Teks -- Mazmur 87:1-3 (TB)

Sion, kota Allah

87:1 Mazmur bani Korah: suatu nyanyian. Di gunung-gunung yang kudus ada kota yang dibangunkan-Nya: 87:2 TUHAN lebih mencintai pintu-pintu gerbang Sion dari pada segala tempat kediaman Yakub. 87:3 Hal-hal yang mulia dikatakan tentang engkau, ya kota Allah. Sela

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Mzm 87:1 - bukit yang suci

bukit yang suci: Lihat Maz 2:6.

Jerusalem: Mzm 87:1-7 - Sion, kota Allah

Nyanyian Sion, bdk Maz 46:1-11+, ini sangat sukar diterjemahkan dan diartikan. Terjemahan Indonesia ini mengartikan Mazmur itu sbb: Sion, kota kudus dan kediaman Allah Yang Mahatinggi kelak menjadi induk sekalian bangsa di bidang keagamaan. Mesir (Rahab), Etiopia, Siria-Palestina, Mesopotamia, semuanya dipanggil untuk mengakui satu-satunya Allah yang sejati. Allah yang berkediaman di Sion. Dari semua bangsa itu ada yang memeluk agama benar. Ini gambaran tentang akhir zaman seperti yang dilihat, Yes 2:3; 45:22; 49:22; 66:19 Menurut nubuat-nubuat itupun Sion nampaknya sebagai ibu yang melahirkan anak bagi Tuhan, Yes 54:1; 62:4-5. Kota Sion sebagai ibu bangsa-bangsa menurut interprestasi Kristen melambangkan Gereja.

Jerusalem: Mzm 87:1 - ada kota

Kata-kata ini ditambah oleh penterjemah. Yang dimaksud memang kota Yerusalem di gunung Sion, bdk Maz 2:6+

Jerusalem: Mzm 87:3 - Hal-hal yang mulia

Hal-hal itu disebut dalam Maz 87:4-7

Ende: Mzm 87:1-7

Mazmur ini sangat sukarnja untuk diartikan dan diterdjemahkan. Terdjemahan kamipun sering dikirakan sadja. Lagu ini merupakan suatu madah untuk memuliakan kota Allah Jerusjalem, jang melebihi semua kota lain jang tersohor.

Ende: Mzm 87:1 - alas²nja

ialah alas² kota Jerusjalem diatas gunung Sion, tempat Bait-Allah.

Ende: Mzm 87:3 - hal² mulia

ini dikutip dalam ajat 4-7(Maz 87:4-7).

Ref. Silang FULL: Mzm 87:1 - yang kudus

· yang kudus: Mazm 48:2; [Lihat FULL. Mazm 48:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 87:2 - gerbang Sion

· gerbang Sion: Mazm 2:6

Ref. Silang FULL: Mzm 87:3 - kota Allah

· kota Allah: Mazm 46:5; [Lihat FULL. Mazm 46:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 87:1 - Dasarnya ada di gunung-gunung suci.

Dasar-Nya ada di gunung-gunung suci. Para penulis Yahudi menghubungkan kata-kata ini dengan judul mazmur tersebut, dan mengartikan bahwa "dasar" atau argumen "daripadanya", yaitu mazmur tersebut, "adalah tentang gunung-gunung suci" dari Sion dan Yerusalem; begitu juga Aben Ezra, Jarchi, dan Kimchi; dan Targum menghubungkan mereka dengan cara berikut,

"oleh tangan anak-anak Korah dikatakan sebuah lagu, yang didasarkan oleh mulut para bapa yang sudah lama:''

tetapi kata-kata itu adalah bagian dari lagu atau mazmur, yang dimulai dengan cara yang tiba-tiba, sebagaimana Son 1:2 dan dapat diterjemahkan baik sebagai "dasarnya", atau "dasar-Nya", dan merujuk baik kepada gereja, atau kepada Tuhan, dan maknanya tetap sama dalam kedua cara; karena dasar gereja juga merupakan dasar Tuhan, dasar yang Ia letakkan; lihat Isa 14:32 dan diletakkan "di gunung-gunung suci"; merujuk pada gunung-gunung Sion dan Moriah, tempat di mana bait suci berada, yang merupakan tipe dari gereja; atau pada gunung-gunung sekitar Yerusalem, yang juga sering melambangkan gereja; dan oleh itu, dalam arti mistis dan spiritual, dapat dimaksudkan tujuan dan ketetapan Tuhan, yang seperti gunung-gunung tembaga, Zec 6:1, mereka seperti gunung-gunung kuno karena keberadaan mereka, dan tinggi, serta tidak dapat dijangkau dan dicari, dan kokoh, padat, dan tidak bergerak; dan juga suci, terutama ketetapan pemilihan, yang merupakan sumber dari semua kekudusan sejati, yang memiliki pengudusan sebagai tujuan dan sarana; dan merupakan dasar gereja, yang mendukung dan mengamankannya, dan teguh, 2Ti 2:19, juga perjanjian kasih karunia, yang pasti dan tidak tergoyahkan, dan di dalamnya ada ketentuan untuk kekudusan, internal dan eksternal; dan merupakan dasar dan keamanan gereja, dan semua orang percaya; tetapi khususnya Yesus Kristus, Batu segala abad, dimaksudkan, Yang Kudus dari Israel, dasar yang pasti yang diletakkan di Sion: sebagian menafsirkan gunung-gunung suci ini sebagai rasul-rasul suci, yang berada dalam posisi tinggi dan terkemuka di gereja, dan secara doktrinal menjadi dasar, sebagaimana mereka melayani Yesus sebagai satu-satunya dasar; lihat Eph 2:20, itu dapat diterjemahkan, "di antara gunung-gunung suci" ^w; dan demikian juga dapat dianggap, sebagaimana Cocceius menjelaskan, berbagai kerajaan dan provinsi di dunia di mana Injil akan diberitakan; dan gereja akan didirikan dan ditetapkan di hari-hari terakhir bahkan di atas puncak gunung, yang akan menjadi suci bagi Tuhan, Isa 2:2.

