Teks -- Mazmur 87:4 (TB)

87:4 Aku menyebut Rahab dan Babel di antara orang-orang yang mengenal Aku, bahkan Filistea, Tirus dan Etiopia: "Ini dilahirkan di sana."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 87:1-7 - Sion, kota Allah

Nyanyian Sion, bdk Maz 46:1-11+, ini sangat sukar diterjemahkan dan diartikan. Terjemahan Indonesia ini mengartikan Mazmur itu sbb: Sion, kota kudus dan kediaman Allah Yang Mahatinggi kelak menjadi induk sekalian bangsa di bidang keagamaan. Mesir (Rahab), Etiopia, Siria-Palestina, Mesopotamia, semuanya dipanggil untuk mengakui satu-satunya Allah yang sejati. Allah yang berkediaman di Sion. Dari semua bangsa itu ada yang memeluk agama benar. Ini gambaran tentang akhir zaman seperti yang dilihat, Yes 2:3; 45:22; 49:22; 66:19 Menurut nubuat-nubuat itupun Sion nampaknya sebagai ibu yang melahirkan anak bagi Tuhan, Yes 54:1; 62:4-5. Kota Sion sebagai ibu bangsa-bangsa menurut interprestasi Kristen melambangkan Gereja.

Jerusalem: Mzm 87:4 - Aku

Yang berbicara di sini ialah Tuhan sendiri

Jerusalem: Mzm 87:4 - Rahab

Ialah Mesir. Mesir dan Babel selalu musuh Israel. Merekapun akan mengakui Allah serta memujaNya, bdk Yes 19:23

Jerusalem: Mzm 87:4 - Filistea

Nabi Maz 9:7 berbicara tentang Filistea, musuh kawakan Israel, yang mengakui Tuhan. Tirus juga musuh Israel yang lama

Jerusalem: Mzm 87:4 - di sana

Yaitu di kota Yerusalem yang menjadi ibu (kota) bangsa-bangsa bukan Yahudi itu.

Ende: Mzm 87:1-7

Mazmur ini sangat sukarnja untuk diartikan dan diterdjemahkan. Terdjemahan kamipun sering dikirakan sadja. Lagu ini merupakan suatu madah untuk memuliakan kota Allah Jerusjalem, jang melebihi semua kota lain jang tersohor.

Ende: Mzm 87:4-7

Allah sendiri berbitjara dan memudji Jerusjalem.

Ende: Mzm 87:4

Terdjemahan ajat ini dikirakan sadja.

Ende: Mzm 87:4 - Rahab

dan "Babel" adalah negeri Mesir dan Babel. Kedua keradjaan ini adalah musuh jang lebih kuat bagi umat Israil.

Ende: Mzm 87:4 - Felesjet, Tirus, Kusj

adalah bangsa² kafir jang dihinakan Israil dan mereka kadang² bersekutu melawan umat Jahwe. Bila Mesir dan Babel dipudji Jahwe, maka pudjian ini adalah sindiran sadja.

Endetn: Mzm 87:4 - Demikian

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Mzm 87:4 - menyebut Rahab // bahkan Filistea // Tirus

· menyebut Rahab: Ayub 9:13; [Lihat FULL. Ayub 9:13]

· bahkan Filistea: 2Sam 8:1; [Lihat FULL. 2Sam 8:1]; Mazm 83:8

· Tirus: Mazm 45:13; Yoel 3:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 87:4 - Saya akan menyebutkan Rahab // kepada mereka yang mengenal aku // atau di antara mereka yang mengenal aku // lihatlah Filistin dan Tirus, bersama dengan Ethiopia // orang ini lahir di sana

