Teks -- Pengkhotbah 12:1 (TB)

12:1 Ingatlah akan Penciptamu pada masa mudamu, sebelum tiba hari-hari yang malang dan mendekat tahun-tahun yang kaukatakan: "Tak ada kesenangan bagiku di dalamnya!",

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 12:1-7 - INGATLAH AKAN PENCIPTAMU PADA MASA MUDAMU.

Nas : Pengkh 12:1-7

"Mengingat" di dalam Alkitab senantiasa menyangkut tindakan; misalnya ketika Allah "ingat" kepada Abraham (Kej 19:29), Ia melibatkan diri dalam hidup Abraham demi kebaikannya. Karena itu, mengingat Pencipta kita berarti bertindak dengan cara yang dikehendaki-Nya ketika Ia menciptakan kita. Ia telah memberi kepada kita hidup dan berbagai kesempatan yang datang dengan usia muda. Kita dapat "mengingat" akan Allah dengan pertolongan Roh Kudus saja, apabila kita "mengenakan manusia baru yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya" (Ef 4:24); dan ini harus dilakukan sebelum kematian menjemput kita. Ayat Pengkh 12:3-7 menyajikan suatu gambaran menakjubkan mengenai proses menua tubuh jasmaniah yang berakhir dengan kematian. Tetapi kita dapat terhibur oleh kenyataan bahwa manusia batiniah kita masih dapat "dibaharui dari sehari ke sehari" (2Kor 4:16).

Jerusalem: Pkh 11:7--12:8

Umur panjang sebagai ganjaran dijanjikan kepada orang Israel, Ula 5:16,33; 11:9,21; 22:7, dll. Umur panjang juga kebahagiaan yang oleh para berhikmat dianggap ganjaran kelakuan benar. Sebaliknya, Pengkhotbah tidak menilai hari tua sebagai suatu kebahagiaan: pada masa tuanya manusia ditakuti kematian Pengk 11:7, menyesal bahwa masa mudanya lewat sudah, Pengk 11:8-12:2, hidupnya kehilangan semangat, Pengk 12:3-5, dan orang hanya menunggu kematiannya tak terpulihkan, Pengk 12:5-7.

Jerusalem: Pkh 12:1-8

Sajak yang indah ini merenungkan masa tua manusia dengan perasaan mendalam dan menyesal sedikit. Sajak ini memakai bahasa kiasan yang maksudnya acap kali kurang jelas. Dengan menuruti beberapa rabi Yahudi sementara ahli berpendapat bahwa kiasan-kiasan itu menyinggung anggota-anggota badan, satu per satu (terutama Pengk 12:3; lengan, gigi, mata). Tetapi sejumlah penafsir menganggap tafsir ini kurang tepat. Mungkin kiasan-kiasan itu membandingkan masa tua dengan musim dingin. Hanya musim dingin itu tidak disusul musim semi.

Ende: Pkh 12:1-7

Pengarang melukiskan achir hidup manusia, hari² tuanja dan kematian. Bahasa kiasan, jang tidak sama sekali terang.

Ref. Silang FULL: Pkh 12:1 - Ingatlah // yang malang

· Ingatlah: Pengkh 11:8

· yang malang: 2Sam 19:35; [Lihat FULL. 2Sam 19:35]

Defender (ID): Pkh 12:1 - Ingatlah sekarang Penciptamu.

Saran klimaks dan penutup dari Salomo, pria yang bijak, adalah agar para pemuda mengingat Pencipta mereka daripada mencari kekayaan, kesenangan, atau ketenaran. Dia sendiri telah melupakan Penciptanya terlalu lama. Ketika seorang pemuda sepenuhnya menyadari bahwa ia diciptakan untuk tujuan ilahi, dan bahwa Penciptanya juga menjadi Penyelamatnya, itu akan mengubah hidupnya selamanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 12:1 - Ingatlah sekarang Penciptamu di hari-hari mudamu // sebelum hari-hari buruk datang // atau tahun-tahun mendekat, ketika kamu akan berkata, Aku tidak punya kesenangan di dalamnya.

