Teks -- Wahyu 21:5 (TB)

21:5 Ia yang duduk di atas takhta itu berkata: "Lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru!" Dan firman-Nya: "Tuliskanlah, karena segala perkataan ini adalah tepat dan benar."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Why 21:1-8

Kota orang-orang pilihan ini adalah kebalikan dari Babel, bab 17. Kota Suci itu karunia Allah. Di sini, sama seperti halnya dalam Wah 7:15-17, semua ditempatkan di sorga saja. Bagian pertama gambar kota sorgawi itu berlatar belakang kitab nabi Yesaya, khususnya bab 51 dan 65. Yerusalem dahulu adalah kota Daud, ibu kota dan pusat keagamaan bangsa Israel, 2Sa 5:9; 24:25; 1Ra 6:2; Maz 122; iapun kota Allah, Maz 46:5, dan kota suci, Yes 52:1; Dan 9:24; Mat 4:5, dll, pusat kota itu ialah gunung, Maz 2:6, tempat bait Allah dibangun, Ula 12:2-3. Oleh umat Israel kota Yerusalem juga dianggap ibu kota umat di zaman Mesias kelak, Yes 2:1-5; 54:11; 60:1-22; Yer 3:17; Maz 87:1; 122:1-9; Luk 2:38. Di kota itulah Roh Kudus mendirikan Gereja Kristus, Kis 1:4,8+; Kis 2; 8:1,4; dll. Dalam Wahyu di sini Yerusalem itu dilihat di sorga, tempat rencana penyelamatan Allah terlaksana, Wah 3:12; 11:1; 20:9; 22:19; bdk Gal 4:26; Fili 3:20; Kis 2:22-24+, setelah perkawinan Yerusalem dengan Anak Domba dirayakan, Wah 19:7-8+; bdk Yes 61:10; 62:4-5; Hos 1:2; 2:16; dll.

Ref. Silang FULL: Why 21:5 - atas takhta // sesuatu baru // dan benar

· atas takhta: Wahy 4:9; 20:11

· sesuatu baru: Wahy 21:4

· dan benar: Wahy 19:9; 22:6

Defender (ID): Why 21:5 - segala sesuatu yang baru

Bandingkan Kisah 3:21. "Waktu pemulihan segala sesuatu" (secara harfiah, pemulihan) akhirnya telah tiba. Ada "langit baru," "bumi baru," dan "Yerusalem baru," serta "nama baru" dan "lagu baru" (Wahyu 2:17; Wahyu 3:12; Wahyu 5:9; Wahyu 21:1). Segala sesuatu akan menjadi baru, segar, dan sempurna, sama seperti pada minggu penciptaan, dan mereka akan tetap demikian. Hukum entropi (penuaan, pembusukan, kematian) akan dicabut, karena kutukan akan dihapus.

Defender (ID): Why 21:5 - benar dan setia

Catatan Wahyu 3:14; Wahyu 19:11.

Frasa penting: benar dan setia

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Why 21:5

21:5 Ia yang duduk di atas takhta itu berkata: "Lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru!" Dan Firman-Nya: "Tuliskanlah, karena segala perkataan ini adalah setia⁶⁶⁵ dan benar."

Rupanya dalam ayat ini Allah Bapa yang berbicara, padahal dalam Kitab Wahyu Dia jarang berbicara, kecuali berkata Aku di dalam pasal 1:8; 11:3; 18:4; dan 21:5-7.

Apa yang sudah terjadi dalam pribadi setiap orang yang percaya pada Tuhan Yesus, yaitu apa yang diuraikan dalam 1 Korintus 5:17 ("Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang"), juga akan terjadi pada seluruh ciptaan Allah, sesuai dengan Roma 8:21, yang berbunyi "...makhluk itu sendiri juga akan dimerdekakan dari perbudakan kebinasaan dan masuk ke dalam kemerdekaan kemuliaan anak-anak Allah".

