Teks -- Mazmur 7:6 (TB)

7:6 (#7-#7) Bangkitlah, TUHAN, dalam murka-Mu, berdirilah menghadapi geram orang-orang yang melawan aku, bangunlah untukku, ya Engkau yang telah memerintahkan penghakiman!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 7:1-17 - SELAMATKANLAH AKU DARI SEMUA ORANG YANG MENGEJAR AKU.

Nas : Mazm 7:2-18

Mazmur ini merupakan teladan bagi semua orang yang diperlakukan dengan tidak adil, difitnah atau diserang oleh orang-orang yang membenci mereka. Doa ini dapat dipakai untuk musuh terbesar kita yang berusaha seperti singa menerkam kita (ayat Mazm 7:3), yaitu Iblis dan setan-setan (Ef 6:11-12; 1Pet 5:8). Selalu tepat untuk berdoa mohon kelepasan dari yang jahat

(lihat cat. --> Mat 6:13).

[atau ref. Mat 6:13]

Jerusalem: Mzm 7:1-17 - Allah, Hakim yang adil

Mazmur ini berupa ratapan dan doa seseorang yang tidak bersalah tetapi dikejar dengan tidak semena-mena. Di dalamnya dipersatukan dua pernyataan tidak bersalah. Yang pertama Maz 7:2-6, 7:13-17, bergaya bahwa kesusasteraan hikmat; diminta supaya Allah membalas para pengejar. Pernyataan kedua, Maz 7:7-12, yang terpengaruh oleh gaya bahasa nabi Yeremia, bermohon supaya hakim sorgawi turun tangan, Kidung ditutup dengan lagu pujian pendek, Maz 18, yang barangkali berupa tambahan demi keperluan liturgis. Mazmur inipun mengucapkan kepercayaan bulat pada Tuhan, Maz 7:2-3,7 dan melayangkan pandangan ke akhir zaman, Maz 9.

Jerusalem: Mzm 7:6 - penghakiman

Pendoa mendorong Allah supaya melaksanakan "penghakiman" ialah penghukuman, atas para lawan, sebab hukuman itu memang sudah disiapkan, diperintahkan.

Ende: Mzm 7:1-17

Mazmur ini adalah doa seseorang jang tak bersalah dan jang dikedjar musuh²nja dengan tidak se-mena² (Maz 7:4-6,13-15). Penuh kepertjajaan ia minta pertolongan Jahwe (Maz 7:2-3,7). Pastilah Tuhan akan mengadili musuh²nja pada hari pengadilan terachir (Maz 7:8-11,17). Mazmur ditamati dengan lagu pudjian jang singkat (Maz 7:17).

Ref. Silang FULL: Mzm 7:6 - Bangkitlah // yang melawan // aku, bangunlah

· Bangkitlah: 2Taw 6:41; [Lihat FULL. 2Taw 6:41]

· yang melawan: Mazm 138:7

· aku, bangunlah: Mazm 35:23; 44:24

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 7:6 - Bangkitlah, ya Tuhan, dalam kemarahan-Mu // angkatlah dirimu, karena amukan musuh-musuhku // dan bangkitlah untukku ke penghakiman yang Engkau perintahkan.

Bangkitlah, ya Tuhan, dalam kemarahan-Mu,.... Ini dan frasa berikutnya tidak mengandaikan adanya gerakan lokal dalam Tuhan, yang tidak mungkin dimiliki-Nya, karena Dia tidak terbatas dan tidak terukur, tetapi dikatakan tentang-Nya seperti cara manusia, yang kadang-kadang tampak seolah-olah Dia telah berbaring, dan tidak peduli serta tidak memperhatikan urusan manusia, penghinaan orang-orang jahat dan penindasan orang-orang yang benar; oleh karena itu, pemazmur memohon kepada-Nya untuk "bangkit", yang dapat dikatakan Dia lakukan ketika Dia muncul dalam kuasa-Nya untuk membela umat-Nya, dan melawan musuh-musuh mereka; lihat Psa 12:5; dan Dia juga berdoa agar Dia bangkit dalam kemarahan, untuk menunjukkan diri-Nya tidak senang, dan memberikan beberapa tanda dari kemarahan-Nya, dengan membuat musuh-musuh-Nya merasakan turunnya lengan-Nya dengan kemarahan-Nya;

angkatlah dirimu, karena amukan musuh-musuhku; naiklah ke takhta penghakiman, dan duduklah di sana untuk menghakimi dengan adil; tunjukkan dirimu sebagai Hakim bumi, tinggi dan terangkat; biarkan terlihat bahwa Engkau di atas semua musuhku, lebih tinggi dan lebih kuat daripada mereka; hentikan amukan mereka, hancurkan kekuatan kemarahan mereka, angkatlah panji-panji melawan mereka, yang seperti arus kuat, mengancam untuk membawa segalanya di depan mereka: atau "angkatlah dirimu dalam amarah", atau "dalam kemarahan yang ganas, karena", atau "terhadap musuh-musuhku" ^y: dan sehingga maknanya sama seperti sebelumnya; dan dengan cara ini berjalan banyak dari para penafsir Yahudi ^z;

dan bangkitlah untukku ke penghakiman yang Engkau perintahkan; bukan bahwa tidur jatuh pada Tuhan, karena penjaga Israel tidak terlelap dan tidak tidur; norapada siapa pun kecuali makhluk jasmani, bukan pada malaikat, maupun jiwa manusia, apalagi pada Tuhan; tetapi Dia kadang-kadang dalam providensia-Nya tampak terbaring tidak aktif, seolah mengabaikan apa yang terjadi di dunia ini; dan oleh karena itu, umat-Nya memanggil-Nya seolah-olah Dia sedang tidur, dan memohon kepada-Nya untuk bangkit membantu dan menolong mereka; lihat Psa 44:23; dan demikian juga Daud di sini, "bangkitlah untukku", yaitu, segeralah datang kepadaku dan bantulah aku; menunjukkan bahwa dia berada dalam kesengsaraan dan bahaya yang besar, karena musuh-musuhnya, jika Dia terlambat datang kepadanya. Dengan "penghakiman" maksudnya adalah pembalasan yang telah diperintahkan Tuhan untuk dilaksanakan kepada musuh-musuhnya, sebagaimana diartikan oleh Jarchi, dan karena itu ia memohon agar Dia bangkit dan menempatkannya dalam posisi untuk melakukannya; atau sebaliknya, membela ketidakbersalahannya, yang telah dijanjikan Tuhan kepadanya, dan kemudian permohonannya hampir sama dengan Psa 7:8. Namun, sebagian besar penulis Yahudi ^a memahami ini sebagai kerajaan yang telah ditentukan Tuhan baginya, dan untuk itu ia diurapi oleh Samuel; dan yang telah memberitahu Saul bahwa Tuhan telah menemukan seorang lelaki menurut hati-Nya sendiri, yang telah Dia "perintahkan" untuk menjadi pemimpin atas umat-Nya, 1Sa 13:14; oleh karena itu, pemazmur berdoa agar Tuhan mempercepat pemenuhan maksud dan janji-Nya, dan mendudukkannya di atas takhta, agar dia dapat melaksanakan keadilan dan penghakiman bagi umat.