Gill (ID): Mzm 87:2 - Tuhan mencintai gerbang Zion // lebih dari semua tempat tinggal Jacob

Tuhan mencintai gerbang Zion,.... Yang ditafsirkan oleh Targum sebagai sekolah-sekolah, lebih diutamakan daripada sinagoga: Tuhan mencintai Zion itu sendiri; yaitu, gereja, dan karena itu telah memilihnya sebagai tempat tinggal-Nya, beristirahat dan menetap di dalamnya, telah mendirikannya, dan menempatkan Kristus sebagai Raja di atasnya, dan melalui Dia Ia telah menebusnya; dan Dia mencintai gerbangnya, peraturan-peraturan publiknya; Dia mencintai mereka yang datang ke gerbang Zion, dan menunggu serta beribadah di sana, dan yang masuk di dalamnya dan menjadi anggotanya; dan Dia mencintai apa yang dilakukan di sana, Dia yang secara publik dipanjatkan doa, dan dipuji secara publik oleh banyak orang dari umat-Nya; di mana firman-Nya diberitakan dengan setia, dan diperhatikan dengan hormat, dan peraturan-Nya benar-benar dilaksanakan, dan karunia-karunia para orang kudus-Nya dipraktikkan kepada-Nya: oleh karena itu, karena semua ini dilakukan secara sosial, dan dengan cara publik, dan begitu banyak untuk kemuliaan-Nya yang nyata, Dia menghargai ini

lebih daripada semua tempat tinggal Jacob; tempat tinggal pribadi umat-Nya; namun Dia memperhatikan tempat-tempat ini, batas-batasnya telah ditetapkan-Nya dari kekekalan, dan Dia senang di dalamnya sebelum mereka ada; dan Dia mencintai orang-orang yang tinggal di dalamnya, dan apa yang dilakukan di sana dengan cara yang benar, seperti ibadah pribadi dan keluarga; tetapi ketika ini dibandingkan dengan ibadah publik, yang terakhir lebih diutamakan daripadanya, karena dilakukan oleh lebih banyak orang, dan lebih secara publik; Zion dan gerbang-gerbangnya, gereja dan peraturannya, lebih diutamakan daripada semua tempat tinggal Jacob yang digabungkan.

Gill (ID): Mzm 87:3 - Hal-hal mulia diucapkan tentang engkau, wahai kota Tuhan. // Selah

Apa yang mulia diucapkan tentang engkau, wahai kota Tuhan. Ini harus dipahami bukan tentang kota Yerusalem secara harfiah, yang merupakan kota megah, padat, penuh penduduk, dan rumah yang luas, metropolitas Yudea, dan tempat tinggal raja-raja Yehuda; dan apa yang paling mulia dari semua yang bisa dikatakan tentangnya, adalah bahwa itu adalah kota Tuhan; dan begitulah yang diinterpretasikan Jarchi, kemuliaan yang disebutkan tentangnya adalah, bahwa itu adalah kota Tuhan; di sinilah tempat dibangunnya kuil, dan banyak hal mulia ada di dalamnya; di sini Tuhan memberikan kehadiran-Nya, dan ibadah-Nya dilaksanakan: dan selain itu, ada hal-hal lain yang lebih mulia yang disebutkan tentangnya, dalam bentuk nubuat; seperti, bahwa Mesias akan datang secara langsung ke dalamnya, sebagai pemiliknya, dan memberikan kemuliaan yang lebih besar daripada kuil yang pertama; di sini Dia akan memberitakan doktrin-Nya, dan melakukan mukjizat-mukjizat-Nya, yang sesuai dengan yang Dia lakukan; dekat kota ini Dia menderita, mati, dan dimakamkan; bangkit kembali, naik ke surga; dan di sini Dia mencurahkan karunia-karunia Roh Kudus dengan cara yang luar biasa: tetapi lebih tepatnya ini diartikan sebagai gereja Tuhan, yang dapat dibandingkan dengan sebuah kota, dan yang dibangun Tuhan, dan di mana Dia tinggal; Lihat Gill di Psa 48:1 tentang mana hal-hal mulia diucapkan saat ini; seperti, bahwa itu adalah kota Raja segala raja, yang namanya adalah "Jehovah Shammah", Tuhan ada di sana; dasarnya adalah Kristus; tembok dan bentengnya adalah keselamatan; gerbangnya adalah pujian; peraturan-peraturan mulia diterapkan di dalamnya, dan kebenaran-kebenaran mulia diberitakan di sini; dan karenanya kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "hal-hal mulia diucapkan di dalam engkau" ^x: dan tentangnya juga hal-hal mulia diucapkan, dalam bentuk nubuat, seperti, apa yang akan terjadi di akhir zaman; curahan besar Roh di atasnya; kehadiran Kristus yang penuh kasih di dalamnya dengan cara yang lebih nyata; peningkatan yang besar dari konversi baik di antara orang Yahudi maupun non-Yahudi, yang akan berbondong-bondong ke dalamnya; dan penyebaran besar Injil, yang akan menjadi sarana hal itu; kesatuan, harmoni, dan kesepakatan para penganut agama; kesucian hidup dan percakapan mereka; dan damai dan kemakmuran yang sangat besar yang akan melimpah di mana pun; dan terutama hal-hal mulia diucapkan tentang Yerusalem Baru, kota Tuhan kita; tentang hal ini lihat Rev 21:1.

Selah. Lihat Gill di Psa 3:2.