Teks -- Filipi 1:9 (TB)

1:9 Dan inilah doaku, semoga kasihmu makin melimpah dalam pengetahuan yang benar dan dalam segala macam pengertian,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Flp 1:9 - KASIHMU MAKIN MELIMPAH DALAM PENGETAHUAN.

Nas : Fili 1:9

Apabila kasih hendak menjadi kasih kristiani, maka itu harus didasarkan pada penyataan dan pengetahuan alkitabiah.

1. 1) Di PB "pengetahuan" (Yun. _epignosis_) bukan sekadar pengetahuan dalam benak kita, melainkan suatu pengetahuan rohani di dalam hati. Pengetahuan itu menunjuk kepada penyataan Allah yang diketahui berdasarkan pengalaman praktis dan lebih banyak meliputi hubungan pribadi dengan Allah daripada secara intelektual mengetahui fakta-fakta mengenai Allah (ayat Fili 1:10-11; Ef 3:16-19;

   lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

2. 2) Jadi, untuk mengetahui Firman Allah (bd. Rom 7:1) atau mengetahui kehendak Allah (Kis 22:14; Rom 2:18) diperlukan pengetahuan yang diungkapkan dalam persekutuan, ketaatan, kehidupan, dan hubungan yang dekat dengan Allah (Yoh 17:3; 1Yoh 4:8). Sasaran dari mengetahui kebenaran teologis (1Tim 6:3; Tit 1:9;

   lihat cat. --> Gal 1:9)

   [atau ref. Gal 1:9]

   ialah kasih akan Allah dan kebebasan dari dosa (Rom 6:6;

   lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

   "Dalam segala macam pengertian" (versi Inggris NIV -- "Pengertian yang mendalam") berarti bahwa orang percaya, melalui kasih dan pengetahuan, memahami mana yang baik dan yang jahat.

Ref. Silang FULL: Flp 1:9 - semoga kasihmu // macam pengertian

· semoga kasihmu: 1Tes 3:12

· macam pengertian: Ef 1:17; [Lihat FULL. Ef 1:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Flp 1:9 - Dan inilah yang saya doakan, semoga cinta Anda semakin melimpah, lebih dan lebih // dalam pengetahuan dan dalam segala penilaian.

Dan inilah yang saya doakan, semoga cinta Anda semakin melimpah,.... Sebagai bukti dari kasih sayangnya yang besar kepada mereka, ia mengajukan permohonan ini atas nama mereka; yang mengandaikan bahwa mereka memiliki cinta, seperti yang pastinya mereka miliki, karena pekerjaan baik dari anugerah telah dimulai di dalam diri mereka; karena di mana pun karya Roh Tuhan berada, di sana ada cinta, yang merupakan buah dari Roh; dan di mana tidak ada cinta, di situ tidak ada pekerjaan yang baik; karena apa yang dikatakan seorang pria, maupun apa yang dimilikinya, atau apa yang dilakukannya, menjadi tidak berarti jika tanpa cinta; tetapi anugerah ini ada di dalam orang-orang Filipi ini, mereka memiliki cinta kepada Tuhan, kepada Kristus, kepada satu sama lain, kepada semua orang kudus, dan kepada para pelayan Injil, dan khususnya kepada rasul, yang baru-baru ini mereka tunjukkan kepadanya sebagai bukti: dan itu juga mengandaikan bahwa anugerah ini, yang ditanamkan kepada mereka dalam regenerasi, sedang berfungsi, yang dimaksud dengan "melimpahnya"; itu bukan hanya sebuah prinsip di dalam hati, dan diekspresikan oleh mulut, tetapi itu juga dalam aksi; itu tidak terletak pada kata-kata, dan bahasa, tetapi menunjukkan dirinya terhadap objeknya dalam perbuatan dan kebenaran; dan itu dalam latihan yang lebih besar dan hidup; itu melimpah, mengalir, dan meluap; itu bangkit dari hati, seperti air dari sebuah mata air; itu adalah seperti yang dikatakan anugerah, sebuah sumur air hidup, yang memancar, dan menyebar ke berbagai arah; oleh karena itu rasul tidak berdoa agar mereka memiliki cinta, atau hanya agar cinta mereka melimpah, tetapi agar cinta itu melimpah "lebih lagi", terus melimpah, agar tidak ada yang menghentikan aliran dan latihannya, dan berkaitan dengan ketekunan cinta, dan tindakannya; dan agar ia melimpah "semakin lebih banyak"; yang mengacu pada penambahan dan perluasan dari latihannya. Versi Suriah membacanya, bahwa itu "dapat berlipat ganda dan melimpah"; menunjukkan bahwa cinta spiritual tidak dapat dilampaui; tidak ada batas ekstrem dalam pelaksanaannya; cinta alami dapat, tetapi bukan yang spiritual; Tuhan dan Kristus tidak pernah bisa dicintai terlalu banyak, juga tidak para kudus, sebagai kudus, meskipun mereka bisa sebagai manusia: oleh karena itu biarlah cinta melimpah sebisa mungkin kepada objek-objek ini, itu mampu melimpah lebih banyak lagi, tanpa ada bahaya berlebih; dan itu harus diharapkan; karena di mana pun itu begitu besar dan berlimpah dalam tindakannya, itu tidak sempurna, dan tidak akan pernah sempurna dalam kehidupan ini; sehingga selalu ada ruang untuk permohonan semacam itu; selain itu, rasul tahu betapa mudahnya cinta menjadi dingin, dan para kudus tenggelam dalam affeksi spiritual mereka karena pengaruh dosa, kekhawatiran dunia, dan godaan setan: ia menambahkan,

