Teks -- Mazmur 50:1-2 (TB)

Ibadah yang sejati

50:1 Mazmur Asaf. Yang Mahakuasa, TUHAN Allah, berfirman dan memanggil bumi, dari terbitnya matahari sampai kepada terbenamnya. 50:2 Dari Sion, puncak keindahan, Allah tampil bersinar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 50:1-23 - Ibadah yang sejati

Ini sebuah sajak yang dengan tandas menggambarkan pengadilan Allah yang dengan pedas mengecam ibadah lahiriah belaka, serupa dengan kecaman yang banyak dilontarkan para nabi, Ams 5:21; Yes 1:11; Hos 6:6; 14:3; Mik 6:6 dst; Yer 7:31 dst; Mat 1:10; 1Sa 15:22; 1Ta 29:17. Lagu ini terbagi atas tiga bagian yang masing-masing berakhir dengan perkataan Allah yang ditujukan kepada umat, Maz 50:7,14-15; 22-23. bagian pertama, Maz 50:1-7, menggambarkan Allah yang tampil untuk mengadakan pengadilan; dalam bagian kedua, Maz 50:8-15, Allah menandaskan bahwa tidak memerlukan korban atau ibadat umatNya; dalam bagian ketiga, Maz 50:16-23, Allah menuduh, mengecam dan mengancam umatNya karena ibadatnya hanya lahiriah dan pura-pura saja, sehingga perlu mereka bertobat.

Jerusalem: Mzm 50:1 - Asaf

Bdk 2Ta 29:30

Jerusalem: Mzm 50:1 - Yang Mahakuasa

Harafiah: Allah segala allah

Jerusalem: Mzm 50:1

Artinya: Allah yang mahatinggi, bdk Yos 22:22

Jerusalem: Mzm 50:1 - memanggil bumi

Seisi dunia dikerahkan untuk menyaksikan pengadilan yang mau diadakan Tuhan melawan umatNya.

Ende: Mzm 50:1-23

Mazmur ini menentang, bukannja ibadat lahir, melainkan ibadat lahir (kurban²) jang tiada berisi lagi. Allah lebih² menghargai kelakuan baik daripada ibadat sadja. Tuhan dibajangkan sebagai seorang pendakwa jang menuduh umatNja didepan pengadilan.

Ende: Mzm 50:1

Seluruh bumi dikerahkan hendak menjaksikan pengadilan Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 50:1 - Mahakuasa, Tuhan // kepada terbenamnya

· Mahakuasa, Tuhan: Yos 22:22

· kepada terbenamnya: Mazm 113:3

Ref. Silang FULL: Mzm 50:2 - Dari Sion // puncak keindahan // tampil bersinar

· Dari Sion: Mazm 2:6

· puncak keindahan: Mazm 48:3; [Lihat FULL. Mazm 48:3]; Rat 2:15; [Lihat FULL. Rat 2:15]

· tampil bersinar: Ul 33:2; [Lihat FULL. Ul 33:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 50:1 - Allah yang Mahakuasa // bahkan Tuhan, telah berbicara // dan memanggil bumi dari terbitnya matahari hingga terbenamnya.

Allah yang Maha Kuasa,.... Dalam teks Ibrani itu adalah "El", "Elohim", yang diterjemahkan Jarchi sebagai "Allah dari para dewa"; artinya, dari para malaikat, yang disebut demikian, Psa 8:5; jadi Kristus, yang adalah Allah di atas segalanya, ada di atas mereka; dia adalah Pencipta mereka, dan objek penyembahan mereka, Heb 1:6; atau dari raja-raja, pangeran, hakim, dan semua pegawai sipil, yang disebut dewa, Psa 82:1; dan demikian pula Kimchi menginterpretasikan frasa di sini "Hakim dari para hakim". Kristus adalah Raja dari raja, dan Tuan dari tuan, oleh siapa mereka memerintah dan menghakimi, dan kepada siapa mereka bertanggung jawab. Targum menerjemahkannya sebagai "Allah yang Maha Kuasa"; seperti yang kita lakukan; yang merupakan gelar dan nama Kristus dalam Isa 9:6; dan sangat sesuai dengan dia, seperti yang terlihat dari karya-karya penciptaan, providensi, dan penebusan, serta oleh pemerintahannya atas gereja dan umatnya; melalui semua anugerah, kekuatan, bantuan, dan pemeliharaan yang mereka terima dari-Nya sekarang, dan melalui semua kemuliaan dan kebahagiaan yang akan mereka terima dari-Nya di masa yang akan datang, ketika dibangkitkan dari kematian, sesuai dengan kuasa-Nya yang maha kuasa. Ditambahkan,

