Teks -- Roma 1:28 (TB)

1:28 Dan karena mereka tidak merasa perlu untuk mengakui Allah, maka Allah menyerahkan mereka kepada pikiran-pikiran yang terkutuk, sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rm 1:18--3:20

Uraian mengenai Kebenaran Allah yang menyatakan diri melalui Injil, yang nanti akan dilanjutkan dalam Rom 3:21 dst, disusul suatu uraian tentang kebalikannya ialah: di luar Injil hanya "kemurkaan Allah" yang menampakkan diri, baik dalam dunia orang-orang kafir, Rom 1:18-32, maupun dalam bangsa Yahudi, Rom 2:1-3:10. Kemurkaan itu pertama-tama menyatakan dirinya dalam diperbanyaknya dosa manusia. Dalam penghakiman terakhir akan disingkapkan seluruhnya, Rom 2:6+; Mat 3:7+.

Jerusalem: Rm 1:28 - Dan karena mereka tidak merasa perlu

Dalam teks Yunani ada sindiran (merasa perlu...pikiran-pikiran). Oleh karena tidak mengamalkan pengetahuannya tentang Allah dengan semestinya, maka penilaian mereka di bidang tata susila (yang terkandung dalam pengetahuan tentang Allah, Rom 1:21) juga kacau-balau dan tidak tepat, Rom 1:32.

Ref. Silang FULL: Rm 1:28 - Allah menyerahkan

· Allah menyerahkan: Rom 1:24,26

Defender (ID): Rm 1:28 - tidak suka untuk mempertahankan

Alasan dasar untuk semua agama evolusioner, mulai dari ateisme dan humanisme hingga paganisme Babilonia kuno dan pantheisme Zaman Baru modern adalah bahwa pria dan wanita tidak suka percaya pada Tuhan pencipta. Oleh karena itu, mereka dengan giat mencari penjelasan evolusioner untuk dunia yang membuat mereka merasa lebih nyaman.

Defender (ID): Rm 1:28 - menyerahkan mereka

Perhatikan urutan peristiwa yang menyedihkan: (1) karena penolakan mereka yang disengaja terhadap Tuhan, Tuhan "membiarkan mereka dalam ketidakbersihan" (Rom 1:24); (2) Karena mereka menyembah dan melayani ciptaan lebih dari Sang Pencipta, Tuhan "membiarkan mereka dalam hawa nafsu yang memalukan" (Rom 1:26); (3) karena mereka bahkan tidak ingin tahu apa pun tentang Tuhan, Tuhan "membiarkan mereka jatuh dalam pikiran yang terkutuk" (Rom 1:28). Sudah lama, Tuhan berkata: "Roh-Ku tidak akan selamanya berjuang dengan manusia" (Kej 6:3).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Rm 1:18-32

a. Murka Allah Dinyatakan melawan Manusia yang tanpa Kebenaran 1:18-1:32

Hagelberg: Rm 1:18--3:20

1. Murka Allah Dinyatakan melawan... 1:18-3:20

(aiwn/aion kematian)

Dalam bagian ini Paulus membuktikan bahwa murka dari Allah menimpa setiap orang yang tidak mencari kebenaran dan setiap orang yang mencari kebenaran berdasarkan Taurat.

Nygren⁶⁷ menjelaskan bahwa bagi kita garis besar yang masuk akal adalah seperti berikut:

1. Kebenaran dari Manusia

a) kefasikan manusia

b) kebenaran manusia melalui Taurat

2. Kebenaran dari Allah

Tetapi garis besar tersebut bukanlah garis besar yang dipakai oleh Rasul Paulus. Oleh karena Paulus selalu berpikir secara theosentris, maka garis besar yang dia pakai adalah seperti yang berikut:

1. Murka Allah...

a) ...melawan kefasikan

b) ...melawan kebenaran manusia yang berdasarkan Taurat

2. Kebenaran Allah

Maka dalam bagian ini (1:18-3:20) Paulus menguraikan apa yang dapat diharapkan dari aiwn/aion kematian yang berada di dunia ini. Aiwn/aion Adam harus dimengerti lebih dahulu, kemudian baru aiwn/aion Kristus dapat dimengerti. Paulus menegaskan bahwa sikap Allah terhadap segala sesuatu dari aiwn/aion ini dapat diringkaskan dengan satu kata, yaitu murka. Dia mulai dengan menguraikan sikap Allah terhadap manusia yang tidak berusaha untuk menjadi benar.

