ke Yerusalem untuk perayaan "dari setiap bangsa di bawah langit" (Kis 2:4-6, Kis 2:11). Banyak di antara mereka yang bertobat (Kis 2:41), dan semua sangat tergerak. Ketika James menjadi pemimpin gereja Yahudi di Yerusalem, ia, tidak diragukan lagi, juga sangat peduli dengan semua orang Yahudi yang telah kembali ke rumah mereka di berbagai negara, baik mereka yang telah percaya kepada Kristus maupun mereka yang masih ragu. Suratnya ditujukan kepada kedua kelompok ini. Ini menunjukkan kesadaran yang tajam terhadap hukum Yahudi dan implikasi sebenarnya, serta pelayanan duniawi Yesus. Sepertinya ini adalah yang pertama ditulis dari surat-surat Perjanjian Baru, ditulis bahkan sebelum dewan berkumpul di Yerusalem untuk memutuskan cara yang tepat untuk menangani orang-orang Kristen non-Yahudi (Kis 15), karena sedikit sekali, jika ada, penyebutan masalah ini dalam surat tersebut.

Defender (ID): Yak 1:1 - salam

Sebuah konfirmasi kebetulan bahwa surat Yakobus ditulis oleh Yakobus yang sama yang memimpin dewan Yerusalem adalah fakta bahwa keduanya diawali dengan kata "greetings" (Kisah 15:23), sebuah istilah yang tidak digunakan oleh penulis surat-surat Perjanjian Baru lainnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yak 1:1

Mat 13:55, Mrk 6:3, Kis 15:13, Gal 1:19

Gill (ID): Yak 1:1 - James, seorang hamba Tuhan // dan dari Tuhan Yesus Kristus // kepada dua belas suku yang tersebar di luar negeri

James, seorang hamba Tuhan,.... Yaitu, Tuhan Sang Bapa; bukan hanya melalui penciptaan, seperti setiap manusia; ataupun hanya melalui kasih karunia panggilan, seperti setiap orang yang diperbarui; tetapi melalui jabatan, sebagai pengkhotbah Injil, menjadi seseorang yang melayani Tuhan dalam Injil Anak-Nya, dan adalah seorang rasul Kristus; dan ini bukan merupakan keberatan yang cukup untuk menyebut dirinya sebagai rasul, karena yang lain di antara para rasul juga menyebut diri mereka demikian:

dan Tuhan Yesus Kristus; versi Ethiopia membaca ini dalam hubungan dengan klausa sebelumnya, tanpa kata sambung "dan", "James, hamba Tuhan kita Yesus Kristus": dan demikian beberapa orang mempertimbangkan kata sambung tersebut sebagai penjelas tentang siapa yang dimaksud dengan Tuhan, yaitu Tuhan Yesus Kristus: tetapi tampaknya lebih baik dipahami sebagai terpisah; dan bahwa rasul ini bukan hanya hamba Tuhan Sang Bapa, tetapi juga hamba dari Putra-Nya Yesus Kristus, dan dalam pengertian yang sama, merujuk pada jabatannya sebagai rasul Kristus, dan pelayan firman:

kepada dua belas suku yang tersebar; yang dimaksud adalah orang-orang Yahudi yang percaya, yang berasal dari berbagai suku Israel, yang jumlahnya "dua belas", sesuai dengan jumlah dan nama dari dua belas leluhur, yaitu anak-anak Yakub; dan ini bukanlah orang-orang Yahudi Kristen, yang tersebar akibat penganiayaan yang terjadi setelah kematian Stefanus, Kis 8:1 tetapi mereka adalah keturunan dari mereka yang telah tersebar dalam penawanan sebelumnya, oleh orang-orang Asyur dan lainnya, dan yang tinggal di berbagai negara tempat mereka dibawa, dan tidak pernah kembali. Orang Yahudi mengatakan ^f, bahwa sepuluh suku tidak akan pernah kembali, dan bahwa mereka tidak akan memiliki bagian atau warisan di dunia yang akan datang; tetapi mereka ini yang ditemui Injil dalam perantauan mereka, dan melalui Injil itu mereka dipanggil dan diubahkan secara efektif, dan adalah orang yang sama kepada siapa Petrus menulis, 1Ptr 1:1 2Ptr 1:1. Dan demikian kita membaca tentang seratus empat puluh empat ribu yang disegel dari semua suku Israel, Why 7:4 dan kepada mereka inilah rasul di sini menyampaikan salam; yaitu, salam kristiani, menginginkan mereka semua kebahagiaan dan kemakmuran, dalam jiwa dan tubuh, untuk waktu dan kekekalan; dan ini mencakup semua kasih karunia, belas kasihan, dan damai sejahtera, yang disebutkan dalam bentuk-bentuk salam yang biasa oleh para rasul lainnya. Bentuk yang sama digunakan dalam Kis 15:23 dan karena James yang memberikan nasihat di sana, yang diikuti oleh para rasul dan penatua lainnya, sangat mungkin bahwa surat-surat yang dikirim kepada orang-orang Gentil tersebut dikendalikan olehnya; dan kesamaan bentuk salam tersebut dapat mengkonfirmasi bahwa dia adalah penulis surat ini.