Teks -- Pengkhotbah 4:14 (TB)

4:14 Karena dari penjara orang muda itu keluar untuk menjadi raja, biarpun ia dilahirkan miskin semasa pemerintahan orang yang tua itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 4:13-16 - ORANG YANG DATANG KEMUDIAN TIDAK MENYUKAI DIA.

Nas : Pengkh 4:13-16

Perbandingan di antara seorang pemuda yang bijaksana dengan raja tua bebal yang menolak nasihat ini menunjukkan betapa menyedihkan apabila seorang pemimpin menjadi sombong dan lupa menjadi seorang hamba-pemimpin dari umatnya (ayat Pengkh 4:13).

Jerusalem: Pkh 4:1--5:9

Bagian ini membicarakan kemalangan yang ada dalam masyarakat: yang berkuasa menindas dan memeras dan manusia yang hanya seorang diri percuma saja berjerih payah dan tidak berdaya, Pengk 4:1-12; catur politik yang hampa, Pengk 4:13-16; agama massal yang kosong, nazar yang diremehkan, Pengk 5:1-7; alat negara yang korup dan busuk, Pengk 5:7-8.

Jerusalem: Pkh 4:14

Ayat ini dalam naskah Ibrani kurang jelas maksudnya. Terjemahannyapun tidak pasti.

Ende: Pkh 4:4-16

Disini Pengchotbah menjelidiki matjam² kegiatan manusia: pada umumnja (Pengk 4:4-5), kegiatan manusia sendirian (Pengk 4:7-9), kegiatan ber-sama² (Pengk 4:10-12), kegiatan seorang bidjak (Pengk 4:14-16). Tetapi semuanja sia² belaka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 4:14 - Karena ia keluar dari penjara untuk memerintah // sedangkan juga ia yang lahir dalam kerajaannya menjadi miskin

Karena ia keluar dari penjara untuk memerintah,.... Maksudnya, ini terkadang merupakan keadaan seorang anak yang miskin dan bijaksana; ia bangkit dari keadaan yang rendah, hina, tercela, dan tidak dikenal, menuju martabat tertinggi; dari sebuah rumah penjara, atau tempat para pelayan, untuk duduk di antara para pangeran, dan bahkan memiliki otoritas tertinggi: seperti Yusuf, yang mana kasusnya diperkirakan menjadi perhatian Salomo, dan yang disebutkan dalam Midrash; yang merupakan seorang pemuda, miskin dan tanpa teman, namun bijaksana; dan bahkan dipenjarakan, meskipun tidak bersalah dan tak bercela, dari mana ia diambil, dan menjadi orang kedua di kerajaan Mesir; begitu pula Daud, anak bungsu dari anak-anak Isai, diambil dari kandang domba, dan diangkat di atas takhta Israel: meskipun Gussetius ^e mengartikan ini sebagai raja tua dan bodoh, yang keluar dari rumah atau keluarga, הסודים, dari orang-orang yang menyimpang, seperti yang ia terjemahkan dengan bakat menyimpang untuk memerintah; makna ini merujuk pada tanaman anggur yang menyimpang; yang sejalan dengan Ecc 4:13, dan dengan apa yang mengikuti;

sedangkan juga ia yang lahir dalam kerajaannya menjadi miskin; yang lahir dari orang tua kerajaan, dilahirkan untuk sebuah kerajaan; adalah secara lahir sebagai ahli waris, memilikinya karena warisan, dan telah lama memilikinya; namun, karena kelakuan buruknya sendiri, atau karena pemberontakan para subjeknya, ia dilucuti dari takhtanya dan diasingkan; atau oleh kekuatan asing diambil dan dibawa sebagai tawanan, dan terpaksa hidup dalam kemiskinan yang paling parah, seperti Zedekia, Nebukadnezar, dan lainnya: atau jika lahir dalam keadaan miskin, seperti Gussetius; dengan bakat yang tidak mampu memerintah, dan dengan demikian kehilangan kerajaannya, dan jatuh ke dalam kemiskinan. Atau bisa diterjemahkan, "meskipun dalam kerajaannya ia lahir miskin" ^f; yaitu, meskipun anak miskin dan bijaksana lahir miskin di kerajaan raja tua dan bodoh; namun, dari keadaan rendah ini, di mana ia lahir, ia datang dan menikmati kerajaan di tempatnya, untuk bagaimana keadaan yang aneh, hal-hal yang tertinggi menjadi subjek: atau, "karena dalam kerajaannya ia lahir miskin" ^g; bahkan orang yang lahir sebagai ahli waris mahkota lahir sebagai seorang yang miskin; ia keluar dari rahim ibunya sama telanjangnya seperti orang yang paling miskin; kondisi keduanya sama dalam hal kelahiran; dan oleh karena itu tidak perlu terlihat aneh bahwa seseorang yang keluar dari penjara dapat datang kepada sebuah kerajaan. Namun, makna pertama tampaknya yang terbaik.