Ingatlah sekarang Penciptamu di hari-hari mudamu,.... Atau "Pencipta" ^b; sebagai "Pencipta", Ayub 35:10; karena lebih dari satu yang terlibat, seperti dalam penciptaan segala sesuatu secara umum, begitu juga manusia secara khusus, Kej 1:26; dan ini tidak lebih dari tiga; yaitu Bapa, Putra, dan Roh; satu Tuhan yang telah menciptakan manusia, Mal 2:10; Bapa, yang adalah Tuhan dari segala daging, dan Bapa dari roh; yang pertama dari tubuh dan jiwa manusia, Yer 31:27; Putra, oleh siapa segala sesuatu diciptakan; karena dia yang adalah Penebus dan suami gerejanya, yang merupakan karakter dan hubungan yang khas bagi Putra, adalah Pencipta, Yes 43:1; dan Roh Kudus tidak hanya menghiasi langit, dan bergerak di atas permukaan air, tetapi juga adalah Pembuat manusia, dan memberikan mereka kehidupan, Ayub 33:4. Sekarang, Tuhan ini, Pencipta, harus "diingat" oleh para pemuda; mereka harus ingat bahwa ada Tuhan, yang cenderung mereka lupakan; bahwa Tuhan ini adalah Tuhan dengan kesempurnaan yang besar dan mulia, Mahatahu, Mahadir, Mahakuasa, kudus, adil, dan benar; yang menghakimi di bumi, dan akan menghakimi dunia dalam kebenaran, dan juga mereka; dan bahwa Dia dalam Kristus adalah Tuhan yang penuh kasih, penyayang, dan mengampuni kesalahan, pelanggaran, dan dosa: mereka harus mengingat-Nya dalam karakter ini, sebagai "Pencipta", yang telah membuat mereka, dan bukan mereka sendiri; bahwa mereka diciptakan oleh-Nya dari debu tanah, dan harus kembali ke sana; bahwa Dia telah membawa mereka ke dalam keberadaan, dan memelihara mereka di dalamnya, serta memberkati mereka dengan berkat dari penyediaan-Nya, yang semuanya berasal dari Dia yang telah membuat mereka: dan mereka harus mengingat tujuan untuk mana mereka diciptakan, yaitu untuk memuliakan Dia; dan dalam keadaan apa manusia awalnya diciptakan, yaitu lurus, murni, dan kudus; tetapi bahwa sekarang dia adalah makhluk yang jatuh, dan demikianlah mereka, tidak murni dan tidak adil, tidak berdaya dan lemah, menjijikkan di hadapan Tuhan, tidak layak untuk hidup, dan tidak cocok untuk mati; menjadi pelanggar hukum Pencipta mereka, yang layak mendapat kematian: mereka harus mengingat apa yang harus dilakukan atau dilakukan oleh Tuhan mereka, Pencipta, Bapa, Putra, dan Roh, untuk mereka, jika mereka ingin diselamatkan; Bapa harus telah memilih mereka dalam Kristus untuk keselamatan; harus telah memberikan Putra-Nya untuk menebus, dan harus mengirim Roh-Nya ke dalam hati mereka untuk menciptakan mereka kembali; Putra harus telah menjadi penjamin bagi mereka, mengambil sifat mereka, dan mati sebagai pengganti mereka; dan Roh harus melahirkan kembali dan menjadikan mereka makhluk baru, menerangi pikiran mereka, menghidupkan jiwa mereka, dan menguduskan hati mereka: mereka harus mengingat hak yang dimiliki Pencipta mereka atas diri mereka, kewajiban yang mereka miliki kepada-Nya, dan tugas mereka kepada-Nya; mereka harus mengingat, dengan rasa syukur, bahwa mereka telah menerima dari-Nya, dan, dengan hormat dan kerendahan hati, jarak antara Dia, sebagai Pencipta, dan mereka sebagai ciptaan: mereka harus mengingat untuk mencintai Dia dengan tulus dan ikhlas; untuk mengagungkan-Nya dengan rasa takut yang saleh; untuk menyembah-Nya dengan cara spiritual; untuk selalu menempatkan-Nya di depan mereka, dan tidak pernah melupakan-Nya. Dan semua ini harus mereka lakukan "di hari muda mereka"; yang merupakan hari-hari terbaik dan paling berharga bagi mereka untuk melayani-Nya, yang paling diinginkan oleh-Nya, diterima oleh-Nya; yang memerintahkan buah-buahan dan makhluk pertama tahun pertama untuk dipersembahkan kepada-Nya: dan pada saat itulah manusia paling mampu melayani-Nya, ketika tubuh mereka sehat, kuat, dan bertenaga; panca indera mereka tajam, dan kekuatan serta kemampuan jiwa mereka mampu ditingkatkan dan diperluas: dan menunda pelayanan kepada-Nya hingga usia tua, seperti hal itu akan sangat tidak bersyukur dan sangat tidak pantas, juga tidak ada orang yang dapat yakin akan mencapainya; dan jika dia melakukannya, yang berikut ini cukup untuk menolak penundaan semacam itu;