Sangatlah penting untuk meyakini kebenaran tersebut, supaya Firman ini diterima sebagai perkataan yang setia dan benar. Hanya dengan keyakinan itu orang dapat memperjuangkan pahala yang diceritakan dalam Kitab Wahyu.

Hagelberg: Why 21:1-8

1. Pendahuluan pada Yerusalem Baru (21:1-8)

Hagelberg: Why 21:5

21:5 Ia yang duduk di atas takhta itu berkata: "Lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru!" Dan Firman-Nya: "Tuliskanlah, karena segala perkataan ini adalah setia⁶⁶⁵ dan benar."

Rupanya dalam ayat ini Allah Bapa yang berbicara, padahal dalam Kitab Wahyu Dia jarang berbicara, kecuali berkata Aku di dalam pasal 1:8; 11:3; 18:4; dan 21:5-7.

Apa yang sudah terjadi dalam pribadi setiap orang yang percaya pada Tuhan Yesus, yaitu apa yang diuraikan dalam 1 Korintus 5:17 ("Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang"), juga akan terjadi pada seluruh ciptaan Allah, sesuai dengan Roma 8:21, yang berbunyi "...makhluk itu sendiri juga akan dimerdekakan dari perbudakan kebinasaan dan masuk ke dalam kemerdekaan kemuliaan anak-anak Allah".

Sangatlah penting untuk meyakini kebenaran tersebut, supaya Firman ini diterima sebagai perkataan yang setia dan benar. Hanya dengan keyakinan itu orang dapat memperjuangkan pahala yang diceritakan dalam Kitab Wahyu.

Hagelberg: Why 21:1--22:5

D. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru (21:1-22:5)

Penglihatan yang terakhir ini terjadi sesudah Penghukuman Takhta Putih, dan juga sesudah Kerajaan Seribu Tahun. Bumi dan langit yang lama sudah tidak ada lagi. Peralihan ini, antara Kerajaan Seribu Tahun dan kerajaan yang kekal (dengan "langit yang baru dan bumi yang baru") juga diceritakan dalam 1 Korintus 15:24, yang berbunyi, "Kemudian tiba kesudahannya, yaitu bilamana Ia menyerahkan Kerajaan kepada Allah Bapa, sesudah Ia membinasakan segala pemerintahan, kekuasaan, dan kekuatan." Dalam penglihatan ini Yerusalem yang baru dinyatakan sebagai pusat dari ciptaan baru.

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 21:5 - Dan dia yang duduk di atas takhta berkata // lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru // Dan dia berkata kepadaku, tulislah // karena kata-kata ini adalah benar dan setia

Dan dia yang duduk di atas takhta berkata,.... Yang dimaksud adalah, baik Tuhan Bapa, yang sering digambarkan dalam buku ini sebagai duduk di atas takhta, dan dibedakan dari Kristus Sang Domba; lihat Wahyu 4:2 Wahyu 5:13 dan yang mungkin lebih dimaksud, karena dia adalah Tuhan dan Bapa dari umat-Nya, dan mereka adalah anak-anak-Nya; atau lebih tepatnya Kristus, yang tidak hanya duduk di takhta yang sama dengan Bapa-Nya, tetapi memiliki takhtanya sendiri, yang disebut takhta Sang Domba, dan terlihat berdiri di atasnya oleh Yohanes dalam penglihatan sebelumnya, Wahyu 20:11 yang meskipun dalam urutan waktu akan terjadi setelah ini, namun dalam urutan penglihatan terlihat sebelumnya; dan terutama karena orang yang berbicara di atas takhta itu menyebut diri-Nya Alpha dan Omega, awal dan akhir, seperti yang dilakukan Kristus dalam Wahyu 1:8 dan karena Dialah yang memberikan air kehidupan kepada jiwa-jiwa yang dahaga, Yohanes 7:37 dan membuat janji kepada pemenang dengan sangat luas dan sering dalam Wahyu 2:7. Dia berbicara kepada Yohanes, dan menyampaikan hal-hal berikut kepadanya,

lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru; yang harus dipahami bukan tentang peremajaan orang pada saat pertobatan, ketika hati dan roh yang baru diberikan, dan manusia dibuat sepenuhnya menjadi makhluk baru; karena ini adalah pekerjaan Roh, dan yang dilakukan setiap hari, dan tidak khusus untuk periode waktu tertentu; bukan juga tentang pembaruan keadaan gereja pada awal Injil, ketika keadaan dan peraturan gereja Yahudi menjadi tua, dan menghilang, dan perjanjian baru diberlakukan, jalan baru dan hidup dibuka, dan peraturan baru ditetapkan, karena semua ini terjadi sebelum Yohanes mendapatkan penglihatan ini; bahkan tidak ada kebutuhan untuk mewakilkannya kepada-Nya; tetapi tentang penciptaan langit baru dan bumi baru, yang Kristus atribusikan kepada diri-Nya dan mengenai pembentukan gereja-Nya yang baru, menjadikannya Yerusalem baru, memberikan kemuliaan baru kepada umat-Nya, baik dalam jiwa maupun tubuh, dan dengan demikian mempersembahkan mereka kepada diri-Nya sebagai gereja yang mulia; dan tentang pengelolaan baru kerajaannya dengan cara yang sangat istimewa dan mulia; sehingga berhubungan dengan umat yang baru, tempat tinggal baru, dan cara baru untuk memerintah mereka; semua itu adalah pekerjaan-Nya sendiri, dan luar biasa; dan karena ini adalah perkara yang sangat penting, dan adalah hal yang menakjubkan dan pasti, maka ada "lihatlah" yang diawali; lihat Yesaya 43:19. Orang Yahudi mengatakan ^z, bahwa Tuhan yang diberkati akan membuat sepuluh hal baru di negara masa depan, atau dunia yang akan datang; yang pertama adalah, Dia akan menerangi dunia; (Lihat Wahyu 21:11) yang kedua adalah, Dia akan membawa air kehidupan dari Yerusalem; (lihat Wahyu 21:6) yang ketiga adalah, Dia akan membuat pohon-pohon berbuah setiap bulan; (lihat Wahyu 22:2) dan yang keempat adalah, semua tempat yang hancur akan dibangun kembali, bahkan Sodom dan Gomora; yang kelima adalah, Yerusalem akan dibangun dengan batu safir; (lihat Wahyu 21:19) yang keenam adalah, sapi dan beruang akan memakan rumput; yang ketujuh adalah, perjanjian akan dibuat antara Israel dan binatang, burung, dan makhluk yang merayap; yang kedelapan adalah, tidak ada lagi ratapan dan teriakan di dunia; yang kesembilan adalah, tidak ada lagi kematian di dunia; yang kesepuluh adalah, tidak akan ada lagi desahan, dan keluhan, serta kesedihan di dunia; lihat Wahyu 21:4.

Dan Dia berkata kepadaku, tulislah; apa yang telah dilihat Yohanes, dan apa yang Kristus katakan, dan yang akan dikatakan; dan khususnya apa yang berkaitan dengan pembaruan segala sesuatu, semuanya adalah perkara yang penting, dan patut dicatat dan dituliskan, agar dapat dicatat untuk dibaca oleh orang-orang kudus, dan menerima penghiburan serta keuntungan darinya; dan untuk menunjukkan kepastian hal itu, serta menunjukkan bahwa itu adalah suatu hal yang jelas, dan harus diketahui, sedangkan ketika hal itu sebaliknya, ia diperintahkan untuk tidak menulis; lihat Wahyu 1:11.

karena kata-kata ini adalah benar dan setia; baik apa yang telah Dia katakan, dan akan dikatakan; mereka adalah "benar", karena berasal dari Tuhan, yang tidak bisa berdusta, dan "setia", karena mereka akan dipenuhi dengan tepat dan akurat; lihat Wahyu 19:9. Versi Suryani menambahkan, mereka adalah milik Tuhan, dan demikian juga versi Arab.