dalam pengetahuan dan dalam semua penilaian; yaitu, baik dengan pengetahuan maupun penilaian; dan maksudnya adalah bahwa saat cinta mereka melimpah, demikian pula pengetahuan mereka dapat meningkat, dan penilaian mereka dalam hal-hal spiritual menjadi lebih baik terinformasi dan terjamin. Beberapa orang Kristen lebih berasa, dan kurang mengetahui; yang lain lebih mengetahui, dan kurang berasa; itu baik ketika cinta dan pengetahuan berjalan dan seiring bersama; atau itu dapat diterjemahkan "melalui pengetahuan", yang menyiratkan bahwa cinta meningkat melalui ini, yang benar; karena semakin banyak yang kudus mengetahui tentang Tuhan dan Kristus, semakin mereka mencintai mereka; dan semakin mereka mengetahui tentang anugerah dan pengalaman satu sama lain, semakin mereka mencintai satu sama lain: dengan "pengetahuan" mungkin dimaksudkan pengetahuan tentang Tuhan; bukan yang umum, yang diperoleh melalui cahaya alam, dan sangat samar dan tidak mencukupi untuk keselamatan; tetapi yang khusus, yaitu tentang Tuhan dalam Kristus, sebagai Tuhan yang penuh kasih dan penyayang, sebagai Tuhan perjanjian dan Bapa di dalam-Nya; dan yang pada dasarnya tidak sempurna, dan membutuhkan peningkatan: dan juga pengetahuan tentang Kristus; bukan umum, bukan teoritis, dan spekulatif, seperti bahwa ia adalah Anak Tuhan, Sang Mesias, dan Juruselamat dunia secara umum; tetapi yang khusus, spiritual, dan menyelamatkan; dan yang merupakan pengetahuan persetujuan, di mana jiwa mengesahkan Kristus di atas semua yang lain, sebagai Juruselamat; satu yang penuh keyakinan, di mana jiwa percaya kepadanya, dan menyerahkan dirinya kepada-Nya; satu yang eksperimental dan praktis, yang disertai dengan ketaatan yang ceria kepada perintah dan ketetapan-Nya, dan menjadi yang spesifik; namun dalam kehidupan ini tetap tidak sempurna, dan oleh karena itu membutuhkan peningkatan; dan semua sarana harus digunakan untuk hal itu: lebih lanjut, pengetahuan satu sama lain dapat termasuk; peningkatannya diperlukan untuk mempromosikan cinta persaudaraan, dan membuat persekutuan satu sama lain menyenangkan dan bermanfaat. Dengan semua "penilaian", atau "pengertian", seperti dalam teks Yunani, ditujukan pada pemahaman spiritual, penilaian, dan sensasi dari hal-hal. Versi Suriah menerjemahkannya, "semua pemahaman spiritual", dan mungkin bermaksud suatu persepsi spiritual, dan rasa cinta Tuhan yang dicurahkan di dalam hati, pengalaman anugerah Tuhan yang diperluas, dan khususnya iman, yang diekspresikan melalui semua indera hidup; seperti dengan "melihat" Sang Putra, kemuliaan, kelimpahan, kesesuaian, dan keunggulannya, serta kemuliaan tak terlihat dari dunia lain; dengan "mendengar" suara yang menggembirakan, suara Kristus dalam Injil, sehingga dapat memahami dan membedakannya; dengan "mencium" bau harum dari pribadi, darah, kebenaran, dan pengorbanan Kristus, yang memberikan aroma yang menyenangkan bagi iman, juga hal-hal dari Tuhan, dan Roh Tuhan; dan dengan "mencicipi" betapa baiknya Tuhan, betapa manisnya firman-Nya, dan betapa lezat buah-Nya; dan dengan "merasakan", meraih Kristus, memeluk dan menangani-Nya, firman kehidupan: dan sekarang seorang yang percaya memiliki indera spiritual ini dilatih, ia mampu membedakan antara yang baik dan yang jahat, dan dengan demikian menyetujui hal-hal yang paling utama; inilah tujuan dari permohonan ini, seperti yang terlihat dari kata-kata berikutnya.