sementara hari-hari buruk tidak datang; yang berarti hari-hari tua; dikatakan sebagai buruk, bukan dalam hal kesalahan atau dosa; karena semua hari adalah buruk, atau dosa dilakukan di setiap zaman, dalam masa bayi, masa kanak-kanak, masa muda, masa dewasa, serta di usia tua: tetapi dalam hal kejahatan penderitaan dan kesulitan yang mengikutinya, seperti berbagai penyakit; ya, itu sendiri adalah penyakit, dan yang tidak dapat disembuhkan; banyak kelemahan tubuh, penurunan intelek, dan banyak hal lainnya, yang membuat hidup sangat merepotkan dan tidak nyaman ^c, serta tidak layak untuk pelayanan agama;

atau tahun-tahun mendekat, ketika kau akan berkata, Aku tidak punya kesenangan di dalamnya; yaitu, kesenangan tubuh; tidak ada kesenangan sensual; penglihatan, rasa, dan pendengaran, yang hilang, atau dalam ukuran yang besar telah pergi; yang merupakan kasus Barzillai, pada usia delapan puluh tahun: meskipun beberapa orang tua memiliki panca indra yang tajam dan kuat, dan hampir tidak merasakan perbedaan antara muda dan tua; tetapi contoh semacam itu tidak umum: dan ada juga beberapa hal yang dinikmati orang tua, seperti di ladang dan kebun, serta budidayanya, seperti yang diamati oleh Cicero ^d; dan khususnya orang-orang terpelajar menikmati studi mereka di usia tua sebanyak di masa muda, dan dalam mengajar orang lain; dan, seperti yang dikatakan penulis yang sama ^e,

"apa yang lebih menyenangkan daripada melihat seorang lelaki tua, dikelilingi dan disertai oleh kaum muda, dalam studi mereka di bawahnya?"

Dan terutama, seorang pria baik, di usia tua, memiliki kesenangan dalam merenungkan hidup yang dihabiskan dalam jalan, pekerjaan, dan ibadah kepada Tuhan; dan dalam memiliki, melalui kasih karunia Tuhan, pergaulan-Nya di dunia dengan kesederhanaan dan ketulusan yang saleh; serta dalam persekutuan saat ini dengan Tuhan, dan dalam harapan dan pandangan kemuliaan dunia yang lain: tetapi jika bukan orang-orang yang religius, mereka asing terhadap kesenangan spiritual, yang hanya bisa didapatkan dalam jalan kebijaksanaan; semacam itu tidak bisa melihat kembali dengan senang pada hidup yang dihabiskan dalam dosa; tidak pula melihat ke depan dengan senang, pada kematian dan keabadian, dan ke dunia lainnya; lihat 2Sam 19:35.