Teks -- Nahum 2:7 (TB)

2:7 Permaisuri dibawa ke luar dan ditelanjangi dan dayang-dayangnya mengerang, mengaduh seperti suara merpati sambil memukul-mukul dada.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Nah 2:1-13 - PEMBONGKAR.

Nas : Nah 2:1-13

Pasal ini memberikan nubuat yang terinci tentang serangan dan kebinasaan Niniwe oleh persekutuan Babel pada tahun 612 SM.

Jerusalem: Nah 2:7 - Permaisuri...

Terjemahan ayat ini tidak pasti. Naskah Ibrani rusak dan dengan satu atau lain cara perlu diperbaiki. Permaisuri itu agaknya dewi Niniwe yang utama, yaitu Isytar.

Ende: Nah 2:1-10

Dengan bahasa singkat tapi hangat nabi melukiskan penjerbuan musuh (Media) lawan Ninive.

Ende: Nah 2:7 - Ratunja

agaknja patung Isjtar,dewi Ninive.

Ref. Silang FULL: Nah 2:7 - mengerang, mengaduh // memukul-mukul dada

· mengerang, mengaduh: Kej 8:8; [Lihat FULL. Kej 8:8]; Yes 59:11; [Lihat FULL. Yes 59:11]

· memukul-mukul dada: Yes 32:12

Defender (ID): Nah 2:7 - Huzzab

Huzzab bukanlah nama dari ratu Nineveh ataupun dewi-nya. Kata ini berarti "didirikan." Ini mungkin secara ironis merujuk pada Nineveh itu sendiri, kota besar yang menganggap dirinya "dididirikan" secara permanen sebagai kota utama di dunia, kini sedang dibawa pergi sebagai tawanan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Nah 2:7 - Dan Huzzab akan dibawa pergi sebagai tawanan // dia akan diangkat // dan pelayan-pelayan wanitanya akan memimpin dia // seperti suara burung merpati, memukul-mukul dada mereka.

Dan Huzzab akan dibawa pergi sebagai tawanan,.... Targum menerjemahkannya sebagai ratu; dan Jarchi serta Aben Ezra, setelah R. Samuel, menganggapnya sebagai nama ratu Asyur; begitu disebut, seperti halnya setiap ratu, karena posisinya di sebelah kanan raja, Psa 45:9 yang, ketika istana kerajaan dihancurkan, dibawa keluar, dan dibawa sebagai tawanan bersama yang lainnya, yang sebelumnya berada dalam keadaan yang baik dan tenang: atau mungkin raja itu sendiri yang dimaksud, yang dapat digambarkan sebagai seorang wanita, seperti berikut, karena sifat kelembekannya; hanya berbicara dengan wanita; men模模模 imitasi suaranya; mengenakan pakaian mereka; dan melakukan pekerjaan mereka, memintal, dll. yang merupakan karakter yang diberikan sejarahwan ^l tentang raja terakhir Asyur: beberapa ^m menganggapnya sebagai berhala Venus, yang disembah oleh orang Niniwe: meskipun mungkin dimaksudkan baik untuk istana itu sendiri, seperti yang dikatakan ayah Kimchi, yang kokoh dan mapan; atau lebih tepatnya Niniwe itu sendiri, yang dianggap stabil dan aman, penduduknya yang akan dibawa ke tanah asing:

ia akan dibawa keluar; ratu, atau raja, dari istana atau tempat pribadi, di mana mereka berada dalam keadaan damai dan aman; atau Niniwe, dan penduduknya, dari keadaan dan kondisi yang aman:

dan pelayan-pelayan wanitanya akan memimpin dia; pelayan kehormatan, mendukungnya di sebelah kanan dan kiri, siap untuk tersungkur dan pingsan di bawah nasib malangnya: ini juga dapat dipahami tentang kota-kota dan desa-desa, dan penduduknya, yang harus pergi ke dalam tawanan bersama Niniwe:

seperti suara burung merpati, memukul-mukul dada mereka; berduka seperti merpati, secara batin dan diam-diam, tidak berani mengekspresikan kesedihan mereka secara lebih terbuka, karena musuh mereka; tetapi mengetuk dan memukul dada mereka, seperti orang melakukannya pada tabret atau drum, dengan demikian mengekspresikan kesedihan di dalam hati mereka; lihat Eze 7:16.