bahwa Tuhan, telah berbicara: atau "Yahweh", Beberapa telah mengamati bahwa ketiga nama ini, El, Elohim, Yahweh, yang disebutkan di sini, memiliki tiga penekanan yang sangat berbeda yang disematkan pada mereka, dan yang jika digabungkan dengan kata kerja tunggal, דבר, "telah berbicara", mengandung rahasia dari trinitas Pribadi dalam kesatuan Esensi ilahi; lihat Jos 22:22; meskipun lebih baik semua nama tersebut milik Kristus Putra Allah, yang adalah Yahweh kebenaran kita, dan kepada siapa, dia sebagai Logos yang kekal, ucapan secara tepat disematkan. Dia telah berbicara untuk yang terpilih dalam konsili dan perjanjian anugerah dan perdamaian, agar mereka bisa diberikan kepadanya; dan atas nama mereka, agar mereka bisa memiliki anugerah dan kemuliaan, dan dia bisa menjadi Jaminan, Juruselamat, dan Penebus mereka. Dia telah berbicara segala sesuatu dari tidak ada dalam penciptaan: dia berbicara dengan Musa saat pemberian hukum di Gunung Sinai: dia, Malek kehadiran Allah, berbicara untuk para kudus Perjanjian Lama, dan menyampaikan kata-kata yang baik dan menghibur kepada mereka: dia telah berbicara dalam pribadi-Nya di sini di bumi, dan dengan kata-kata serta otoritas yang tidak pernah dilakukan oleh manusia manapun; dan dia telah berbicara dalam penghakiman dan providensinya terhadap orang Yahudi; dan sekarang dia berbicara dalam Injil-Nya melalui para pelayan-Nya: maka diikuti,

dan memanggil bumi dari terbitnya matahari sampai terbenamnya; yang dapat dianggap sebagai pendahuluan, yang menarik perhatian pada apa yang akan dibicarakan setelahnya, sebagai sesuatu yang penting dan bermakna; lihat Deu 32:1; atau sebagai memanggil bumi, dan demikian juga langit, Psa 50:4, untuk menjadi saksi atas keadilan dan kesetaraan perbuatan-Nya dengan orang Yahudi, karena penolakan mereka terhadap-Nya dan Injil-Nya; lihat Deu 4:26; atau justru sebagai panggilan kepada penduduk bumi untuk mendengar Injil; yang telah terwujud pada masa para rasul; ketika Kristus memiliki umat, tidak hanya di Yudea, tetapi di berbagai belahan dunia dari timur ke barat, mengutus mereka ke seluruh dunia dengan Injil-Nya, dan melalui itu dengan efektif memanggil mereka melalui anugerah-Nya; dan gereja-gereja didirikan di mana-mana untuk menghormati nama-Nya; bandingkan dengan ini Mal 1:11.

Gill (ID): Mzm 50:2 - Dari Sion, kesempurnaan keindahan, Tuhan telah bersinar.

Dari Sion, kesempurnaan keindahan, Tuhan telah bersinar. Atau "akan bersinar" ^p; bentuk lampau untuk masa depan, seperti yang dikatakan Kimchi; atau "kesempurnaan keindahan Tuhan telah bersinar dari Sion" ^q; maksudnya adalah Kristus; dia adalah kesempurnaan keindahan; dia lebih cantik daripada anak-anak manusia; dia lebih mulia daripada para malaikat di sorga: sebagai Pengantara, dia penuh dengan kasih karunia dan kebenaran, yang membuatnya sangat menyenangkan dan menarik bagi umat-Nya: dia adalah gambaran yang jelas dari pribadi Bapa-Nya; dan kemuliaan dari semua kesempurnaan ilahi terlihat dalam karya keselamatan-Nya, serta dalam diri-Nya: sekarang, karena dia akan muncul dari Sion, Psa 14:7; maksudnya, bukan dari benteng Sion, atau kota Yerusalem; karena dia akan lahir di Betlehem; hanya saja dia akan berasal dari orang Yahudi, dan berasal dari mereka; jadi dia bersinar keluar, atau penampilan dan manifestasinya di Israel seperti matahari yang terbit; lihat Mal 4:2; dan kasih dan kebaikan Tuhan dalam misi dan pemberian-Nya muncul dan bersinar dengan cara yang sama, Tit 3:4; atau mungkin injil yang dimaksud, yang memiliki keindahan di dalamnya: itu adalah injil yang mulia, dan menunjukkan keindahan dan kemuliaan Kristus. Semua kebenaran itu indah dan menarik, terutama kebenaran injil: ia memiliki keindahan ilahi di dalamnya; ia berasal dari Tuhan, dan membawa cap-Nya; ya, itu adalah kesempurnaan keindahan: ia mengandung rencana kebenaran yang sempurna, dan mampu membuat seseorang yang melayani Tuhan sempurna; dan ini akan muncul dari Sion, Isa 2:3; dan cahaya besar ini pertama kali muncul di Yudea, dan dari sana bersinar di dunia Gentil, seperti matahari di semua kemuliaan dan sinarnya, Tit 2:11; atau, menurut versi kami, "Tuhan telah bersinar dari Sion"; yang, seperti yang diamati Ben Melech pada teks, adalah kesempurnaan keindahan; lihat Lam 2:15; yang dimaksud adalah gereja di bawah dispensasi Injil, Heb 12:22; yang, dalam tatanan Injil, sangat indah; dan saat anggotanya dihias dengan anugerah Roh, sehingga mereka semua mulia di dalam; dan terutama ketika mereka dikenakan dengan kebenaran Kristus, sehingga mereka sepenuhnya cantik melalui keindahan yang telah Ia berikan kepada mereka, dan di sinilah Kristus, yang adalah Allah yang besar dan Juruselamat kita, bersinar kepada umat-Nya, memberikan kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan memperlihatkan diri-Nya dalam peraturan-Nya, untuk sukacita dan kegembiraan mereka yang besar.