Aku akan menyebutkan Rahab,.... Bukan Rahab si pelacur, sebagaimana yang diartikan oleh Jerom dan lainnya dari para orang tua ^y; karena huruf dari kedua kata tersebut tidak sama dalam bahasa Ibrani; meskipun dia disebutkan dalam Injil, dan pada masa Injil, dalam silsilah Kristus, dan oleh dua dari para rasul, Mat 1:5, tetapi mengenai Mesir; dan demikian pula Targum menafsirkannya, yang disebut demikian, sebagaimana ada dalam Psa 89:10 baik karena kebanggaan penghuninya, kata ini memiliki arti kebanggaan dan kesombongan, dan mereka secara alami bangga dan sombong, sebagaimana yang diamati oleh Philo ^z orang Yahudi; atau dari beberapa kota dengan nama ini di dalamnya; atau lebih tepatnya ini merujuk pada bagian Mesir yang disebut Delta, yang berbentuk pir; yang “raab”, atau “rib”, dalam bahasa Mesir, berarti; di tengahnya terdapat kota Athribis dari Ptolemy ^a, yang namanya berasal dari sini, dan berarti jantung sebuah pir; dan masih bagian negara ini disebut Errifia, sebagaimana yang diceritakan oleh Leo Africanus ^b dan di sini digunakan untuk seluruh negara: kutipan ini berkenaan dengan pertobatannya, dan adalah kata-kata Tuhan yang meramalkannya, dan yang disebutkan dalam Isa 19:18 dan telah terwujud, setidaknya sebagian, pada hari Pentakosta, Act 2:10 dan akan lebih terwujud di hari-hari terakhir, ketika orang-orang yang sekarang mendiami negara itu akan bertobat, yang akan terjadi ketika kerajaan-kerajaan dunia ini menjadi milik Kristus: dan Babilon; negara Asiria dan Kaldea, di mana Babilon adalah metropolisnya: disebutkan mengenai pertobatan mereka dalam Isa 19:24 dan yang juga telah terlaksana, sebagian, pada hari Pentakosta, Act 2:9 dan di Babilon terdapat sebuah gereja, pada zaman Rasul Petrus, 1Pe 5:13 ini yang Tuhan berjanji bahwa Dia akan menyebutkan:

kepada mereka yang mengenal aku; kata-Nya, supaya mereka dapat mengharapkan pertobatan mereka, dan memperhatikan mereka, serta menerima mereka, saat bertobat;

atau di antara mereka yang mengenal aku ^c; yaitu, aku akan menyebutkan mereka, sebagai mereka yang mengenal aku, dan termasuk dalam jumlah itu; bahkan mereka yang mencintai Tuhan, percaya kepada-Nya, mengakui dan mengakui-Nya, serta menuruti-Nya, dan yang Ia bawa ke dalam persekutuan dan kawan akrab dengan diri-Nya, dan menjadikan mereka teman, kawan, dan kenalan:

lihatlah Filistin dan Tirus, bersama dengan Ethiopia; di mana juga akan ada banyak yang bertobat, orang-orang yang dilahirkan kembali, dan yang mengenal Tuhan; dari mana sudah ada sebagian pemenuhan sebelumnya; mengenai Filistin, lihat Act 8:40, karena Azotus, atau Ashdod, adalah kota Filistin; dan mengenai Tirus, lihat Psa 45:12 dan mengenai Ethiopia, serta pertobatannya, disebutkan dalam Psa 68:31, dan kasim Etiopia adalah salah satu contohnya, Act 8:27 dari semua yang akan ada banyak contoh pada hari-hari terakhir; dan demikian, seperti gereja dipuji dari fondasinya, dari kasih yang luar biasa yang Tuhan miliki untuknya, dan hal-hal mulia yang dikatakan tentangnya; demikian pula dari jumlah pengkonversinya di berbagai bangsa, di mana kemuliaannya pada masa Injil akan sangat terletak; lihat Isa 49:18,

orang ini lahir di sana; bukan orang tertentu; bukan individu tunggal, terkenal karena kesalehan, kebijaksanaan, kekayaan, atau kekuasaan; seolah-olah itu menunjukkan bahwa sesekali pribadi seperti itu mungkin lahir di negara-negara tersebut; sementara di Sion sering lahir banyak orang seperti itu: atau juga tidak dimaksudkan untuk dipahami mengenai Mesias, yang seharusnya datang dari Sion, seolah-olah itu adalah alasan mengapa banyak orang dari tempat-tempat tersebut harus berbondong-bondong ke sana, karena kelahiran Pribadi yang cemerlang ini: Targum memahaminya sebagai sosok besar, seorang raja; dan menguraikannya,

"seorang raja dididik di sana;''

tetapi ini merujuk kepada banyak orang di masing-masing negara tersebut yang seharusnya dilahirkan kembali, dari air, dan dari Roh, dari benih kasih karunia yang tak bercacat, melalui pelayanan firman; siapa, karena mereka seharusnya dilahirkan kembali melalui Injil yang diberitakan di Sion, maka dikatakan lahir di sana; dan selain itu, setelah dilahirkan kembali, mereka diterima sebagai anggota Sion, dan mendapatkan semua hak istimewa Sion, sebagai orang Israel yang lahir sejati; dan dibesarkan di sana, diberi makan dengan susu firman yang tulus, dan disusui dengan susu dari ordinansi Injil yang dilaksanakan di sana; dan demikian Sion, atau Yerusalem, gereja Injil, benar-benar adalah ibu dari mereka semua, Gal 4:26.