Hagelberg: Rm 1:18--4:25

A. Orang yang Dibenarkan karena Iman 1:18-4:25

Allah memurkai setiap orang, baik orang bukan Yahudi yang tidak benar, maupun orang Yahudi yang mengejar kebenaran dengan Taurat Musa. Yang dibenarkan hanyalah mereka yang percaya kepada Kristus.

Mulai di sini sampai dengan pasal 8 Paulus menguraikan tema yang dikemukakan di dalam pasal 1:16-17. Untuk menguraikan bagaimana kebenaran Allah dinyatakan dalam Injil yang menyelamatkan, dia harus lebih dahulu menyatakan bahwa murka Allah sedang dinyatakan atas dosa segala manusia. Dia harus membuktikan perlunya keselamatan itu. Kebenaran Allah adalah kebenaran yang satu-satunya, dan kebenaran itu hanya dinyatakan "dari iman kepada iman."

Di sini layak dicatat bahwa di dalam bagian ini bukanlah Paulus yang menghakimi angkatan itu, tetapi Injil Kristus yang menghakimi semua manusia. Bukan berarti angkatan itu lebih buruk dari pada angkatan-angkatan yang terdahulu, atau yang kemudian, tetapi mengingat kebenaran Allah semua manusia buruk.

Hagelberg: Rm 1:18--15:13

II. Injil 1:18-15:13

Cranfield,⁶⁵ setelah menyelidiki seluruh bagian ini, menyatakan bahwa Paulus "membiarkan Injil berbicara sendiri... untuk menentukan bentuk dan isi bagian utama dari suratnya." Perkataan ini tepat. Paulus tidak menyusun bagian ini (1:18-15:13) untuk menangani suatu situasi tertentu di kota Roma, tetapi bagian ini terbentuk sesuai dengan suatu "akal intern" dari Injil Kristus sendiri. Bukan tidak ada pengaruh sama sekali dari situasi di Roma. Mungkin rencana Paulus untuk mengadakan perjalanan ke Spanyol mempengaruhi beberapa perincian dalam surat ini, tetapi secara keseluruhan, bentuk dan isi bagian ini, 1:18-15:13, ditentukan dari logisnya Injil Kristus saja.

Dalam bagian utama ini isi dan akibat kebenaran dari Allah bagi manusia diuraikan.⁶⁶

Gill (ID): Rm 1:28 - Dan bahkan ketika mereka tidak suka // untuk mempertahankan Tuhan dalam pengetahuan mereka // Tuhan menyerahkan mereka kepada pikiran yang terkutuk // untuk melakukan hal-hal yang tidak sesuai.

Dan bahkan ketika mereka tidak menyukai,.... Ini menjelaskan keadilan dari prosedur ilahi dalam membiarkan mereka melakukan kejahatan yang memalukan; bahwa karena mereka memiliki pengetahuan tentang Tuhan melalui cahaya alam, dan yet tidak peduli

untuk mempertahankan Tuhan dalam pengetahuan mereka; atau untuk mengakui dan mengakui-Nya sebagai Tuhan, untuk menyembah dan memuliakan-Nya sebagai demikian; tetapi mengambil setiap cara untuk menghapus pengetahuan ini dari pikiran mereka, dan menyimpannya dari orang lain:

Tuhan menyerahkan mereka kepada pikiran yang terkutuk; pikiran yang kosong, tidak bernilai, tidak berguna, kosong dari semua pengetahuan dan penilaian yang benar; tidak mampu menyetujui apa yang benar-benar baik, atau menolak apa yang jahat; pikiran yang telah kehilangan semua kesadaran akan segala sesuatu, dan tidak disetujui oleh Tuhan, dan semua orang baik:

untuk melakukan hal-hal yang tidak sesuai; yang tidak sejalan dengan cahaya alam, maupun sesuai, atau pantas bagi kehormatan sifat manusia; hal-hal yang bahkan hewan itu sendiri, yang tidak memiliki akal, tidak lakukan.